中國建筑史：西周建筑.ppt

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1、§2·4西周建筑（公元前1046年-前771）西周年表：武王公元前1046年——前1043年在位4年成王前1042年——前1021年在位22年康王前1020年——前996年在位25年昭王前995年——前997年在位19年穆王前976年——前992年在位55年（共王當年改元）共王前922年——前900年在位23年懿王前899年——前892年在位8年孝王前892年——前886年在位6年夷王前885年——前878年在位8年厲王前877年——前841年在位37年（共和當年改元）共和前841年——前828年在位14年宣王前827年——前7

2、82年在位46年幽王前781年——前771年在位11年一·概況商朝后期，居住于陜西歧山之南周原一帶的周族興盛起來，文王時其勢力有了很大的發(fā)展。在武王繼位的第二年，聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立周朝，遷都于鎬（今陜西省西安市），史稱西周。以藩屏周滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑（今洛陽），建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。周禮周建立了禮制。以宗法制為基礎的周禮，是體現(xiàn)等級差別的各種典章制度和禮儀規(guī)定，。不同等級的貴族所使用的禮器，其組合各不相

3、同。庶人不得使用貴族的禮儀。刑罰周建立了嚴格的刑罰，作為控制和鎮(zhèn)壓的手段。手工業(yè)和商業(yè)手工業(yè)作坊分工比較細，號稱“百工”。青銅器鑄造業(yè)在西周中期以后，已經(jīng)出現(xiàn)了一模翻制數(shù)范的新技術，許多銅器上鑄有長篇銘文。原始瓷器的制作已經(jīng)比以前普遍，并且在建筑上開始使用瓦。西周的手工業(yè)和商業(yè)主要為官府所壟斷，因此稱“工商食官”。文字與商一樣，周代凡大事也要進行占卜和占卦，視兆象和卦象判定兇吉。井田制與農(nóng)業(yè)井田制是西周時的土地制度。全國土地名義上皆歸周王所有，即所謂“普天之下，莫非王土”。各級貴族和平民從周王那里分到的土地，只有使用權，不能轉(zhuǎn)讓和買賣。西周中期以后

4、，發(fā)生了土地轉(zhuǎn)讓和交換的現(xiàn)象。周朝建立以后，農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展。生產(chǎn)工具仍以木、石、骨、蚌器為主。耕作方法主要為協(xié)作式的“耦耕”，耕作技術實行定期休耕的撂荒制。二·建筑實例西周的都城豐、鎬、洛邑王城，遺址已無存發(fā)現(xiàn)主要于今陜西扶風、岐山一帶的周原地區(qū)，是周人滅商之前的“岐邑”。周文王、武王雖然遷都豐、鎬，但周原一帶仍是重要的政治中心。1·岐山鳳雛村甲組建筑遺址1976年發(fā)現(xiàn)，鳳雛建筑基址有2組建筑坐北朝南,面積1469平方米,是一座高臺建筑建筑分前后兩進院落,沿中軸線自南而北布置了廣場、照壁、門道及其左右的塾、前院、向南敞開的堂、南北向的中廊和分為數(shù)間

5、的室(又稱寢)。中廊左右各有一個小院,室的左右各設后門·建筑附有設排水設施。建筑屋頂主要覆以蘆葦和草拌泥，屋脊、檐口和天溝等部分地方已使用了瓦·發(fā)現(xiàn)大量卜甲和卜骨，共有17000多片。有刻辭的卜甲有190多片，共600多字。記載有商周關系和周初歷史。周原甲骨乙組基址位于甲組西側(cè)，坐北朝南,墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)有柱礎石,建造結(jié)構(gòu)與甲組相同2·召陳建筑遺址召陳建筑基址已發(fā)掘出15座,布局不按中軸對稱。其中規(guī)模較大,保存較好的是3號、5號和8號·3號基址為夯土高臺建筑，臺基高出當時地面0.7米左右。東西長22米，南北寬14米。東西有7排柱礎,南北縱列5～6個柱礎·2

6、號房基的東邊和南邊保存有用小河卵石鋪成的散水,寬0.6米·這頂部已全部覆蓋了瓦，并最早創(chuàng)造使用了瓦當。瓦當均為半圓形，質(zhì)地堅硬，呈青灰色，當面平整，無突起的邊輪。有些出土時當面紋痕內(nèi)還殘留有朱紅顏色，這種瓦當涂朱的做法為秦漢所繼承。瓦當分為素面無紋和刻畫紋飾兩類§2·5夏、商、西周建筑研究一·史料1·古籍《尚書》、《史記》·《尚書》原名《書》，古籍中“《書》曰”，指得就是《尚書》。大約西漢初年，才在“《書》”前加“尚”，認為是上古的書?！渡袝返膬?nèi)容虞書夏書商書周書《尚書》的體例按虞、夏、商、周次第展開的，其中虞書和夏書各2篇、商書5篇、余下19篇

7、為周書。《尚書》的內(nèi)容并不完全一致，如：《堯典》——記舜堯的事跡《禹貢》——中國最早的地理志《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》——為討伐激文《盤庚》——記的是商代遷都《尚書》各篇成書時間不完全一致，如：《盤庚》——商代，史料價值最高《牧誓》——可能不是周時，但1976年出土銅器金文得以證明內(nèi)容的真實性有些，成書年代有爭議，但可知相對年代?！妒酚洝贰妒酚洝分小段宓塾洝贰断谋炯o》《殷本紀》2·甲骨文、金文3·考古資料二·主要建筑類型及意義1·廟在金文中使用頻率很高。廟的作用之大，以至于要做器獻給廟。如《阜父壺》銘文：□阜父乍□壺□□酋其廟用途：①祭祖——同宗

8、②天子冊命大臣；如《龍敦》銘文中：佳元年既望丁亥王才雍位日王格廟即立宰忽右龍立中庭③天子發(fā)布命令（廟）關于廟的用途，蔡邕在