早期藝術(shù)歌曲發(fā)展分析.doc

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1、學(xué)無止境早期藝術(shù)歌曲發(fā)展分析摘要：藝術(shù)歌曲是一種將詩歌與音樂結(jié)合在一起的音樂表現(xiàn)體裁，源于十八與十九世紀之交的歐洲。因其獨特的藝術(shù)魅力，一經(jīng)出現(xiàn)便展現(xiàn)出了異常強勁的藝術(shù)生命力，一路發(fā)展成為了世界音樂殿堂中的一朵奇葩。中國的藝術(shù)歌曲是在傳統(tǒng)民族音樂文化的基礎(chǔ)上，與西方音樂文化逐步碰撞、融合而形成的，自形成以來，受到了諸多學(xué)者和學(xué)習(xí)者追捧。關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲；早期；發(fā)展藝術(shù)歌曲是由流行于歐洲十八世紀中期的抒情歌曲演化而來。伴隨著時代的進步與發(fā)展，浪漫主義思潮開始席卷歐洲主流國家，抒情歌曲開始逐步演變?yōu)榱顺跗诘乃囆g(shù)歌曲。不過其形成之后，當時的音樂工作者便對其內(nèi)容、技法以及詞曲等各個方面都進行了相對

2、嚴格的藝術(shù)要求，使其成為了明顯區(qū)別于早期敘事、抒情及通俗等各類型的歌曲。藝術(shù)歌曲相對于民間歌曲的演唱者與演唱方式而言，藝術(shù)歌曲要求演唱者與演唱方式更為專業(yè)，整個音樂作品也體現(xiàn)出更高的聲樂技巧。中國藝術(shù)歌曲與西方藝術(shù)歌曲有所不同，從體裁類型來看，其與抒情歌曲之間的界限并不是十分清晰，以伴奏為主要地位的曲調(diào)旋律也相對較為平緩，從詞曲內(nèi)容、創(chuàng)作技法和呈現(xiàn)方式等方面來看都顯得更為復(fù)雜。藝術(shù)歌曲作為新生的音樂體裁受到了眾多曲作家的關(guān)注，其所呈現(xiàn)出來的獨特的藝術(shù)魅力，從客觀上推動了整個世界音樂的向前發(fā)展。一、藝術(shù)歌曲的特色與藝術(shù)魅力3學(xué)無止境（一）詩與音樂的結(jié)合。詩是世界上最美妙的語言，也最為原始的歌

3、詞，藝術(shù)歌曲將詩與音樂完美結(jié)合，從而使其在聲樂呈現(xiàn)上展現(xiàn)出來了極強的藝術(shù)感染力。從文學(xué)與音樂的發(fā)展歷程來看，詩在產(chǎn)生之初與音樂是分不開的，人們通常把詩也稱為詩歌，可是在長期的歷史發(fā)展過程中，“詩”與“歌”的關(guān)聯(lián)性逐步不在緊密，各自成為了獨立文學(xué)或者音樂體裁。藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作者則會充分去解析原詩的內(nèi)在含義，而后從語言上去分析其抑揚頓挫，以此為基礎(chǔ)再去創(chuàng)作歌曲，所以其詞與曲之間的融合性自然會是非常高的。（二）鋼琴伴奏占主要地位。在藝術(shù)歌曲形成的初期，鋼琴是其最為主要的伴奏樂器。鋼琴雖然僅僅只是一種用于歌曲作品展現(xiàn)的伴奏樂器，但對于藝術(shù)歌曲而言，其起到的作用卻不比歌曲本身的聲樂旋律差多少，也是藝術(shù)

4、歌曲在聲樂技巧與展現(xiàn)方式上的特色所在。器樂在歌曲的伴奏中通常主要起到襯托節(jié)奏和起和聲的作用，而藝術(shù)歌曲相比與其他類型的民間歌曲而言有更深邃的意境，鋼琴除了能夠起到基礎(chǔ)的伴奏作用之外，還能夠通過特定音型去詮釋歌曲的內(nèi)涵，比如舒伯特歌曲的鋼琴伴奏，其本身就具備非常高的藝術(shù)價值，從而使得歌曲也更加有藝術(shù)魅力。（三）內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)精致。顧名思義，歌曲就是將詩歌與樂曲結(jié)合起來的文藝作品，其中聲樂旋律對于歌曲呈現(xiàn)效果所起到的作用更為突出，不過也不能忽略歌詞的重要性。藝術(shù)歌曲通常都是選擇極具藝術(shù)內(nèi)涵的詩歌作品作為歌詞，所以其內(nèi)涵豐富、意境深遠。藝術(shù)歌曲不同與敘事歌劇，其結(jié)構(gòu)通常都非常短小精致，相對于正統(tǒng)

5、的歌劇而言，其更加注重對于作品內(nèi)涵與意境的呈現(xiàn)，創(chuàng)作者對于每一個音的安排都要十分的研究，演唱者更是要細致到每一個字的音準。（四）要求演唱者的專業(yè)素養(yǎng)。歌曲作為聲樂作品，最終還是需要演唱者去呈現(xiàn)給聆賞者，早期的民間歌曲對于演唱者并沒有特別嚴格的要求，而藝術(shù)歌曲則要求演唱者必須要具備相當?shù)膶I(yè)素養(yǎng)。歌曲演唱者的專業(yè)素養(yǎng)主要包含演唱技巧與個人藝術(shù)修養(yǎng)兩個層面，鑒于藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)短小精致的特點，要求演唱者必須要具備良好的聲線與演唱技巧；內(nèi)涵豐富的特點則要求演唱者要有良好的個人藝術(shù)修養(yǎng)，能夠充分理解作品的內(nèi)涵與意境，才能在演唱過程中去恰當?shù)谋磉_情緒。在世界范圍內(nèi)，能夠唱好藝術(shù)歌曲未必是歌唱家，但要是不

6、能演唱藝術(shù)歌曲，一定是達不到歌唱家標準的。二、中國藝術(shù)歌曲的形成與發(fā)展3學(xué)無止境嚴格從“藝術(shù)歌曲”的定義來看，中國藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生是源自于歐洲，但是從具體的藝術(shù)實踐來看，中國藝術(shù)歌曲又具備了自身不同于西方音樂的特色。完全用西方藝術(shù)歌曲的定義去框定中國藝術(shù)歌曲是科學(xué)的，其實早在數(shù)千年前，《詩經(jīng)》就已經(jīng)是我國先民唱誦的民間歌曲，其內(nèi)容之豐富、聲樂類型之多樣都是西方所不具備的?？傮w而言，中國藝術(shù)歌曲形成受到了西方音樂文化的很大影響，但并不是完全意義上的“舶來品”，其在接受西方藝術(shù)歌曲形式的同時也保留了自身的東方音樂文化特色。自上個世紀初期藝術(shù)歌曲傳入我國以來，許多的音樂工作者通過大量的創(chuàng)作實踐，推

7、動了西方音樂與中國傳統(tǒng)音樂的相互融合，并且為人們留下的獨具特色的音樂作品不可勝數(shù)，使得中國音樂成功走向了世界。從中國藝術(shù)歌曲的形成來看，“五四”運動是一個非常重要的時間節(jié)點，這場轟轟烈烈的新文化運動，從根本上改變了當時國人的世界觀和價值觀，封閉已久的內(nèi)心開始被打開，在民主思潮的沖擊下，腐朽、封閉的封建制度開始退出歷史舞臺，國民的思想得到了前所未有的解放。音樂作為文化的一種重要表現(xiàn)形式，在“五四”時期也迎來了前所未有的發(fā)展