“現(xiàn)代京劇”本質(zhì)上屬于京劇范疇-畢業(yè)論文 (7)

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1、“區(qū)別‘京劇’和‘現(xiàn)代京劇’之間的本質(zhì)差異的，不是演唱的唱腔、板式和念白的聲調(diào)、節(jié)奏，而是唱念所采用的語(yǔ)音聲韻?！薄啊F(xiàn)代京劇’已拋棄(也只能拋棄)京劇百多年來(lái)所固有的語(yǔ)音聲韻，它就不再是京劇了?！薄斑@個(gè)新劇種，可取名為‘京音劇’?！边@是筆者細(xì)讀《“現(xiàn)代京劇”是京劇的異花變種》(見(jiàn)《中國(guó)京劇》2003年第11期)一文(下稱《異文》)后，摘錄的主要論點(diǎn)和結(jié)論。應(yīng)該說(shuō)，《異文》為了深入認(rèn)識(shí)京劇的本質(zhì)屬性，依據(jù)的關(guān)于任一事物都有特定的質(zhì)及其屬性的原理是正確的，但在聯(lián)系京劇藝術(shù)的客觀實(shí)際時(shí)，因缺乏辯證思考

2、，即未能以聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行考察與研究，致使上述論點(diǎn)和結(jié)論有失偏頗。為此，筆者不揣冒昧，直抒己見(jiàn)。雖然此類議論已是老生常談，但心里有話，一吐為快。愿以拙見(jiàn)與作者商討，并請(qǐng)方家和讀者不吝賜教。?　　?　　一、京劇的本質(zhì)屬性?　　?　　京劇的本質(zhì)屬性是什么?筆者認(rèn)為是京劇音樂(lè)，其中首要的是以皮黃為主的唱腔。因?yàn)椋旱谝?，唱腔是京劇區(qū)別于其它劇種的首要標(biāo)志。京劇同其它劇種的區(qū)別較多，但人們?cè)诼?tīng)?wèi)驎r(shí)，卻首先是從唱腔中判定它是否京劇。即使作為京劇源頭的徽劇和漢劇，雖與京劇同屬皮黃腔系，但徽劇側(cè)重二黃(徽調(diào))

3、，漢劇側(cè)重西皮(漢調(diào))，京劇則是在徽漢兩調(diào)合流的基礎(chǔ)上，吸取了許多劇種和地方小曲的藝術(shù)因素，加上部分字音的“京化”，才形成自己的唱腔體系。它既是皮黃并重，又含昆曲和地方小曲，并在語(yǔ)音聲韻、旋律處理和伴奏樂(lè)器等方面，與徽漢兩劇種有所差別，因而聽(tīng)眾絕不會(huì)將它和徽漢兩劇種混同。第二，唱腔在京劇演唱藝術(shù)中居于首位。一方面，京劇演唱藝術(shù)體現(xiàn)在演員身上，其特點(diǎn)是唱念做打的綜合運(yùn)用，其中唱居首位，已是眾所周知。觀眾在劇場(chǎng)里享受視聽(tīng)時(shí)，最重要的還是聽(tīng)唱。舞臺(tái)上演員沁人肺腑的唱腔，不僅令觀眾蕩氣回腸、交口稱譽(yù)，而且

4、許多名家名段，還會(huì)在戲迷票友中廣為傳唱。雖然人們常說(shuō)“千斤念白四兩唱”，這僅說(shuō)明學(xué)好念白比唱腔艱難，并非念白高于唱腔。另一方面，“無(wú)曲不成戲”也早已成為人們的共識(shí)。在京劇之“曲”(即京劇音樂(lè))中，唱腔遠(yuǎn)比管弦樂(lè)和打擊樂(lè)重要，最具代表性。如果舍棄了唱腔，還有何京劇可言?第三，唱腔的“穩(wěn)中有變”，使京劇演唱藝術(shù)流派紛呈。京劇的演唱藝術(shù)是程式化的，唱念做打都有一定的規(guī)范。京劇藝術(shù)又是以演員為中心的，演員中成大器者，對(duì)唱腔板式累月經(jīng)年地切磋琢磨，在板式基本不變的基礎(chǔ)上，音色、音量、音速的對(duì)比等方面，有了不

5、俗的變化，使其潤(rùn)腔與唱法，獨(dú)具流派特色。與此相應(yīng)，念白和做派也各有千秋，京劇舞臺(tái)呈現(xiàn)出百卉千葩、爭(zhēng)奇斗妍的繁華景象。?　　筆者所言以皮黃為主的唱腔，是包含特定的語(yǔ)音聲韻的。因?yàn)檫@兩者在演唱中相互依賴、相互制約、相互作用、相互影響，不可或缺。就“傳統(tǒng)京劇”而言，演員的唱腔必須以湖廣音中州韻作為語(yǔ)音聲韻的標(biāo)準(zhǔn)，唯有這樣，唱腔才能保持“原汁原味”，令觀眾聽(tīng)后回味無(wú)窮。與此同時(shí)，湖廣音中州韻也只有存在于唱腔(亦含念白)之中，才能體現(xiàn)其悅耳動(dòng)聽(tīng)的魅力，并顯示“傳統(tǒng)京劇”獨(dú)有的藝術(shù)特征。既然如此，湖廣音中州韻

6、同唱腔的關(guān)系，宛如胎兒孕育于母體，須臾不能分離。然而《異文》卻片面地對(duì)湖廣音中州韻從歷史根源到藝術(shù)作用，不惜重墨地詳加描述，并認(rèn)定它是區(qū)別于“現(xiàn)代京劇”的“最根本、最主要、最本質(zhì)的藝術(shù)特征。”而對(duì)唱念，僅以“它在京劇音樂(lè)中占有極為重要的地位”等寥寥數(shù)語(yǔ)一帶而過(guò)。乍看好似注重詳略，實(shí)質(zhì)是故意回避，以便將湖廣音中州韻從唱念中剝離出來(lái)，拔高它在京劇藝術(shù)中的地位，用“最、最、最”等字眼，使其至高無(wú)上，成為區(qū)分是否京劇的唯一標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到排斥“現(xiàn)代京劇”的目的。其誤導(dǎo)作用和負(fù)面影響不能低估。?　　?　　二、“現(xiàn)

7、代京劇”與“傳統(tǒng)京劇”的差異?為什么“現(xiàn)代京劇”被視為京劇的異花變種而扔出“菊壇”?《異文》認(rèn)為有兩方面原因：一是在本質(zhì)差異上，“現(xiàn)代京劇”不僅唱念聲樂(lè)拋棄了湖廣音中州韻，而且伴奏器樂(lè)運(yùn)用了中西混合樂(lè)隊(duì)，甚至大型交響樂(lè)團(tuán)；另一是在非本質(zhì)差異上，“現(xiàn)代京劇”的做工和武打比之“傳統(tǒng)京劇”存在著“不爭(zhēng)的天壤之別”。?　　筆者不以為然。首先，“現(xiàn)代京劇”與“傳統(tǒng)京劇”并無(wú)本質(zhì)差別。因?yàn)椤艾F(xiàn)代京劇”的唱腔仍然以皮黃為主，只是根據(jù)塑造人物、劇本節(jié)奏和舞臺(tái)景象的需要，在音樂(lè)旋律和潤(rùn)腔唱法上有了新的變化和發(fā)展，使

8、音樂(lè)形象更為豐滿和諧，自然流暢。因而，其名家名段也能在戲迷票友中廣為傳唱。音樂(lè)形象與伴奏形式息息相關(guān)。“現(xiàn)代京劇”的樂(lè)隊(duì)組合編制，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是觀眾審美的需要。它雖然改變了“傳統(tǒng)京劇”的伴奏形式，但“以中為主”、“洋為中用”的原則未變。自上世紀(jì)五、六十年代以來(lái)，這種新型的伴奏形式，對(duì)京劇音樂(lè)發(fā)展所發(fā)揮的作用是顯而易見(jiàn)的；在許多精品劇目中，演奏出優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)，更是顯而易聽(tīng)的。因此，筆者聯(lián)想到：同是“洋為中用”，同是民族藝術(shù)，為何民族歌劇《江姐》、《紅珊瑚》等運(yùn)用交響樂(lè)伴