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1、綜合家庭服務(wù)–概念與實(shí)踐生態(tài)系統(tǒng)理論Aneco-systemicframework跟據(jù)Bronfenbrenner’s(1979)的理論,個(gè)人及家庭處物於四個(gè)互相交流的系統(tǒng):微觀系統(tǒng)(microsystem):指人在環(huán)境中的個(gè)人,環(huán)境是包括家庭與及與她/她每日的生活有接觸到的群體及生活環(huán)境。中介系統(tǒng)(messosystem):指?jìng)€(gè)人、家庭、與及與她/她每日的生活有接觸到的群體之間的互動(dòng)與關(guān)係,當(dāng)中亦包括不同服務(wù)之間的配合和協(xié)調(diào)。外觀系統(tǒng)(exosystem):指正限制著為個(gè)人或家庭作出有效的介入的正式或非正式的社會(huì)結(jié)構(gòu),及影響個(gè)人及家庭功能的社區(qū)的因素。例如社區(qū)資源
2、的不足、對(duì)家庭不友善的工作制度。宏觀系統(tǒng)(macrosystem):指影響著微觀系統(tǒng)以至外觀系統(tǒng)的社會(huì)及政治力量,包括文化及社會(huì)價(jià)值觀。訂定合理的時(shí)間進(jìn)程Timescaleofserviceintegrationandoutcomeexpectation“5-10yearsbeforeanenhancementinpositiveandhealthydevelopment”(FamilyFirst,2004,p.6).在開(kāi)始的階段,不可期望三樓(CounselingUnit)的個(gè)案數(shù)量會(huì)因有一、二樓服務(wù)的分擔(dān)及及早介入,而有所減少.如服務(wù)推展成功,各層服務(wù)的功作量應(yīng)
3、該增加.一、二樓服務(wù)扮演著多重功能:1.宣傳推廣2.及早識(shí)別、及早介入3.支援三樓的介入.4.社區(qū)發(fā)展在規(guī)劃服務(wù),計(jì)算人手時(shí)要同時(shí)考慮新接收的個(gè)案數(shù)目(in-takerate)與及個(gè)案流動(dòng)率(turnoverrate).法理學(xué)法理與法史教研室2018年9月第一編法學(xué)概論此部分對(duì)法學(xué)的研究對(duì)象、法理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、法理學(xué)的地位與意義做了介紹。法、法學(xué)、法理學(xué)第一章法學(xué)研究第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象法學(xué)與法律科學(xué)是西方的一個(gè)專有名詞,近代,隨著西方文化與科學(xué)的傳播,這個(gè)名詞從日本傳到了中國(guó)。一、法學(xué)的研究對(duì)象1、古代:中國(guó):“刑名法術(shù)之學(xué)”西方:法學(xué)——jurisprudent
4、iajurisprudence[古羅馬]烏爾比安:“人和神的事務(wù)的概念,正義和非正義之學(xué)”2、近代以來(lái):法律現(xiàn)象——與法有關(guān)的問(wèn)題和現(xiàn)象法律現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象的區(qū)別:是否能夠以法律意義上的權(quán)利、義務(wù)給以界定和解說(shuō)二、法學(xué)體系的劃分1、從法律部門(mén)劃分的角度:憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)等。一個(gè)新的法律部門(mén)的出現(xiàn),或遲或早都要有新的法學(xué)部門(mén)與之相應(yīng),如經(jīng)濟(jì)法學(xué)。2、從認(rèn)識(shí)論的角度:理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)。同時(shí)還有一些邊緣學(xué)科。第二節(jié)法學(xué)與相鄰學(xué)科的關(guān)系任何一門(mén)社會(huì)科學(xué)都不是獨(dú)立存在的,它與其他社會(huì)科學(xué)都存在一定程度的聯(lián)系,法學(xué)也不例外。與法學(xué)最為密切的社會(huì)科學(xué)包括經(jīng)
5、濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)等方面。一、法學(xué)與哲學(xué)。都涉及學(xué)科的研究方法。哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法常被用來(lái)分析法律問(wèn)題。法理學(xué)——法哲學(xué)二、法學(xué)與政治學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái),政治學(xué)與法學(xué)并不截然分開(kāi)。他們研究的諸多方面有重疊的地方。三、法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)的發(fā)展程度,當(dāng)然也決定著法律的發(fā)展水平。法律也對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些研究方法也可以為法學(xué)研究所借鑒。四、法學(xué)與社會(huì)學(xué)。社會(huì)學(xué)研究的范圍相當(dāng)廣泛,而法律是調(diào)整社會(huì)的一種重要工具,因此法學(xué)與社會(huì)學(xué)也有密切的關(guān)系。五、法學(xué)與歷史學(xué)。歷史不僅為人類管理社會(huì)提供了經(jīng)驗(yàn),而且其研究方法也為法學(xué)研究所引用
6、。六、法學(xué)與邏輯學(xué)。二者都涉及事物的歸類與推理。在法學(xué)研究與實(shí)踐領(lǐng)域,我們常常需要邏輯。二者的結(jié)合就形成了法律邏輯學(xué)。共同關(guān)注法律推理問(wèn)題。七、法學(xué)與科學(xué)技術(shù)??茖W(xué)技術(shù)為法學(xué)發(fā)展開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。