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1、《禮記》名言警句1、見利不虧其義，見死不更其守。?2、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。?3、正已而不求于人。?端正自己的品行不依靠別人就不會與人結(jié)怨，就可以上不埋怨上天，下不責備別人。達意則是，自力更生4、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也出自：《禮記·中庸》雖屬極幽隱、細微之處，實際上沒比這更明顯、具體的了。見(xiàn)從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質(zhì)，所以，君子要學(xué)會慎獨。所謂“慎獨”，就是要人前人后一個樣，就是要時時叩問自己良心是否有愧。[1]?5、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。?6、君子不自大其事，
2、不自尚其功。?7、其旨遠，其辭文?。8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。?9、惡言不出于口，忿言不反于身。?10、惟天下之至誠，為能化。?【原文】其次致曲，曲能有誠。誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠為能化?！咀g文】比圣人次一等的賢人致力于某一方面，致力于某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出來就會逐漸顯著，顯著了就會發(fā)揚光大，發(fā)揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉(zhuǎn)變，引起轉(zhuǎn)變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。11、記問之學(xué)，不足以為人師
3、。?12、君子務(wù)知大者遠者，小人務(wù)知小者。?13、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。14、擇不食之地而葬。15、教也者，長善而救其失者也。?16、其德薄者其志輕。?17、至誠無息,博厚悠遠不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。18、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。?19、論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形。?20、仁者莫大于愛人。?21、“師也者，教之以事而喻諸德也?！?22、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。?23、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕?。24、德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者
4、，?25、仁者義之本也?26、舉大事必慎其終始。?27、修身齊家治國平天下。?28、不寶金玉，而忠信以為寶。?29、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。?30、至誠如神。?31、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。出自：《禮記·中庸》在人看不到的地方也常警惕謹慎，在人聽不到的地方也。32、大道之行，天下為公。?33、神必藉形氣而有者，無形氣則神滅?。34、愛而知其惡，憎而知其善。?35、古之建國，教學(xué)為先?。36、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。?37、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先
5、修其身；欲修其身者，先正其心，欲正38、有其言，無其行，君子恥之。?39、凡學(xué)之道，嚴師為難。?40、誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。?41、大德不官，大道不器，大信不約。?42、至誠無息。出自：《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。?43、風(fēng)俗弊壞，由于無教?44、大道之行也，天下為公?。45、量入以為出。?46、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。?47、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。?48、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來?。49、古之學(xué)者必嚴其師，師嚴而后道尊?。50
6、、建國君民，教學(xué)為先。?51、凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。?52、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。?53、古者為政，愛人為大。?莫見乎隱，莫顯乎微。《禮記·中庸》戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！抖Y記·中庸》至誠無息。《禮記·中庸》玉不琢，不成器?！抖Y記》君子不自大其事，不自尚其功?！抖Y記》人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。《禮記》仁者莫大于愛人。《禮記》師也者，教之以事而喻諸德也?！抖Y記》不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也?！抖Y記》大道之
7、行，天下為公。《禮記》愛而知其惡，憎而知其善?！抖Y記》學(xué)，然后知不足，教，然后知困?！抖Y記》惡言不出于口，忿言不反于身?！抖Y記·祭義》見利不虧其義，見死不更其守?！抖Y記·儒行》量入以為出?！抖Y記·王制》記問之學(xué)，不足以為人師。《禮記·學(xué)記》教也者，長善而救其失者也?！抖Y記·學(xué)記》凡學(xué)之道，嚴師為難?！抖Y記·學(xué)記》大德不官，大道不器，大信不約?！抖Y記·學(xué)記》善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記·學(xué)記》有其言，無其行，君子恥之?！抖Y記·雜記下》惟天下之至誠，為能化?！抖Y記·中庸》誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。《
8、禮記·中庸》正已而不求于人?！抖Y記》其旨遠，其辭文?！抖Y記》君子務(wù)知大者遠者，小人務(wù)知小者。《禮記》神必藉形氣而有者，無形氣則神滅?！抖Y記》古之建國，教學(xué)為先?！抖Y記》自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記》古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，
