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1、論婚姻自由原則畢業(yè)論文目錄中文摘要……………………………………………………………（1）1.婚姻自由的概念及本質(zhì)………………………………………（2）2.婚姻自由的相對(duì)性……………………………………………（3）2.1婚姻自由的法律約束………………………………………（3）2.2婚姻關(guān)系的道德約束………………………………………（5）?3.干涉婚姻自由的表現(xiàn)形式………………………………………（5）3.1包辦婚姻……………………………………………………（6）3.2買賣婚姻……………………………………………………（7）3.3借婚姻索
2、取財(cái)物……………………………………………（7）?4.我國婚姻自由原則的立法現(xiàn)狀及完善建議……………………（6）??4.1我國婚姻自由原則的立法現(xiàn)狀……………………………（8）??4.2我國婚姻自由原則面臨的困境……………………………（8）??4.3我國婚姻自由原則的完善建議……………………………（10）結(jié)語…………………………………………………………………（13）參考文獻(xiàn)……………………………………………………………（14）141.婚姻自由的概念及本質(zhì)婚姻是男女兩性的結(jié)合，必須符合法律規(guī)定的條件和程序。因此合法性成為婚
3、姻的本質(zhì)屬性。根據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，婚姻自由是指婚姻當(dāng)事人按照法律的規(guī)定，決定自己的婚姻大事的自由，任何人不得干涉。這一概念本身包含著兩層含義：第一，婚姻自由是法律賦予公民的一種權(quán)利，任何人不得強(qiáng)制或干涉；第二，婚姻自由的行使必須符合法律的規(guī)定如禁止知悉血親和三代以內(nèi)旁系血親、以及患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不宜結(jié)婚的人結(jié)婚等?；橐鲎杂伤ńY(jié)婚自由和離婚自由。結(jié)婚自由，就是婚姻當(dāng)事人依據(jù)本人的意愿決定是否結(jié)婚，不受任何人的非法干涉。公民享有了結(jié)婚自由，可以自主的選擇是否結(jié)婚、與誰結(jié)婚。買賣婚姻、包辦婚姻、強(qiáng)制婚姻等都是對(duì)結(jié)婚自
4、由這一權(quán)利的侵犯，是為法律所不容的。婚姻法明確規(guī)定，因脅迫而結(jié)婚的，受脅迫一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請(qǐng)求撤銷該婚姻。離婚自由，就是婚姻當(dāng)事人有權(quán)自主決定自己的離婚問題。公民享有了離婚自由，可以自主選擇是否離婚，何時(shí)離婚。首先，婚姻自由是對(duì)封建社會(huì)包辦買賣婚姻斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)，也是憲法規(guī)定的我國公民的基本權(quán)利之一。我國《憲法》第49條規(guī)定“禁止破壞婚姻自由”；現(xiàn)行《婚姻法》第2條規(guī)定“實(shí)行婚姻自由”，第3條規(guī)定“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為”，第5條規(guī)定“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿
5、”14?？梢?，婚姻自由是由法律所規(guī)定并受法律所保護(hù)的一種權(quán)利。任何人，包括當(dāng)事人父母，都不得侵犯這種權(quán)利；否則就是違法行為。使用暴力，構(gòu)成犯罪的，要依照《刑法》暴力干涉婚姻自由罪予以制裁，[1]刑法第257條規(guī)定：“以暴力干涉他人婚姻自由的，處2年以下有期徒刑或拘役。犯前款罪致使被害人死亡的，處2年以上7年以下有期徒刑。其次，婚姻自由是人身權(quán)，又稱非財(cái)產(chǎn)權(quán)利，包括人身權(quán)和身份權(quán)。是指不直接具有財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，與主體人身不可分離的權(quán)利?；橐龅木喗Y(jié)會(huì)產(chǎn)生人身權(quán)中的親屬關(guān)系，如婆媳關(guān)系、姑嫂關(guān)系等。這種親屬關(guān)系因婚姻中一方的死亡
6、而消滅。我國法律規(guī)定，夫妻雙方一方死亡的，婚姻關(guān)系即告中止。會(huì)因婚姻關(guān)系的結(jié)束，而帶來的親屬關(guān)系的結(jié)束，即親屬權(quán)利的結(jié)束。它不直接具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的，不能以金錢來衡量其價(jià)值，一般不具有可讓與性，受到侵害時(shí)主要需以非財(cái)產(chǎn)的方式予以救濟(jì)。[7]人身權(quán)可表現(xiàn)為人格權(quán)和身份權(quán)兩個(gè)方面，婚姻家庭關(guān)系中的親權(quán)就是身份權(quán)利的體現(xiàn)。人身權(quán)利與作為權(quán)利主體的自然人或法人緊密相連，不可分離。除依法律規(guī)定外，人身權(quán)不能轉(zhuǎn)讓。親權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)只要不被法律剝奪或因故不能行使外，一直屬于具有親權(quán)和能行使這一權(quán)利的人。婚姻自由是憲法賦予每個(gè)公民的基本權(quán)利之
7、一，這些權(quán)利只能由公民本人行使，不得轉(zhuǎn)讓、繼承。公民有權(quán)決定自己結(jié)婚與否，任何人都不得妨礙。公民有權(quán)決定自己與他人結(jié)婚或不結(jié)婚，任何人都不得妨礙公民行使這項(xiàng)權(quán)利。2.婚姻自由的相對(duì)性社會(huì)主義制度下的婚姻自由,不是絕對(duì)的自由,而上相對(duì)的自由?；橐鍪浅闪⒓彝サ那疤?，家庭是社會(huì)肌體的細(xì)胞。在社會(huì)主義社會(huì)中,家庭擔(dān)負(fù)著多方面的重要職能,家庭不僅是人口再生產(chǎn)的單位,而且是教育單位和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)單位,隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,越來越多的家庭還具有一定的組織生產(chǎn)的職能。如何處理婚姻關(guān)系,14決不是個(gè)人的私事，而是關(guān)系對(duì)方的、關(guān)系
8、到下一代的、關(guān)系到社會(huì)的重要問題。由于我國還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,社會(huì)物質(zhì)財(cái)富還不很豐富,人們的思想覺悟還不很高,人們?cè)诨橐鰡栴}上還存在著這樣或那樣的舊思想、舊傳統(tǒng)、舊習(xí)慣,因而兩性關(guān)系還不能成為社會(huì)無需干涉的事情。因?yàn)?，無論是締結(jié)婚姻關(guān)系還是結(jié)束婚姻關(guān)系，這種選擇的自由都要受各種因素的約束，具體來說，有以下約束。2.1婚姻自由
