最新炮房地產(chǎn)DIY暖場(chǎng)活動(dòng)方案教學(xué)講義ppt課件.ppt

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1、炮房地產(chǎn)DIY暖場(chǎng)活動(dòng)方案沂水春風(fēng)《論語(yǔ)》選讀第十三課寧波致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校王麗特殊文言現(xiàn)象歸納一、通假字：1、鼓瑟希：“?！蓖ā跋　保∈?。2、莫春者：“莫”通“暮”。二、詞類(lèi)活用：1、端章甫：名詞作動(dòng)詞，穿禮服，戴禮帽。2、鼓瑟希：鼓，名詞作動(dòng)詞，彈奏。3、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名詞作動(dòng)詞，吹吹風(fēng)。4、曾皙后：后，名詞作動(dòng)詞，留在后面。5、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形容詞作名詞，小司儀、大司儀。三、特殊句式1、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。（狀語(yǔ)后置句）2、不吾知也。（賓語(yǔ)前置句）3、則何以哉？（賓語(yǔ)前置句）4、加之以師旅。（狀語(yǔ)后置句）5、異乎三子者之撰。（狀語(yǔ)后置句）6、何傷乎？

2、（賓語(yǔ)前置句）7、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。（狀語(yǔ)后置句）8、為國(guó)以禮。（狀語(yǔ)后置句）9、爾何如？（賓語(yǔ)前置句）文本研習(xí)“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?、齊讀文章，找出文中直接扣題的語(yǔ)句。暮春郊游2、這一畫(huà)面描繪了什么樣的場(chǎng)景？請(qǐng)用四個(gè)字概括。悠閑自得；愜意；享受；灑脫3、這樣一幅色彩鮮明的畫(huà)面，你從中讀到了什么感受？有感情的邊誦讀這句話邊體會(huì)這種感受，一分鐘速背這句話。子路：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”冉求：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。

3、”公西華：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?、全文圍繞“志”而展開(kāi)，正如曾皙出場(chǎng)時(shí)所說(shuō)的“異乎三子者之撰”，那么其他三子的志向是怎樣的？（結(jié)合文本分析）A、從中可以看出，子路治理一個(gè)中等國(guó)家，將它處于一種內(nèi)憂外患的情況下，通過(guò)三年，達(dá)到百姓具備勇武的精神，明白道義，由此可知他很自信，充滿抱負(fù)，有軍事和政治才能。B、從子路故意假設(shè)國(guó)家內(nèi)憂外患，是為了顯示自己的才能，由此可知他很自負(fù)。C、子路是“率爾”對(duì)曰，一個(gè)“率爾”反映出他魯莽、輕率的一面。D、從孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又！笨芍勇凡恢t遜。5、從中可以看出他們分別有怎樣的性格？

4、A、從中可以看出，冉有治理一個(gè)“六七十”或“五六十”里的小國(guó)，通過(guò)三年，達(dá)到百姓豐衣足食，至于禮樂(lè)教化，有待君子去實(shí)現(xiàn)。B、冉有治理小國(guó)，先說(shuō)“六七十”，又改口說(shuō)“五六十”，一個(gè)“如”字說(shuō)明他對(duì)自己的能力估計(jì)十分謹(jǐn)慎。C、三年后，冉有取得的成績(jī)，僅限于“足民”，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事，說(shuō)明他說(shuō)話有分寸，謙虛謹(jǐn)慎。冉有：A、從中可以看出，公西華愿意當(dāng)一個(gè)國(guó)家的小司儀。B、開(kāi)口便說(shuō)，“非曰能之，愿學(xué)焉”，先謙虛，后委婉述說(shuō)，兩個(gè)“愿”，一個(gè)“學(xué)”，一個(gè)“小”，簡(jiǎn)短的言辭中看出他是謙恭有禮，善于辭令。C、從孔子的評(píng)價(jià)“赤也為之小，孰能為之大？”看出公西華過(guò)于謙虛了。公西

5、華：6、完成表格1，比較三子異同。弟子對(duì)象愿景三子之志越來(lái)越謙虛（從性格分析可知）三子對(duì)禮越來(lái)越重視（知方——禮樂(lè)——小相）三子之志是治國(guó)手段（具體的措施）總結(jié)：7、完成表格2，比較三子與曾點(diǎn)的志向。弟子治理對(duì)象愿景側(cè)重點(diǎn)我們來(lái)看看名家是如何認(rèn)為的。A、“孔子與曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之言為太平社會(huì)之縮影也?！保顦?shù)達(dá)《論語(yǔ)疏證》）曾點(diǎn)所描繪的“沂水春風(fēng)”畫(huà)面，是孔子的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”的生活寫(xiě)照，是孔子內(nèi)心想要通過(guò)“禮樂(lè)治國(guó)”的手段去實(shí)現(xiàn)那個(gè)大同世界。B、夫子以行道救世為心，而時(shí)不我與，方與二三子私相講授于寂寞之濱，乃忽聞曾皙浴沂歸詠之言，若有得其浮海居夷之意，故不覺(jué)喟

6、然而嘆，蓋其所感者深矣。（南宋黃震《黃氏日鈔》）8、思考：如果子路、冉有、公西華治國(guó)的側(cè)重點(diǎn)分別是足兵、足民、知禮。那曾點(diǎn)所描繪的“沂水春風(fēng)”是什么，玩樂(lè)嗎？當(dāng)時(shí)背景：春秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，世衰道微，“禮樂(lè)征伐自天子出”一降而為“自諸候出”，再降則“政在大夫”，三降則“陪臣執(zhí)國(guó)命”，“臣弒其君者有之，子弒其父者有之”，上下尊卑的等級(jí)秩序完全亂了套。孔子雖然有著崇高的政治理想，但現(xiàn)實(shí)令他苦悶。他周游列國(guó)，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治作一些改良，卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他身心俱疲。所以，當(dāng)時(shí)孔子聽(tīng)到曾點(diǎn)所描繪的“沂水春風(fēng)”的畫(huà)面時(shí)，不禁喟然嘆曰，來(lái)表現(xiàn)自己的苦悶。小結(jié)：

7、三子之志是治國(guó)手段曾點(diǎn)之志是最高境界(禮樂(lè)治國(guó))9、思考：以前的老教材題目《子路，曾皙、冉有、公西華侍坐》，現(xiàn)在改為《沂水春風(fēng)》哪個(gè)更好？沂水春風(fēng)好，很有詩(shī)意，直接反映孔子的治國(guó)原則。從《沂水春風(fēng)》這個(gè)題目里，我們能夠感受到當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)氣如春風(fēng)般和煦。從中能感受到孔子時(shí)代與弟子間教育的和諧，師生間非常融洽的教育氛圍。作業(yè)：本文中孔子的四個(gè)弟子，你最欣賞誰(shuí)？寫(xiě)一個(gè)人物短評(píng)。