合唱藝術(shù)發(fā)展策略探析.doc

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1、合唱藝術(shù)發(fā)展策略探析摘要:合唱藝術(shù)有利于提高國(guó)民文化素養(yǎng),傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力,引導(dǎo)人們身心健康發(fā)展,有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)合唱藝術(shù)進(jìn)行著艱難的探索,合唱也對(duì)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)揮著不可忽視的助推力,滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。此前我國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中存在一些問(wèn)題,面臨著一些挑戰(zhàn),基于此,本文以合唱藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)意義為基礎(chǔ),總結(jié)分析現(xiàn)階段我國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題,并提出了新時(shí)期合唱藝術(shù)發(fā)展的策略以供參考。關(guān)鍵詞:新時(shí)期;合唱藝術(shù);意義;問(wèn)題;策略合唱藝術(shù)起源于西方,從鴉片戰(zhàn)

2、爭(zhēng)開(kāi)始逐漸引入我國(guó)。[1]經(jīng)“五四”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),合唱藝術(shù)在我國(guó)范圍內(nèi)得到一定的推廣,中華人民共和國(guó)成立后,合唱藝術(shù)呈現(xiàn)出一片繁榮景象。在為“兩個(gè)一百年”目標(biāo)努力奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天,我國(guó)合唱藝術(shù)欣欣向榮,多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯,同時(shí)也存在一些問(wèn)題,面臨一些挑戰(zhàn),值得我們思索。一、新時(shí)期發(fā)展合唱藝術(shù)的意義5學(xué)海無(wú)涯合唱藝術(shù)發(fā)展策略探析摘要:合唱藝術(shù)有利于提高國(guó)民文化素養(yǎng),傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力,引導(dǎo)人們身心健康發(fā)展,有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)合唱藝術(shù)進(jìn)行著艱難的探索,合唱也對(duì)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義精神

3、文明建設(shè)發(fā)揮著不可忽視的助推力,滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。此前我國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中存在一些問(wèn)題,面臨著一些挑戰(zhàn),基于此,本文以合唱藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)意義為基礎(chǔ),總結(jié)分析現(xiàn)階段我國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展存在的問(wèn)題,并提出了新時(shí)期合唱藝術(shù)發(fā)展的策略以供參考。關(guān)鍵詞:新時(shí)期;合唱藝術(shù);意義;問(wèn)題;策略合唱藝術(shù)起源于西方,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始逐漸引入我國(guó)。[1]經(jīng)“五四”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),合唱藝術(shù)在我國(guó)范圍內(nèi)得到一定的推廣,中華人民共和國(guó)成立后,合唱藝術(shù)呈現(xiàn)出一片繁榮景象。在為“兩個(gè)一百年”目標(biāo)努力奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天,我國(guó)合唱藝術(shù)欣欣向

4、榮,多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯,同時(shí)也存在一些問(wèn)題,面臨一些挑戰(zhàn),值得我們思索。一、新時(shí)期發(fā)展合唱藝術(shù)的意義5學(xué)海無(wú)涯(一)合唱藝術(shù)豐富了人們的生活、激發(fā)了凝聚力。眾所周知,合唱是一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng),它要求參與人員具有較好的音樂(lè)基礎(chǔ)、演唱能力與配合能力,能夠靈活掌握各類音樂(lè)節(jié)奏。一直以來(lái),合唱藝術(shù)是一種藝術(shù)感較強(qiáng)的表現(xiàn)方式,對(duì)聲音協(xié)調(diào)度要求較高。[2]合唱藝術(shù)具有顯著的群眾性、社會(huì)性、廣泛性等獨(dú)有特征,能夠真正滿足人民群眾的藝術(shù)需求,陶冶情操,激發(fā)斗志,凈化心靈。(二)合唱藝術(shù)生動(dòng)完美地詮釋了集體主義精神。從學(xué)生到工人,

5、從兒童到老人,從職員到軍人,從喧囂的城市街頭到靜怡的田間,從邊緣的海島沙灘到金碧輝煌的音樂(lè)大廳,合唱藝術(shù)營(yíng)造出了一種積極向上、健康愉悅、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、追求美好生活的濃厚社會(huì)氛圍。合唱藝術(shù)引導(dǎo)人們擯棄自身雜念,開(kāi)闊心胸,對(duì)生活充滿希望,合唱中那些豐富的和聲、優(yōu)美的旋律和變化無(wú)窮的聲部,讓人們想象到人性的真善美。(三)合唱藝術(shù)培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義精神合唱藝術(shù)是構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力,是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族向心力的肥沃土壤,其充分彰顯了愛(ài)國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的凝聚力,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值。體系,從而促使合唱藝術(shù)在

6、和諧社會(huì)中得以有效延伸。二、新時(shí)期合唱藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀5學(xué)海無(wú)涯在經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)上,我國(guó)合唱藝術(shù)繁榮發(fā)展,在各個(gè)大型合唱比賽活動(dòng)中,合唱藝術(shù)形式備受好評(píng)。在合唱活動(dòng)中,人們所選擇的歌曲題材新穎,已經(jīng)不再局限于以前的歌曲名目,而是敢于演繹新的創(chuàng)作作品。同時(shí),合唱隊(duì)伍的表演形式得到很大的創(chuàng)新,不少作品融入舞蹈,服裝加以點(diǎn)綴,并配上設(shè)計(jì)的合唱?jiǎng)幼?舞臺(tái)燈光動(dòng)靜結(jié)合,使得觀眾眼前一亮。另外,合唱藝術(shù)在唱法上的多樣性凸顯,演唱者演唱水平、風(fēng)格與記憶能力均得到明顯提升。然而,在合唱藝術(shù)繁榮發(fā)展的同時(shí),依然存在很多亟需解決的問(wèn)

7、題。(一)作品陳舊。新時(shí)期,作品陳舊已經(jīng)成為了影響我國(guó)合唱藝術(shù)的“瓶頸”,如果不解決這一問(wèn)題,我國(guó)合唱藝術(shù)難以得到充分發(fā)展。[3]對(duì)十六屆青歌賽合唱比賽進(jìn)行分析可知,雖然參賽隊(duì)伍呈現(xiàn)了很多新作品,但是改編手法單一、形式相似的情況十分普遍。例如大多數(shù)參賽團(tuán)隊(duì)都在作品中添加du、da、ba等襯詞演唱流行音樂(lè)伴唱段落,雖然這在一定程度上增加了作品的內(nèi)涵和生動(dòng)性,但是并未因曲而異或集合曲目自身特征加入相對(duì)應(yīng)的伴唱方式,這在很大程度上影響了原曲的意境,造成了全曲風(fēng)格不統(tǒng)一的情況。這一情況充分表明了改編人員并未靈活、巧妙地運(yùn)用音樂(lè)藝

8、術(shù)技法來(lái)增強(qiáng)合唱效果。雖然現(xiàn)階段很多專家的相關(guān)批評(píng)正改變著這一情況,但是問(wèn)題的實(shí)際存在卻是無(wú)法回避的事實(shí)。(二)缺少優(yōu)秀的合唱指揮?，F(xiàn)階段,除了專業(yè)合唱隊(duì)、藝術(shù)院校和音樂(lè)院校設(shè)立了專業(yè)的合唱指揮外,大多數(shù)高校、中小學(xué)合唱的指揮均是由學(xué)校音樂(lè)教師兼職擔(dān)任的,企事業(yè)單位的合唱隊(duì)伍指揮普遍是業(yè)余愛(ài)好者或藝術(shù)院校畢業(yè)的藝術(shù)人