資源描述：
《東西方園林藝術(shù)比較》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、東西方園林藝術(shù)比較【摘要】中西方園林藝術(shù)由于文化背景、思想觀念的不同造成了風(fēng)格的迥異，但它們都是世界園林文化中的精華。古今中外,園林都是因地制宜,巧妙借景,使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù),它們是自然的藝再現(xiàn)。中國(guó)古典園林與西方古典園林相比,由于各自所處自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化氛圍等方面的差異,造園時(shí)使用不同筑材料和布局形式,表達(dá)各自不同的觀念情趣和審美意識(shí)。如果說中外園林在藝術(shù)風(fēng)格上存在基本差異的話,那就是中國(guó)古典園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念,而西方園林則重在表現(xiàn)人為的力量。自然環(huán)境社會(huì)形態(tài)文化氛圍古今中外,
2、園林都是因地制宜,巧妙借景,使建筑具有自然風(fēng)趣的環(huán)境藝術(shù),它們是自然的藝再現(xiàn)。中國(guó)古典園林與方古典由于各自所處的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化氛圍等方面的差異,造園時(shí)使用不同建筑材料和布局形式,表達(dá)各自不同的觀念情趣和審美意識(shí)。如果說中外園林在藝術(shù)風(fēng)格上存在基本差異的話,那就是中國(guó)古典園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念,而西方園林則重在表現(xiàn)人為的力量。西方園林從可考的歷史看，西方園林始于古希臘。到了公元前5世紀(jì)，古希臘貴族的住宅有了庭園，周圍環(huán)以柱廊，庭中有噴泉、雕塑，栽有薔薇、百合等植物。在一些公共場(chǎng)所，有大片綠地，
3、其中有涼亭、小徑。古代羅馬時(shí)期的園林沒有大的造作。直到15至17世紀(jì)，隨著文藝復(fù)興，園林才煥發(fā)了生機(jī)，西方園林形成了意大利、法國(guó)、英國(guó)三種風(fēng)格。意大利盛行臺(tái)地園林，秉承了羅馬園林風(fēng)格。法國(guó)園林受到意大利園林影響，法國(guó)人在16世紀(jì)效仿意大利的臺(tái)地園林。到了17世紀(jì)，逐漸自成特色，形成古典主義園林。園林注重主從關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中軸和秩序，突出雄偉、端莊、幾何平面。法國(guó)的凡爾賽宮園林是其代表作。英國(guó)園林突出自然風(fēng)景。起初，英國(guó)園林先后受到意大利、法國(guó)影響。從18世紀(jì)開始，英國(guó)人逐漸從城堡式園林中走出來，在大自然中建園，把
4、園林與自然風(fēng)光融為一體。18世紀(jì)后半期，英國(guó)園林思想出現(xiàn)浪漫主義傾向，在園中設(shè)置枯樹、廢物，渲染隨意性、自由性。歐洲園林是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，歐洲園林大多是方方正正，重視幾何圖案，不太重視園林的自然性，即沒有下功夫去模擬自然，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。他們修花壇、造噴水池，搞露天雕塑，都體現(xiàn)了人工性，具有理性主義色彩。東方園林古代東方有悠久燦爛的文明。尼羅河、底格里斯河與幼發(fā)拉底河、印度河、黃河、長(zhǎng)江諸流域都是人類文明的搖籃。古埃及、巴比倫、印度、中國(guó)都在園林藝術(shù)方面有巨大成就。古代西亞也有花園。大約在公元前6世紀(jì)
5、，位于幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域的巴比倫王國(guó)十分強(qiáng)盛，國(guó)王尼布甲里撒二世為他的妃子建造了巴比倫空中花園。古代西亞園林被稱為世界三大園林系統(tǒng)之一，與古希臘、中國(guó)園林相比較，西亞園林的輝煌時(shí)間較短，對(duì)后世的影響較小，今人對(duì)它的研究也不夠。古代印度對(duì)世界文化有卓越貢獻(xiàn)，園林藝術(shù)也很有特色。公元7世紀(jì)，中國(guó)的玄奘到印度曾見過一些花園。古代中國(guó)園林的內(nèi)容非常豐富，對(duì)東亞、南亞各國(guó)園林的影響很大，堪稱東方園林的代表。在中國(guó)古代文化的豐富遺產(chǎn)中，古典園林藝術(shù)以其完全不同于西方園林的空間原則和美學(xué)品味而具有特殊的魅力。不論是
6、北方園林中的蒼巖深壑、碧水浮天，還是南方園林的小橋流水、粉垣低蜿，都給人以不盡的藝術(shù)享受。中西方園林藝術(shù)風(fēng)格比較中國(guó)園林藝術(shù)和西方園林藝術(shù)是世界園林藝術(shù)的兩大流派。風(fēng)格迥異，表現(xiàn)形式也迥然不同。如西方人喜好雕塑，在園林中有著眾多的雕塑。而中國(guó)人卻喜歡在園內(nèi)堆假山。中國(guó)人看樹賞花看姿態(tài)，不講求品種，賞花只賞一朵，不求數(shù)量，而西方人講求的是品種、數(shù)量，以及各種花在植壇中編排組合的圖案，他們欣賞的是圖案美。中國(guó)的園林藝術(shù)源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，“詩情畫意”是中國(guó)古典園林追求的審美境界。西方園林中的法國(guó)有“園林是陪襯，是背
7、景，是建筑的附屬物，確實(shí)不是獨(dú)立完備的藝術(shù)”(黑格爾語)。西方園林以科技為緣，將建筑自然化，表現(xiàn)出抽象性的人工技能之美；中國(guó)園林與繪畫有緣，將建筑自然化，表現(xiàn)出形象的天然韻律之美。西方園林開闊坦蕩，以整體對(duì)稱圖案美見長(zhǎng)，中國(guó)園林則以曲徑通幽，追求意境取勝。中國(guó)古典園林是以含蓄、蘊(yùn)藉、清幽、淡泊為美，重在情感上的感受。對(duì)自然物的各種形式屬性如線條、形狀、比例、組合，在審美前意識(shí)中不占主要地位?？臻g上循環(huán)往復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，無窮無盡，追求含蓄的境界，是一種摹擬自然，追求自然的封閉式園林，是一種“獨(dú)樂園”西方園林則表現(xiàn)
8、為為活潑、規(guī)則、奢侈、熱烈。造園中的建筑、無不講究完整性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧。蘇州園林的整體特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面（一）講究亭臺(tái)榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫與美術(shù)畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩??！坝?/p>
