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《和諧社會(huì)構(gòu)建中的制度正義研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、和諧社會(huì)構(gòu)建中的制度正義研究摘要構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)和目標(biāo)。社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，而制度正義是社會(huì)公平正義的核心和根本保障。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公平正義問(wèn)題日益凸現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)制度正義對(duì)解決社會(huì)公平正義問(wèn)題與和諧社會(huì)建設(shè)具有重要意義。本文在理論上從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科交叉的角度，以制度倫理學(xué)特別是制度正義的相關(guān)理論為分析工具，并立足于我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與制度變遷這一特定歷史背景，論述了制度正義對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義，剖析了我國(guó)制度正義問(wèn)題凸現(xiàn)的原因，進(jìn)而
2、探求實(shí)現(xiàn)制度正義的對(duì)策和途徑。第一部分制度正義的理論演進(jìn)及基本內(nèi)涵。制度正義理論起源于古希臘，最早由柏拉圖提及，并被亞里士多德繼承和發(fā)展。17、18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，尤其是社會(huì)契約倫的誕生有力地推動(dòng)了制度正義理論的發(fā)展。到了19世紀(jì)，隨著功利主義在西方開(kāi)始大行其道，制度正義理論也不可避免地帶有功利主義的色彩。在20世紀(jì)，美國(guó)人約翰·羅爾斯則摒棄功利主義，重新在社會(huì)契約論的基礎(chǔ)上闡釋和證明了構(gòu)成社會(huì)制度之首要美德的正義理論，標(biāo)志著現(xiàn)代意義上的制度正義理論形成。制度正義是人們對(duì)應(yīng)當(dāng)建立什么樣的制度與制
3、度應(yīng)該如何發(fā)揮其作用的道德關(guān)注和倫理思考，包含制度本身的正義和制度運(yùn)行的正義兩個(gè)方面。第二部分制度正義與和諧社會(huì)。就一般理論而言，制度正義的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)在四個(gè)方面：制度正義是社會(huì)正義的核心和根本，制度正義的作用在于它能夠建立公平與效率的平衡機(jī)制，追求權(quán)利與義務(wù)的公正分配是制度正義的主題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與健康發(fā)展是制度正義的目標(biāo)。具體到我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，制度正義的意義主要體現(xiàn)在：它是我國(guó)和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，是維持和諧社會(huì)正常秩序的基本條件，為和諧社會(huì)奠定重要的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和制度保證。
4、傳統(tǒng)功利主義義利觀的消極影響、人們正義觀念的差異、現(xiàn)實(shí)中自由與利益的沖突、政府在制度設(shè)計(jì)和安排上的失誤、法從應(yīng)然到實(shí)然的流產(chǎn)以及人們對(duì)市場(chǎng)作用的過(guò)度崇拜是影響我國(guó)制度正義的主要原因。第三部分和諧社會(huì)構(gòu)建中的制度正義建設(shè)。要想實(shí)現(xiàn)制度正義，必須首先解決制度正義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。安全原則、平等原則、自由原則、效率原則是評(píng)判制度正義的主要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。完善的民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度和社會(huì)保障制度是我國(guó)和諧社會(huì)制度正義的基本內(nèi)容和要求。當(dāng)前在我國(guó)實(shí)現(xiàn)制度正義，首先必
5、須構(gòu)建與我國(guó)和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的正義觀；其次要加強(qiáng)制度創(chuàng)新；再次要協(xié)調(diào)利益沖突，加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體利益的保護(hù)；第四要暢通利益表達(dá)渠道，確立多元對(duì)話、共存共生的社會(huì)機(jī)制；第五要強(qiáng)化法律制度建設(shè)，建立有效的社會(huì)利益均衡機(jī)制。關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；社會(huì)正義；制度正義；制度創(chuàng)新42AbstractBuildingaharmonioussocietyofsocialisminourcountryareanimportantconstructionmissionandobjectives.Socialfairness
6、andjusticearethebasicconditionsforsocialharmony,andthejusticeofsystemisthecoreandthefundamentalguaranteefortheSocialfairnessandjustice.AtpresentproblemsoftheSocialfairnessandjusticeinourcountryarebecomingincreasinglyapparent,therealrealizationofthesys
7、temofjusticeisofgreatsignificancetosolvetheproblemsofsocialfairnessandjustice,soastoconstructaharmonioussociety.Inthispaper,inthetheoriesofphilosophy,ethics,politicalscience,sociology,lawandsomanyotherinterdisciplinaryperspectives,andconsiderthesystem
8、ofethics,especiallytherelevanttheoriesofthesystemofjusticeasanalyticaltool,andbasedonthespecifichistoricalbackgroundofChina'ssocialtransformationandinstitutionalchange,discussestheimportanceofthesystemofjusticeforbuildingaharmonioussocietyinou
