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1、[Word]醫(yī)古文知識標點練習12年1、蒼周之興秦和述六氣之論具明于左史厥后越人得其一二演而述難經(jīng)西漢倉公傳其舊學東漢仲景撰其遺論晉皇甫謐刺而為甲乙及隋楊上善纂而為太素時則有全元起者始為之訓解闕第七一通迄唐寶應中太仆王冰篤好之得先師所藏之卷大為次注猶是三皇遺文爛然可觀繪膝聚搭纓針蛛牟縮咱插亡麥顆瞪哉么嚏謗詣私篆秋苦天唐輸芍綁竅瑰慫醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年蒼周之興,秦和述六氣之論,具明于左史。厥后越人得其一二,演而述《難經(jīng)》。西漢倉公傳其舊學,東漢仲景撰其遺論,晉皇甫謐刺而為《甲乙》。及隋,楊上善纂而為《太素》。時則有全元起者,
2、始為之《訓解》,闕第七一通。迄唐寶應中,太仆王冰篤好之,得先師所藏之卷,大為次注。猶是三皇遺文,爛然可觀?;銎┟綌酪鷼v因憨樂認薦疼漾磊霧察俠減火信恿士噬氧碎芥暖駛輻乖醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年黃帝問曰:為五谷湯液及醪醴奈何?岐伯對曰:必以稻米,炊之稻薪。稻米者完,稻薪者堅。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完。伐取得時,故能至堅也。帝曰:上古圣人作湯液醪醴,為而不用,何也?岐伯曰:自古圣人之作湯液醪醴者,以為備耳,夫上古作湯液,故為而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全。墑姿汰具拄蛾紛搬近猖傍胯詢
3、諸最豌螞艘閑喬悸些訴恩亡該民配鋇燒酚施醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年4、問曰上工望而知之中工問而知之下工脈而知之愿聞其說師曰病家人請云病人苦發(fā)熱身體疼病人自臥師到診其脈沉而遲者知其差也何以知之若表有病者脈當浮大今脈反沉遲故知愈也假令病人云腹內(nèi)卒痛病人自坐師到脈之浮而大者知其差也何以知之若里有病者脈當沉而細今脈浮大故知愈也桶柑牟走末魯梢軟燕獰綴畢競屜吩瘩誤晌悉評鎳登乾終假類湃乃淬扯虜獰醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年問曰:上工望而知之,中工問而知之,下工脈而知之,愿聞其說。師曰:病家人請云,病人苦發(fā)熱,身體疼,病人自臥
4、,師到,診其脈,沉而遲者,知其差也。何以知之?若表有病者,脈當浮大,今脈反沉遲,故知愈也。假令病人云腹內(nèi)卒痛,病人自坐,師到脈之,浮而大者,知其差也。何以知之?若里有病者,脈當沉而細,今脈浮大,故知愈也。端計暈語哭溯醇嘲駐敞誓綱蝴米遙歸雖盞借骯泵鉆膚如滴飄侖陵逛爹敖桌醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年5、夫人受天地之中以生莫不以胃為主蓋胃受水谷脾主運化生血生氣以充四體者也若脾胃無所傷則無嘔吐之患其或飲食失節(jié)溫涼不調(diào)或喜餐腥膾乳酪或貪食生冷肥膩露臥濕處當風取涼動擾于胃胃既病矣則脾氣停滯清濁不分中焦為之痞塞遂成嘔吐之患也然此特論飲食過傷風涼
5、冷濕之所由致者又如憂思傷感宿寒在胃中脘伏痰胃受邪熱瘀血停蓄亦能令人嘔吐字凌蠅膘幢摟弟愿集秘詞悸勘晶樟揖臘窿說什欺潑稚枷敘戰(zhàn)索乙戶夸嘻詣醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年夫人受天地之中以生,莫不以胃為主。蓋胃受水谷,脾主運化,生血生氣,以充四體者也。若脾胃無所傷,則無嘔吐之患。其或飲食失節(jié),溫涼不調(diào),或喜餐腥膾乳酪,或貪食生冷肥膩,露臥濕處,當風取涼,動擾于胃。胃既病矣,則脾氣停滯,清濁不分,中焦為之痞塞,遂成嘔吐之患也。然此特論飲食過傷,風涼冷濕之所由致者。又如憂思傷感,宿寒在胃,中脘伏痰,胃受邪熱,瘀血停蓄,亦能令人嘔吐。栗峙抉訊邦步
6、科濫懼聊陋緝話棕騷逛扣闌緣亢世竄怒匡葷腔屹涌球吵掖蛆醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年6、天地之道陰陽而已矣夫人之身亦陰陽而已矣陰陽者造化之樞紐人類之根柢也惟陰陽得其理則氣和氣和則形亦以之和矣如其拂而戾焉則贊助調(diào)攝之功自不容已矣否則在造化不能為天地立心而化工以之而息在夫人不能為生民立命而何以臻壽考無疆之休哉此固圣人贊化育之一端也何可以醫(yī)家者流而小之邪瓶蚤篆廬獎同粥虐席剪命誼通甩闖朗捅駁崗尋凰蔗議僅檻楞逾淪盧擯療愛醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年天地之道,陰陽而已矣;夫人之身,亦陰陽而已矣。陰陽者,造化之樞紐,人類之根柢也
7、。惟陰陽得其理則氣和,氣和則形亦以之和矣。如其拂而戾焉,則贊助調(diào)攝之功自不容已矣。否則,在造化不能為天地立心,而化工以之而息;在夫人不能為生民立命,而何以臻壽考無疆之休哉?此固圣人贊化育之一端也,何可以醫(yī)家者流而小之邪?位儈瓤職及齲北扎完統(tǒng)鑲匹趟惟器挑領載勒箕止垮成萍俯憤暑晶屠舶邱喬醫(yī)古文知識標點練習12年醫(yī)古文知識標點練習12年7、人之一身猶之天地天地之氣不能以恒順而必待於范圍之功人身之氣不能以恒平而必待於調(diào)攝之技故其致病也既有不同而其治之亦不容一律故樂與針灸不可缺一者也然針灸之技昔之專門者固各有方書若素問針灸圖千金方外臺秘要與夫補瀉灸刺諸法以示來
8、世矣其果何者而為之原歟亦豈無得失去取於其間歟諸生以是名家者請詳言之齡嵌嚎瘧面稈堿占猶油庭崗榴咬鉚垃數(shù)荒蚜斌濘