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《對音樂表演者專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的探析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、對音樂表演者專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的探析羅樹仙*作者簡介:羅樹仙，女，云南省文化館副研究館員；羅宇佳，女，云南藝術(shù)學(xué)院副教授，博士生基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金（2011Z098）《內(nèi)隱與彰顯：音樂表演專業(yè)學(xué)業(yè)表現(xiàn)性評價(jià)研究》成果之一。羅宇佳摘要：音樂表演者應(yīng)該包括哪些專業(yè)素養(yǎng)一直是學(xué)界熱衷討論的話題之一，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，提出音樂表現(xiàn)力（包括音樂理解力和音樂表演技能技巧）、綜合人文素養(yǎng)以及臨場表現(xiàn)水平是音樂表演者專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，并對這三個部分進(jìn)行詳細(xì)論述。關(guān)鍵詞：音樂表演者專業(yè)素養(yǎng)音樂藝
2、術(shù)是一種表演的藝術(shù),作曲家們創(chuàng)作出的樂曲，只有通過演唱和演奏等形式才能賦予音符、樂譜以及樂曲生命，并傳達(dá)給聽眾?？梢哉f，音樂表演不僅僅是一種技術(shù)技巧的行為，它的生命還在于傳達(dá)音樂中豐富的內(nèi)涵。在這個音樂傳遞過程中，音樂表演者起到至關(guān)重要的作用。基于音樂表演者在音樂表演藝術(shù)中的重要性，音樂表演者的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)也是時(shí)下討論較多的話題，許多專家和學(xué)者對此都提出了自己的觀點(diǎn)。中央音樂學(xué)院張帆教授指出：“音樂表演隸屬于專業(yè)音樂教育學(xué)范疇，是通過世界觀、文化修養(yǎng)、音樂素養(yǎng)、音樂技巧、表現(xiàn)能力諸方面綜合、全面的傳授，培
3、養(yǎng)繼承、傳播、創(chuàng)新、發(fā)展音樂文化的職業(yè)音樂家，即音樂表演的專門人才?！保?）可以看出，張帆教授認(rèn)為音樂表演者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括文化修養(yǎng)、音樂素養(yǎng)、技巧及音樂表現(xiàn)等。音樂美學(xué)家、音樂教育家張前教授也指出專業(yè)性、高水平的音樂表演者必須具備一些適合音樂表演的專業(yè)素質(zhì)，例如良好的音樂感、高超的音樂表演技術(shù)以及深刻的思想、豐富的人生體驗(yàn)和廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)。（2）音樂表演者在展示個人表演的獨(dú)特個性以及熟練技巧的同時(shí),擔(dān)負(fù)著體現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作感情以及再現(xiàn)音樂作品時(shí)代風(fēng)貌的重任。因此，我們認(rèn)為音樂表現(xiàn)力、表演的技
4、能技巧以及臨場表現(xiàn)水平是音樂表演者應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)。一、音樂表現(xiàn)力音樂表現(xiàn)力也被稱為音樂感，是音樂表演者必須具備的最重要的專業(yè)素質(zhì)。一般來說，良好的音樂感包括基礎(chǔ)性的音樂感，例如音高感、節(jié)奏感、音色感，也包括綜合性的音樂感，例如旋律感、和聲感、形式感、風(fēng)格感等。對于音樂表演者來說，良好的音樂表現(xiàn)力尤為重要，它是音樂表演藝術(shù)的本質(zhì)與核心，古往至今很多音樂家、音樂美學(xué)家以及音樂教育家都曾指出音樂表現(xiàn)力對音樂表演者的重要。清人徐大椿在其所著《樂府傳聲》中指出：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情尤為重?！?/p>
5、而唱著不得其情，則邪正不分，悲喜無別，即聲音絕妙，而與曲詞相背，不但不能動人，反令聽眾索然無味矣”。意思就是演唱歌曲的方法固然很重要，但是表達(dá)歌曲內(nèi)涵，用歌聲打動聽眾更為重要。否則即便聲音動聽、音色優(yōu)美，但演唱卻與歌曲的內(nèi)容背道而馳，不能傳達(dá)歌曲情意，這依然會使聽眾索然無味。鋼琴家李斯特也曾指出，凡在音樂上所做的一切都必須有表情、有表現(xiàn)，鋼琴家必須認(rèn)真對待每一個音符、表情記號、甚至休止符。因?yàn)槊恳粋€裝飾音、顫音等都有其特殊的含義，你總將為一個顫音或一個音階找到意義，弄明白它們在表達(dá)什么，而正確地體現(xiàn)快樂、
6、憂傷或悲傷的感情。要牢記的是，所有的一切都必須要為音樂服務(wù)。正因?yàn)槔钏固卣J(rèn)識到音樂表現(xiàn)力在音樂表演中的至關(guān)重要性，在他演奏的時(shí)候似乎總是在鋼琴的祭臺上敬拜上帝。他把靈魂放進(jìn)他演奏的音樂，手指像一顆顆滾燙的珍珠落在美麗的紅絲絨上，時(shí)而瘋狂、時(shí)而高雅，讓聽眾隨之激動、煩躁、反省、愉悅。漢斯·克里斯蒂·安德森曾評價(jià)李斯特的演奏具有著超乎尋常的魔力，讓人們面對他的演奏猶如朝圣者在領(lǐng)受音樂的祝福，他還感嘆道：“能終生如此聽著李斯特的演奏，永遠(yuǎn)只看人們靈性上的節(jié)日盛裝，甚至只看人們披戴的靈感的婚紗，是多么幸福啊?！保?/p>
7、3）從這可以看出，如果表演者不具備良好的音樂表現(xiàn)力，那么其的表演只可能是干巴巴和極其乏味的。表演者只有把自己的真實(shí)情感投入到音樂表演中，才能真實(shí)、生動地傳達(dá)和再現(xiàn)音樂中的情感內(nèi)涵，并使聽眾也受到同樣的感動。如同C.P.E巴赫所說，“表現(xiàn)力是音樂表演的靈魂，音樂家除非自己也受感動，否則就不能感動別人；他必須感覺到他所想要在他的聽眾中引起的一切效果”。（4）從學(xué)理上講，音樂表現(xiàn)力究竟是什么呢？伽達(dá)默爾認(rèn)為一部音樂作品的演奏，并不存在所謂“最理想”、“最完美”、最符合“原作本來面貌”的演奏，對音樂作品的“唯一正
8、確的理解和詮釋”是根本不存在的。他說：“音樂就其規(guī)定來看，就是期待著境遇的存在，并通過其所遇到的境遇規(guī)定了自身。戲劇或音樂作品在各個時(shí)代以及在各種境遇中的演出是一種變化了的演出，這一點(diǎn)是戲劇或音樂作品的本質(zhì)使然。藝術(shù)作品本身就是那種在不斷變化的條件下不同地呈現(xiàn)出來的東西，現(xiàn)在的觀賞者不僅僅是不同地去觀賞，而且也看到了不同的東西?！保?）從這個意義上說，伽達(dá)默爾否認(rèn)音樂表現(xiàn)具有統(tǒng)一性，因?yàn)椤耙暯缛诤稀笔沟脤σ魳纷髌返睦斫獯嬖谳^多
