秋天：兩種不同的現(xiàn)代散文美.docx

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1、秋天：兩種不同的現(xiàn)代散文美解讀郁達(dá)夫的《故都的秋》語(句)：悲涼、一碗濃茶、疏疏落落尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草、像花而又不是花的落蕊(聲音也沒有，氣味也沒有)、掃帚的絲紋、潛意識(shí)下的落寞、深沉、秋蟬衰弱的殘聲、都市閑人、黃酒／白干、稀影饃饃、鱸彭大蟹、黃彤駱駝錢理群先生在《品一品故都的秋味》中批評(píng)過一種分析作品的線性的思維模式：“時(shí)代是苦悶的，作家必定時(shí)時(shí)處處陷入單一的苦悶中，他寫出的每一篇作品必然充滿單一的苦悶感?！雹茉诜治鲇暨_(dá)夫的這篇文章時(shí)，這樣的模式曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，產(chǎn)生過大同小異的賞析文章。諸如：“1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱遣活適的山水之

2、間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡”，由于作家身處的時(shí)代在作家內(nèi)心投下深沉的憂慮或孤獨(dú)者冷落之感的陰影。因此作者筆下的秋味秋色秋的意境和姿態(tài)，自然也就籠上了一層主觀情感色彩。②這樣的分析是很離譜的。在一篇藝術(shù)性的散文中，投上“一層主觀感情色彩”居然成了問題，言下之意，不帶主觀感情色彩的散文才是正宗。從這里可以看出，困擾了我們近一個(gè)世紀(jì)的機(jī)械唯物論真是百足之蟲，死而不僵，至今仍然蒙蔽著一些并不缺乏寫作能力的論者的眼睛。藝術(shù)性散文并不是科學(xué)小品，它的生命就是審美的，而審美第1頁的特點(diǎn)就是作者主觀的感情，特有的、與眾不同的感情。如果在這一點(diǎn)上含混不清，就失去了欣賞的前提。分析郁達(dá)夫的《故都的秋》的困

3、難還在于：文章中的趣味和中學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)有很大的距離。對(duì)剛剛畢業(yè)的中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果表明，雖然有相當(dāng)一部分憑直覺就能感到文章“挺好”，但是多數(shù)說不清好在何處，許多學(xué)生讀后的感覺是“很一般”，也有人覺得“不太好”，僅僅是出于對(duì)郁達(dá)夫大名的景仰而不敢貿(mào)然直言。多數(shù)學(xué)生感到十分茫然，不甚明白，為什么要把這樣的文章選到課本中來。問題之所以產(chǎn)生，是看不清楚的，只有還原到豐富、復(fù)雜的背景中去，才能有所發(fā)現(xiàn)，“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，有了綠色作背景，紅色哪怕只有一點(diǎn)，也有足夠鮮明的視覺沖擊力。比較有兩種，一是同類比較，二是異類比較。同類比較要容易一些，異類比較，需要的抽象力度要高的多。這是因?yàn)?，比較不同

4、類作品，要在相似點(diǎn)上進(jìn)行，就需要撇開各自豐富的屬性，僅僅抓住一個(gè)共同點(diǎn)，這是需要抽象的魄力的。同類比較，相似點(diǎn)是現(xiàn)成的，比較就相當(dāng)容易?！豆识嫉那铩?，孤立起來看，特點(diǎn)并不很容易看出來。找一個(gè)同類作品來比較，例如老舍的《濟(jì)南的秋天》中，就不難抓住分析矛盾的契機(jī)了。第2頁