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1、讀經(jīng)典文化品幸福人生黃花小學(xué)周長(zhǎng)軍—讀陶繼新《做一個(gè)幸福的教師》有感1陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。今天我要給分享的是該書的第一部分《讀書與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問題，即為什么要讀書?讀什么書？怎樣讀書？2教師為什么要讀書陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊
2、的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?以前我們常說“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”?？涩F(xiàn)在就不是那么回事了。一是現(xiàn)在的孩子知識(shí)面很廣甚至已經(jīng)超過我們老師了；二是社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高；三是世界越來越小，知識(shí)的需求日新月異，我們桶里的那點(diǎn)水根本滿足不了現(xiàn)在的學(xué)生。所以，當(dāng)代的教師得有源源不斷的活水才行。這正是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的真實(shí)寫照。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五
3、車？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，我們教師離不開讀書。4教師應(yīng)該讀什么書既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀些什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。5什么是經(jīng)典？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)過時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國(guó)界：不
4、管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。6教師怎樣讀書首先作為教師讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們或許有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們拿來了，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什
5、么原因？可能就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙。所以我們除了仔細(xì)研讀教材和教參，更要關(guān)注教材和教參之外的更大范圍的文化知識(shí)。由于讀書有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界，就能把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使我們的課堂也能登堂入室。7其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。廣泛的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度。8第三、教師要把讀書和思考結(jié)合起
6、來。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液。有句古語(yǔ)叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，或說是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨。這種經(jīng)歷促使我們當(dāng)教師的要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣我們的課堂因?yàn)橛辛宋覀兊乃伎级l(fā)出更加迷人的芬芳。9另外我們閱讀時(shí)有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，需要我們用清醒的
7、頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考就更重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容。從這個(gè)角度講，光讀書，讀死書是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。10陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。最后我倡議讓我們每個(gè)人保持一顆進(jìn)取的心
8、，用陽(yáng)光心態(tài)享受教育，享受讀書，享受生活，做一個(gè)幸福的教師！結(jié)束語(yǔ)11
