釋道之義易經(jīng)先天八卦六十四卦后天八卦.docx

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1、釋道之義易經(jīng)先天八卦六十四卦后天八卦關(guān)于《易經(jīng)》，這本應(yīng)是一部記載修丹體驗(yàn)的書?；诙喾N原因，原書被修改不少，但仍不妨我們在修丹過程中體會(huì)些相似性。在一個(gè)六爻卦所代表的時(shí)間內(nèi)去修煉，對比其卦辭和爻辭所描述的內(nèi)容，有時(shí)會(huì)讓人恍然大悟。卦辭是對此卦時(shí)的大致描述。爻辭是修丹者在此卦時(shí)修丹體驗(yàn)的逐年記載，類似于結(jié)繩紀(jì)事，但一些順序已被打亂。并非所有卦可以推導(dǎo)，或許因人而異，然而這已足夠了?！兑捉?jīng)》為修丹者留下最寶貴的財(cái)富在于吸引我們?nèi)ヌ骄苛呢越ㄘ缘脑蚝鸵饬x。其逐句逐字地考證工作，請交給社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家或考據(jù)學(xué)家代勞。據(jù)傳伏羲仰觀天文，俯察地理，以象取意，以意

2、建卦。如果我們從太空俯視太陽光在地球上的投影，保持垂直于太陽與地球連接直線的視角，且以北極為上，南極為下，因黃赤夾角和地球自轉(zhuǎn)的緣故，那么地球上任何一個(gè)經(jīng)度圈構(gòu)成了一個(gè)先天八卦。以北半球?yàn)槔?，夏季北極圈的極晝現(xiàn)象代表乾卦，南極圈極夜現(xiàn)象代表坤卦。兩極之間一邊依次為巽、坎、艮，另一邊因地球的自轉(zhuǎn)則用震、離和兌來表示。冬季則相反。地球赤道附近用坎和離來表示，但每年春分和秋分時(shí)，八卦中四卦為離，其余四卦為坎。卦中陰陽均與太陽光有關(guān)，在地球上表現(xiàn)為日照長短的比率以及四季的變化。因?yàn)槟媳眱蓸O代表了乾坤兩卦，所以先天八卦以乾坤定南北。隨著地球在公轉(zhuǎn)軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，此先天八卦

3、將作相應(yīng)的旋轉(zhuǎn)變化，我們且稱之為黃道八卦。黃道八卦以乾卦代表太陽。月之陰晴圓缺、晦朔弦望所構(gòu)成另一先天八卦，我們且稱做白道八卦。白道八卦中坤卦代表月球。修丹者必需在體內(nèi)構(gòu)建上述兩個(gè)先天八卦方能修丹。修行體驗(yàn)中，白道八卦與黃道八卦以上下丹田為交點(diǎn)垂直相交。（參照渾天儀、錫杖或禪杖等形狀）白道八卦為子午周天，以農(nóng)歷推算，從上往下，從前往后運(yùn)轉(zhuǎn)。黃道八卦為卯酉周天，以陽歷推算，冬至?xí)r乾卦在下丹田從走邊升起，夏至?xí)r從上丹田往右邊落下。兩先天八卦如同垂直相交的齒輪，由白道八卦的運(yùn)轉(zhuǎn)帶動(dòng)黃道八卦，且兩者始終不會(huì)改變運(yùn)轉(zhuǎn)方向。黃道八卦在外，為外卦；白道八卦在內(nèi)，稱為內(nèi)卦。

4、遇時(shí)讀卦當(dāng)以上丹田為準(zhǔn)，如夏至前后遇“晦”，得“天地否”卦，以此類推。將一年的天數(shù)平均劃分為八等份，每個(gè)階段約四十五天，而一個(gè)朔望月卻不到三十天，因此一年中白道八卦與黃道八卦交合的卦遠(yuǎn)不止六十四卦，其將產(chǎn)生有規(guī)律性的重復(fù)卦。至于精確推算，據(jù)爻摘符以得氣建體內(nèi)先天八卦，修丹者還不如勤而修之，以免導(dǎo)致漏卦。最后還要明晰一個(gè)概念。在地球上，我們很容易定東西南北的方位，修道修丹則要以地球在太陽系中運(yùn)轉(zhuǎn)的角度來看。南北兩極以天南極和天北極來定，東西則無定位。東西所在方位是由地球所處公轉(zhuǎn)軌道中不同的位置來決定，其含義與銀河系的中心和整個(gè)太陽系運(yùn)轉(zhuǎn)前進(jìn)的方向有關(guān)。后天八卦

5、正是以離坎定南北，以乾兌為金為西，巽震為木為東，告訴我們一年中在兩個(gè)時(shí)候（坤艮）將發(fā)生東西互換。這也說明了“兩儀四象”和五行中金木換位的原理，進(jìn)而展示地球在太陽系中運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)。呵呵，伏羲、文王，外星人乎？為何后天八卦以離坎定南北？因?yàn)樾薜ば薜揭欢ǔ潭群螅w內(nèi)黃道八卦將以金、木、水、火和土的運(yùn)轉(zhuǎn)來體現(xiàn)?？矠樗ㄔ诒狈剑ㄉ系ぬ铮?；離為火，定在南方；土也定在南方。五行中的火與土分別列于下丹田（南方）的兩則。后天八卦也可稱作五行八卦。如果難以理解，我將在后面的“證道之門”會(huì)再作詳盡解釋。冬至春分