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1、追求本質(zhì)的作文【篇一：作文的本質(zhì)重在“真”】龍?jiān)雌诳W(wǎng).cn作文的本質(zhì)重在“真”作者：胡曉峰摘要：《小學(xué)語(yǔ)文作文綱要》明確指出：作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“表達(dá)自己的真情實(shí)感”。但遺憾的是，小學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象十分嚴(yán)重：編造事實(shí)、虛情假意、刻意拔高、照搬照抄、套話連篇。通過討論虛假作文的癥結(jié)所在，提出小學(xué)語(yǔ)文作文寫實(shí)的重要性，初步探討小學(xué)語(yǔ)文作文如何寫實(shí)表達(dá)真實(shí)情感的問題。關(guān)鍵詞：小學(xué)作文；寫實(shí)；表真“……正當(dāng)我快要?dú)怵H、放棄的時(shí)候，我突然想到了紅軍長(zhǎng)征翻雪山過草地的英雄行為，想到他們那么艱苦都能克服，我為什么
2、就不能呢？于是，我又繼續(xù)做下去，終于成功了……”相信你看了之后，肯定會(huì)覺得很熟悉，但更多的感受是“編造事實(shí)、虛情假意、刻意拔高、套話連篇”。是的，真實(shí)的情況是小學(xué)生中的許多敘事寫人、描繪自己的內(nèi)心感受時(shí)，總是會(huì)像這樣用崇高而虛假的話裝點(diǎn)文面，以示立意之高。這就是作文中的造假現(xiàn)象：鮮有真實(shí)感受的表達(dá)，缺少真實(shí)思想的支撐，沒有真實(shí)情感的宣泄，作文只能造假。究其原因，這里面既有老師的指導(dǎo)因素，也有學(xué)生積蓄不足的客觀原因。1.老師常把寫作建筑在高分、獲獎(jiǎng)、發(fā)表的基礎(chǔ)上，偏重于諸如審題立意的方法、謀篇布局等形式和
3、寫作技巧，片面地追求語(yǔ)言的文學(xué)性，至于是否有真情實(shí)感，也就可以置之不顧了，這就導(dǎo)致了寫作心理的不正常，“作文只要編的好就能得到高分”的說法自然就主導(dǎo)了作文的心態(tài)，為此在文中丟失了自我，喪失了學(xué)生自由的思想與個(gè)性。2.當(dāng)前，由于學(xué)校安全教育的鎖鏈，嚴(yán)格的封閉式管理，負(fù)責(zé)的坐班制度，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生盡心的接送，把學(xué)生的活動(dòng)范圍固定在“三點(diǎn)一線”的生活圈子里，所以，我們常?？吹綄W(xué)生運(yùn)用“失真”的語(yǔ)言來表達(dá)對(duì)“失真”生活的感受和對(duì)“失真”情感的體驗(yàn)，甚至移花接木地拼湊文章，抄、套、編、造，千人一面、千篇一律的作文現(xiàn)象
4、嚴(yán)重，自然就會(huì)缺乏感情。另外，學(xué)生課外閱讀少，語(yǔ)言積累不多，更關(guān)鍵的是對(duì)生活中的“瞬間”視而不見，對(duì)周圍事物沒有留心觀察、缺乏想象力，也是造成上述現(xiàn)象的原因之一。錢謙益在談?wù)撐娘L(fēng)時(shí)說：“真則朝日夕月，如精金美玉；偽則朝花夕槿，瓦礫糞土也?！边@里強(qiáng)調(diào)的是文章貴在寫出自己的真情實(shí)感?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！边€有部分指出：
5、“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！币虼耍寣W(xué)生面向生活，自由表達(dá)，寫自己想說的話，寫自己切身體驗(yàn)的事，乃是當(dāng)今小學(xué)作文教改的當(dāng)務(wù)之急?！酒?012高考備考作文之現(xiàn)象與本質(zhì)】望穿心靈的迷霧為什么干癟，瘦小，無(wú)光的種子能長(zhǎng)出飽滿、金亮的玉米，而飽滿、金亮的種子種出的玉米卻大幅減產(chǎn)呢？因?yàn)闆Q定玉米品質(zhì)的不是種子的外觀，而是種子內(nèi)部的基因，基因才是種子的本質(zhì)。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)被事物的表象所迷惑，所以要想明靜通達(dá)，就要有雙望穿心靈迷霧的慧眼。子貢和子路都是孔子的學(xué)生。一
6、次，子貢重金贖回魯國(guó)人質(zhì)卻拒絕賞賜，孔子批評(píng)了他，子路救了落水兒童并接受了對(duì)方的一頭牛，孔子反而表?yè)P(yáng)了他。眾人不解，孔子解釋說，子貢富有，不在乎這些錢，可這卻讓那些也想贖人卻又不富裕的人左右為難；子貢接受了牛，會(huì)使更多的人因此行善?？鬃诱峭高^現(xiàn)象看本質(zhì)，用他那智慧的雙眼穿透了心靈的迷霧，才能到達(dá)圣人之境界。做事如此，待人亦然。西晉時(shí)左思相貌丑陋，天資駑鈍。因此備受他人的輕蔑，歧視。左思卻在眾人的譏笑中暗下決心，刻苦學(xué)習(xí)，到二十歲時(shí)，他決心寫一篇《三都賦》。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)才子陸機(jī)聽聞此事后，大聲譏笑左思說，
7、他寫的文章只配給我糊酒蓋?？墒钱?dāng)左思的《三都賦》發(fā)表出來以后，不僅陸機(jī)啞口無(wú)言，而且時(shí)人競(jìng)相傳閱，洛陽(yáng)紙貴。正所謂人不可貌相，眾人起初只注意到了他的外表，卻忽略了他的勤奮本質(zhì)，直到《三都賦》發(fā)表才幡然醒悟。王安石的邋遢不羈，魯迅的不修邊幅，愛因斯坦的蓬頭垢面并不會(huì)影響他們成為偉大的人物。相反，而今的某些人卻過分注重自己的外在和物質(zhì)上的條件，卻輕視了對(duì)自身思想，文化，道德境界的追求，這樣渾渾噩噩于世，只不過是一具沒有靈魂的行尸走肉。這更突顯了擁有一雙透過表面看本質(zhì)的慧眼的重要。人世間萬(wàn)事萬(wàn)物紛繁復(fù)雜，我們
8、之于世如霧里看花，水中望月，想要達(dá)天地之境界就要看清自己與世界的本質(zhì)，愿人人擁有一雙能望穿心靈迷霧的慧眼。美，不一定美夕陽(yáng)無(wú)限好，可惜，夕陽(yáng)西下之后，明媚成了黑暗。美，不一定美。像那鮮妍的罌粟，千嬌百媚，卻是害人的毒藥。而那淺淺淡淡的桃李樹，雖是不言，卻下自成蹊。人們常常在意外表，因?yàn)槊利惖耐庖驴倳?huì)令人愉悅，丑陋的皮囊會(huì)讓人生厭。人們也總是認(rèn)為美麗之下還應(yīng)是美麗，丑陋之中還是丑陋，這種可怕的意識(shí)如一張密致的網(wǎng)，網(wǎng)住了人們望向青天的眼。古希臘
