現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)論文.doc

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1、學(xué)無(wú)止境現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)論文摘要：隨著中國(guó)城市化的迅速推進(jìn)，重新構(gòu)建城市景觀空間文化成為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)建設(shè)當(dāng)中的一大任務(wù)。對(duì)于一些濱臨河流的現(xiàn)代城市，如何將自身建設(shè)成“城市濱河區(qū)”成為了景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)上的重難點(diǎn)。隨著對(duì)景觀設(shè)計(jì)的深入，一些現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題開(kāi)始凸顯，比如設(shè)計(jì)的內(nèi)容過(guò)于單薄，不夠深入，使得景觀的審美沒(méi)有得到升華，僅僅局限于表面，這樣的景觀設(shè)計(jì)是難以持續(xù)性存在和發(fā)展的。因此，如何將現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)與營(yíng)造具有持續(xù)性的審美價(jià)值的意境相結(jié)合成為了本文探究的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市；濱河景觀設(shè)計(jì)；意境營(yíng)造為了快速適應(yīng)現(xiàn)代城市化的發(fā)展，城市對(duì)相

2、關(guān)景觀設(shè)計(jì)的要求也隨之提高?！俺鞘袨I河區(qū)”的實(shí)現(xiàn)更是要求現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)有深入的研究?？陀^分析當(dāng)下城市濱河景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，結(jié)合現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)比較探究古今中外城市濱河傳承演化和發(fā)展進(jìn)步，吸取國(guó)外濱河景觀設(shè)計(jì)的精華之處，傳承國(guó)內(nèi)優(yōu)秀濱河景觀歷史文化，做好現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃，營(yíng)造現(xiàn)代城市濱河景觀意境，實(shí)現(xiàn)追求景觀意境，提高景觀審美價(jià)值的終極目標(biāo)。1“城市濱河化”的歷史文化意義現(xiàn)代城市濱河空間作為構(gòu)成城市生活環(huán)境的重要組成部分，具有不可忽視的歷史文化意義。城市河流隨著時(shí)間的推移往往承載了厚重的歷史文化。現(xiàn)代城市濱河空間營(yíng)造的生活

3、環(huán)境不僅具備功能意義，它的外在形態(tài)的好壞直接會(huì)影響人們對(duì)其周?chē)h(huán)境的認(rèn)同。想要留給城市居民一個(gè)有念想，有回憶，有溫度的空間來(lái)保護(hù)生活內(nèi)容，構(gòu)造社交網(wǎng)絡(luò)，就要努力營(yíng)造具有歷史感和持續(xù)性的現(xiàn)代城市濱河景觀。由此可見(jiàn)，維護(hù)傳統(tǒng)文化的外在環(huán)境固然重要，但是保護(hù)居住環(huán)境的精神內(nèi)涵和構(gòu)造社會(huì)生活的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)比前者更為重要。設(shè)計(jì)者不應(yīng)該只局限于外在的表象形式，還應(yīng)該追求內(nèi)在的文化內(nèi)涵和更高更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。2現(xiàn)代城市濱河景觀設(shè)計(jì)的意境營(yíng)造具有自身的特殊性3學(xué)海無(wú)涯學(xué)無(wú)止境2.1空間呈現(xiàn)帶狀分布。帶狀型分布的濱河空間適合生物的遷徙生長(zhǎng)，流域內(nèi)生物豐富多樣，使得城市化的生活空間多

4、了些生機(jī)勃勃。線形的分布使得人們?cè)谛蕾p兩岸風(fēng)景時(shí)可以隨著步伐的變化看到不同的景色。2.2呈現(xiàn)雙面效應(yīng)。臨河和臨海、臨湖區(qū)域不同的一點(diǎn)，也是最顯著的一點(diǎn)就是濱河空間有兩岸，對(duì)望著的兩岸具有雙面效應(yīng)，兩岸在許多方面都互相影響著，如兩岸的景觀空間位置、形狀、顏色和尺度。3現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)緊迫于意境營(yíng)造意境營(yíng)造的緊迫性在于我國(guó)的河流流域眾多，因此有不少城市是沿河而座。隨著城市化的快速推進(jìn)，城市景觀設(shè)計(jì)正在緊鑼密鼓的進(jìn)行，濱河城市以前所未有的速度進(jìn)行著對(duì)濱河空間區(qū)域的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，出現(xiàn)大批正在建設(shè)或?qū)⒁嵘辖ㄔO(shè)日程的濱河景觀。面對(duì)這些緊迫的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)者更應(yīng)該尋找

5、到一套科學(xué)的，完整的意境營(yíng)造理論體系來(lái)進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。4意境的意義由對(duì)風(fēng)景的欣賞上升到情感的體驗(yàn)，意境成為我國(guó)獨(dú)特的美學(xué)概念。意境在我國(guó)古代的建筑中體現(xiàn)，最典型的是古代園林，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)使其流傳至今而不衰，很重要的原因在于其有形而意不散。河流在現(xiàn)代城市中是一抹獨(dú)特的景觀，作為一項(xiàng)獨(dú)特的景觀資源，在美學(xué)上它就具有很高的價(jià)值，如何將這極高的審美價(jià)值發(fā)揮極致，就需要恰當(dāng)?shù)囊饩碃I(yíng)造。在營(yíng)造景觀是應(yīng)該高度重視人們對(duì)景觀的情感寄托。5國(guó)內(nèi)外對(duì)于現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀5.1國(guó)外對(duì)于現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀。國(guó)外尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于城市化推進(jìn)的較早，在對(duì)

6、濱河空間的設(shè)計(jì)和改造上都起步較早，理論實(shí)踐均是如此。為了重新恢復(fù)濱河區(qū)域作為城市空間的活力，北美等地早在60年代就廣泛開(kāi)展了開(kāi)發(fā)濱河區(qū)的實(shí)3學(xué)海無(wú)涯學(xué)無(wú)止境踐活動(dòng)，該活動(dòng)以生活與活動(dòng)重新回到水濱為目標(biāo)，而不是只局限于保護(hù)水質(zhì)和水濱的綠化帶。5.2國(guó)內(nèi)對(duì)于現(xiàn)代濱河城市景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀。雖然與國(guó)外發(fā)達(dá)城市相比我們?cè)陂_(kāi)發(fā)濱河空間等景觀設(shè)計(jì)上起步較晚，但是在過(guò)去的十幾年里，國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界從多方面多角度對(duì)城市河道景觀建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了理論和實(shí)際的分析研究。許多近幾年公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于城市河道景觀設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)論文對(duì)城市濱河景觀設(shè)計(jì)有著重要的推進(jìn)作用。國(guó)內(nèi)許多城市對(duì)

7、河道進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境的治理，這為濱河空間的設(shè)計(jì)和改造形成了一個(gè)良好的開(kāi)端。5.3意境營(yíng)造的研究現(xiàn)狀。對(duì)中國(guó)古典文化的研究在近幾年變得炙手可熱，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到重視?！兑饩掣耪f(shuō)》、《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》等書(shū)籍對(duì)意境本體有著深入和完整系統(tǒng)的研究。意境充分體現(xiàn)在古代園林的建筑風(fēng)格上，因此就出現(xiàn)了許多研究園林意境的典籍，如《中國(guó)園林意境構(gòu)成的歷史考察》、《中國(guó)園林美學(xué)》等，都詳細(xì)描述分析了園林意境。6我國(guó)現(xiàn)代濱河城市景觀的發(fā)展現(xiàn)況6.1我國(guó)現(xiàn)代城市濱河景觀存在的問(wèn)題。6.1.1沒(méi)有特色、盲目跟風(fēng)。目前景觀設(shè)計(jì)行業(yè)由于缺少系統(tǒng)性規(guī)范化的管理和指導(dǎo)，所以業(yè)內(nèi)

8、的風(fēng)氣不是很良好。又因?yàn)楫?dāng)下出于城市化的浪潮中，很多城市為了跟上腳步就盲目的大興