好萊塢電影個(gè)人英雄主義研究.doc

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1、好萊塢電影個(gè)人英雄主義研究摘要：在現(xiàn)代生活中，電影是十分重要的文化構(gòu)成元素。其中，作為世界電影工廠之一的好萊塢不僅是電影的起源地，更是將電影的觸角深入到社會(huì)的各個(gè)角落，影響著一代又一代的觀影人。在好萊塢電影所表現(xiàn)出價(jià)值觀中，“個(gè)人英雄主義”是十分重要的卻又十分矛盾的一種。一方面，“個(gè)人英雄主義”崇尚獨(dú)立自主，強(qiáng)調(diào)正義和尊嚴(yán)；另一方面，“個(gè)人英雄主義”與和諧社會(huì)存在重要矛盾。因此，探究好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義，有助于其在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮積極意義，降低消極作用。關(guān)鍵詞：好萊塢電影；個(gè)人英雄主義；哲學(xué)

2、思辨；現(xiàn)實(shí)意義一、引言1895年12月28日，盧米埃兄弟在杜格蘭德咖啡館（Dugrandcafe）用一臺(tái)名為“電影攝影師”（Cinematogra-pher）的機(jī)器錄制并放映了第一部公開（免費(fèi)）的電影。有了這部名為《光明之路》的電影，他們引領(lǐng)了電影工業(yè)的基礎(chǔ)。從巴黎開始，法國(guó)開始在電影界嶄露頭角，丹麥和意大利緊隨其后。[1]然而，歐洲電影業(yè)在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期開始失去影響力，美國(guó)電影業(yè)開始走向世界，它產(chǎn)生了新技術(shù)，并進(jìn)行了研究和開發(fā)投資。此外，這些電影中的英雄人物也令人著迷。[2]因此，本文對(duì)這些好

3、萊塢電影中的個(gè)人英雄主義進(jìn)行探討，分析其歷史沿革和特征，對(duì)其表現(xiàn)出的價(jià)值觀進(jìn)行思辨，思考好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義對(duì)我國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響。二、好萊塢電影中個(gè)人英雄主義的歷史沿革及主要特征5學(xué)海無(wú)涯好萊塢電影個(gè)人英雄主義研究摘要：在現(xiàn)代生活中，電影是十分重要的文化構(gòu)成元素。其中，作為世界電影工廠之一的好萊塢不僅是電影的起源地，更是將電影的觸角深入到社會(huì)的各個(gè)角落，影響著一代又一代的觀影人。在好萊塢電影所表現(xiàn)出價(jià)值觀中，“個(gè)人英雄主義”是十分重要的卻又十分矛盾的一種。一方面，“個(gè)人英雄主義”崇尚獨(dú)立自主，

4、強(qiáng)調(diào)正義和尊嚴(yán)；另一方面，“個(gè)人英雄主義”與和諧社會(huì)存在重要矛盾。因此，探究好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義，有助于其在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮積極意義，降低消極作用。關(guān)鍵詞：好萊塢電影；個(gè)人英雄主義；哲學(xué)思辨；現(xiàn)實(shí)意義一、引言1895年12月28日，盧米埃兄弟在杜格蘭德咖啡館（Dugrandcafe）用一臺(tái)名為“電影攝影師”（Cinematogra-pher）的機(jī)器錄制并放映了第一部公開（免費(fèi)）的電影。有了這部名為《光明之路》的電影，他們引領(lǐng)了電影工業(yè)的基礎(chǔ)。從巴黎開始，法國(guó)開始在電影界嶄露頭角，丹麥和意大利

5、緊隨其后。[1]然而，歐洲電影業(yè)在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期開始失去影響力，美國(guó)電影業(yè)開始走向世界，它產(chǎn)生了新技術(shù)，并進(jìn)行了研究和開發(fā)投資。此外，這些電影中的英雄人物也令人著迷。[2]因此，本文對(duì)這些好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義進(jìn)行探討，分析其歷史沿革和特征，對(duì)其表現(xiàn)出的價(jià)值觀進(jìn)行思辨，思考好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義對(duì)我國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響。二、好萊塢電影中個(gè)人英雄主義的歷史沿革及主要特征5學(xué)海無(wú)涯（一）好萊塢個(gè)人英雄主義電影的歷史沿革。在好萊塢電影流派中，有大量描寫個(gè)人英雄主義的影片，這些電影情節(jié)是基本都是關(guān)于

6、英雄與不可容忍、殘酷和不公正進(jìn)行斗爭(zhēng)，以保護(hù)生活在困境中的被壓迫的普通百姓。在早期的電影中，這些英雄只是普通人或“暴徒”。例如1920年的《佐羅》，1921年的《三劍客》等。在20世紀(jì)30年代，描寫個(gè)人英雄主義的電影在內(nèi)容上得到了擴(kuò)大，涵蓋了第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)立雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，在20世紀(jì)60年代，這些電影在“西部片”的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為一種好萊塢大片的子類型迅速發(fā)展，并不斷流行。[3]在精神內(nèi)涵上，早期的美國(guó)西部電影是20世紀(jì)60年代“美國(guó)夢(mèng)”的表現(xiàn)之一，是“牛仔道義”精神的文化表現(xiàn)。這一時(shí)期的

7、好萊塢電影中的英雄人物都是“非法分子”，他們?yōu)檎x和道德而戰(zhàn)。英雄們幫助并保護(hù)了被壓迫的村民?？傮w而言，西部電影講述了美國(guó)的各種沖突。這些沖突包括美國(guó)西部與東部之間，城鎮(zhèn)與叢林之間，社會(huì)組織與無(wú)政府狀態(tài)之間的沖突。農(nóng)場(chǎng)和森林，牛仔、白人與黑人之間的沖突。西部電影中的所有組成部分，例如人物，環(huán)境，處境和主題，都與上述沖突有關(guān)。[4]此后，西部電影逐漸沒落，取而代之的是“007系列”“蘭博系列”等經(jīng)典個(gè)人英雄主義電影的出現(xiàn)，并創(chuàng)造了大量好萊塢式的熒幕英雄形象。在這些影片中，英雄們與腐敗的政府官員以及殘酷

8、的地方資本家作戰(zhàn)。這一時(shí)期的電影既保留了西部電影的突出元素，也突破了西部電影服裝，手勢(shì)，騎馬能力和手槍使用技巧等刻板印象，所創(chuàng)造的熒幕英雄形象同美國(guó)的“民主精神”一起，構(gòu)建起了好萊塢大片的標(biāo)準(zhǔn)元素，以此來(lái)體現(xiàn)“人類的偉大”這一精神。在這一時(shí)期的好萊塢電影中的個(gè)人英雄主義具有社會(huì)疏遠(yuǎn)，孤獨(dú)的特質(zhì)，并隱藏著內(nèi)心的沖突。及至現(xiàn)代，隨著DC和漫威等一系列漫改電影的出現(xiàn)，從《超人》到《蝙蝠俠》，從《金剛狼》到《黑豹》，從《加勒比海盜》到《復(fù)仇者聯(lián)盟》，好萊塢制造“超級(jí)英雄”的手