中國(guó)夢(mèng)宣講稿（宣講材料）

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1、中國(guó)夢(mèng)宣講稿（宣講材料）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們： 　　大家好，今天我宣講的題目是《立足本職扎實(shí)工作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗》。 　　XX年11月29日，習(xí)主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)的提出，極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，同時(shí)提出了一個(gè)亟待闡釋的重大課題，即什么是“中國(guó)夢(mèng)”？怎樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”？下面我就和大家交流一下我的一些體會(huì)，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。 第一個(gè)問(wèn)題，“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展由來(lái)。 　　人有夢(mèng)想才有動(dòng)力，國(guó)家有夢(mèng)想才有未來(lái)?？梢哉f(shuō)，對(duì)“夢(mèng)”的憧憬和向往，對(duì)“夢(mèng)”的孜孜追求，貫穿了近現(xiàn)代中國(guó)史的章章節(jié)節(jié)。 　　(一)

2、“中國(guó)夢(mèng)”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史。翻開(kāi)歷史，當(dāng)固步自封的封建統(tǒng)治者還沉浸在“萬(wàn)國(guó)來(lái)儀”的幻想中時(shí)，不料，等來(lái)了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，接二連三的戰(zhàn)敗使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。自此，中國(guó)仁人志士不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，歷經(jīng)了太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，然而那時(shí)的中國(guó)夢(mèng)始終未能實(shí)現(xiàn)。 　　真正把中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的人間正道的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地上掀起了一場(chǎng)前所未有的反帝反封建的民主革命。經(jīng)歷了一次又一次血與火的考驗(yàn)，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人

3、民解放，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、提供了理論指導(dǎo)、奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 　　“中國(guó)夢(mèng)”承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程。新中國(guó)成立伊始，毛澤東同志等老一輩革命家就帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民，為建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛、人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。我們建立起以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線為紐帶的人民民主專政的國(guó)體。在此基礎(chǔ)上，逐步建立了人民代表大會(huì)這一根本政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，以及以公有制為主體的社

4、會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。 　　然而，探索的道路并不平坦。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)實(shí)行徹底的民主革命并取得勝利固然不易，在這樣的大國(guó)窮國(guó)中建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更是難上加難。實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，想要一帆風(fēng)順，沒(méi)有犧牲，不付出代價(jià)，是難以想象的?！按筌S進(jìn)”和“文化大革命”的發(fā)生，就是這樣的沉痛教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志一面堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，實(shí)事求是地糾正錯(cuò)誤和肯定成績(jī)，一面面對(duì)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。改革開(kāi)放極大地改變了中國(guó)的面貌，在華夏大地上再一次掀起了一場(chǎng)前所未有的深刻革命，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造出令世人驚嘆的中國(guó)奇跡。

5、　　“中國(guó)夢(mèng)”昭示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義前程似錦。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，隨著道路的拓展、理論的創(chuàng)新不斷向前發(fā)展：黨的十八大站在贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)的高度，明確提出確保到2020年實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展”的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。同時(shí)，將中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局由“四位一體”，拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”，把生態(tài)文明建設(shè)提升到戰(zhàn)略高度，提出了努力建設(shè)美麗中國(guó)的美好前景。有了道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們不再遙遠(yuǎn)，它是必定實(shí)現(xiàn)的美好

6、未來(lái)。 第二個(gè)問(wèn)題，“中國(guó)夢(mèng)”的深遠(yuǎn)意義 　　人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，中華民族歷經(jīng)磨難、萬(wàn)眾一心、共同追求的“中國(guó)夢(mèng)”也擁有鮮明的中國(guó)標(biāo)簽和深刻內(nèi)涵。 　　中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)的是中華兒女普遍堅(jiān)定的思想意識(shí)和目標(biāo)追求。中國(guó)夢(mèng)經(jīng)歷了近代以來(lái)中華民族淪為半殖民地半封建社會(huì)而遭受的屈辱和磨難，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)志士仁人肝腦涂地、舍命抗?fàn)幍膭裰I和啟迪，經(jīng)歷了千萬(wàn)次中國(guó)向何處去的上下求索和反復(fù)追問(wèn)，最終找到了由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨，近代以來(lái)激蕩在中華兒女內(nèi)心深處的民族復(fù)興的夢(mèng)想漸漸明晰起來(lái)，并在革命、建設(shè)和改革

7、的不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出漸次遞進(jìn)的實(shí)現(xiàn)階段和表現(xiàn)形式。 　　在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)夢(mèng)具體的實(shí)現(xiàn)形式，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大把這一總目標(biāo)具體分解為兩個(gè)百年的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)對(duì)此進(jìn)行了重申。兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，具體勾勒出了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的里程碑式的標(biāo)志?？梢哉f(shuō)，提出中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步強(qiáng)化了近代以來(lái)中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的自覺(jué)意識(shí)，這是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻把握，它寄托著中華民族永不褪色的集體記憶和昂揚(yáng)向上的意志情懷，昭示著中華民族崇高的目標(biāo)理想和美好的未來(lái)