以彎曲為題的議論文

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1、彎曲北魏學(xué)者賈思勰在《齊民要術(shù)》一書中提到“寧折不彎”一說，表達(dá)了他對內(nèi)心信念的堅守。面對危難，你是選擇寧折不彎的堅守，還是寧彎不折的轉(zhuǎn)向?　　遙想當(dāng)年楚漢爭霸，西楚霸王項羽兵敗垓下，身陷七十萬漢軍之圍，飲恨長嘯：“天欲亡我?！彼x擇了死守信念，自刎烏江，后人空留感嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”　　而早在公元前494年，越王勾踐身為亡國之君，選擇了“屈膝投降”。他淪為吳王夫差的仆人，為夫差照看馬廄，他和妻子每天鍘草喂馬，清理馬糞。夫差出游，他為夫差牽馬；夫差生病，他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞

2、忍恥，臥薪嘗膽，讓勾踐終于東山再起，一雪前恥，他選擇了“彎曲”，是“見風(fēng)使舵”使他贏得勝利?！　№椨痣m生為“人杰”，死為“鬼雄”，但終究比不上懂得“彎曲”的勾踐。正所謂：君子報仇，十年不晚。遇難一死，至多落個“寧折不彎”的美名，而勾踐之輩，不但兼而有之，且可雪辱己恥，報亡國仇。這便是“彎曲”的智慧，能屈能伸；這便是面對危難的正確之途?！　∪嘶钍郎?，靠的是呼吸。吸者，爭一口氣也；呼者，出一口氣也。要爭一口氣，必須忍辱負(fù)重；要出一口氣，更要寧彎不折?！　椈上葔嚎s是為了彈得更高，暫時的撤退、隱忍是為了最終的勝

3、利，留得青山在，哪怕沒柴燒?　　馬司遷慘遭宮刑，他固可一死以明志，但如此又哪得巨著《史記》傳世?他選擇了“隱忍茍活，幽于糞土之中”。韓信面對市井混混的挑釁，亦可“拔劍而起，挺身而斗”，但他選擇了暫受胯下之辱，終成一代名將?！　∪松谑?，失敗和挫折是難以避免的，讓我們回到篇首的問題，你是選擇寧折不彎、舍生取義、虛名百世流芳，還是選擇寧彎不折、報仇雪恨、終展一腔抱負(fù)?　　蘇軾對韓信有一段精彩的評價，告訴你真正的“俊杰”的選擇：“古之豪杰志士者，必有過人之節(jié)，人情所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足

4、為勇者也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者或甚大，而其志甚遠(yuǎn)矣?！薄　∪粲魅松鸀槁猛?，這些俊杰無疑都是成功的旅者，他們選擇了“彎曲”，懂得以“見風(fēng)使舵”換得百年偉業(yè)?！　得分]8(立意)+18(表達(dá))+4(發(fā)展等級)=30分　　本文主題為學(xué)會“彎曲”?！皬澢闭?，忍辱負(fù)重也。文章以大量翔實的材料闡述“忍辱負(fù)重”者的成功與“死守信念”者的失敗，對比之中勸誄人生得學(xué)會忍辱負(fù)重，即“彎曲”。雖然作者亦呼吁要“見風(fēng)使舵”，把握住了材料的主旨，但顯然把見風(fēng)使舵理解為“忍辱負(fù)重”，并以此切入

5、，以此立意，挖掘不一樣的角度，追求別出心栽的見解，這樣雖與別人不同，卻已偏離題意。寧折不彎?面對危難，你選擇寧折不彎，抑或?qū)帍澆徽郏???公元前202年，西楚霸王項羽兵敗垓下，面對漢軍七十萬聯(lián)軍，喊出一句:“天欲亡我?！彼x擇了寧折不彎，自刎烏江。后人空留感嘆:“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！???而公元前494年，越王勾踐身為亡國之君，選擇了屈膝投降。他淪為吳王夫差的仆人，為夫差照看馬廄。他和妻子每天鍘草喂馬，清理馬糞。夫差出游，他為夫差牽馬；夫差生病，他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞忍恥，臥薪嘗膽

6、，讓勾踐終于東山再起，一雪前恥。???項羽雖為“人杰”，亦為“鬼雄”，但終究比不上能屈能伸的勾踐。正所謂:“君子報仇，十年未晚?！庇鲭y一死，至多落個“寧折不彎”的美名；而勾踐之輩，不但兼而有之，且可雪辱己恥，報亡國仇。???人活世上，靠的是呼吸。吸者，爭一口氣也；呼者，出一口氣也。要爭一口氣，必須忍辱負(fù)重；要出一口氣，更要寧彎不折！???公元1600年2月17日，羅馬百花廣場。學(xué)者布魯諾因堅持捍衛(wèi)真理—哥白尼的日心學(xué)說，被羅馬教會視為異端，活活燒死。???另一位哥白尼學(xué)說的支持者伽利略，面對教會的壓迫，作

7、了兩次放棄哥白尼學(xué)說的聲明，私下卻偷偷地繼續(xù)從事研究，甚至以《關(guān)于兩種世界體系的對話》一書隱晦地宣傳哥白尼學(xué)說。伽利略以退為進(jìn)，既可繼續(xù)宣揚(yáng)真理，又可保全自己，豈非處世之大智慧？???彈簧先壓縮是為了彈得更高；暫時的撤退、隱忍是為了最終的勝利。留得青山在，哪怕沒柴燒？???司馬遷慘遭宮刑，他固可一死以明志，但又哪得巨著《史記》傳世？他選擇了“隱忍茍活，幽于糞土之中”；韓信面對市井混混的挑釁，他亦可“拔劍而起，挺身而斗”，但他選擇了暫受胯下之辱，終成一代名將。???人生在世，失敗和挫折是難以避免的。讓我們回

8、到開頭的問題。你是選擇寧折不彎，舍生取義，虛名百世流芳；還是選擇寧彎不折，報仇雪恨，終展一腔抱負(fù)？???蘇軾對韓信有一段精彩的評價，它告訴你真正“大勇者”的選擇:“古之豪杰志士者，必有過人之節(jié)，人情所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇者也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者或甚大，而其志甚遠(yuǎn)矣?！睂幷鄄粡潯粋€值得商榷的話題寧折不彎，此語出自北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。原意是指當(dāng)一個人身處絕