美聲發(fā)生方法在民族演唱中的巧妙運用

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1、美聲發(fā)生方法在民族演唱中的巧妙運用選題緣起我是從高中學(xué)美聲的，但是當(dāng)時讓我學(xué)習(xí)唱歌的原因卻是因為愛好民族。所以課堂上學(xué)習(xí)美聲的同時課下一直在練習(xí)民族歌曲。一直自己學(xué)習(xí)了四五年，發(fā)現(xiàn)聲韻味還是不夠地道，大二下學(xué)期把自己想學(xué)習(xí)民族演唱的方法告訴了老師，在自己多番努力下老師開始幫我訓(xùn)練民族演唱，現(xiàn)在一年多過去了，我的民族演唱風(fēng)格明朗了，演唱韻味也地道了，咬字氣息也比以前到位了。這些成績的取得并非一朝一夕，其中的酸甜苦辣只有自己知道。由于我之前學(xué)習(xí)的是美聲，所以要演唱民族會遇到很多問題，期間我發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，寫科學(xué)發(fā)聲方法

2、的書有很多，但是如何運用這種發(fā)聲方法來演唱民族歌曲的書籍卻少之又少。即使有也只是一些理論上的道理與東西，結(jié)合實踐的也幾乎看不到。作為一名熱愛民族演唱的人，我想把自己的經(jīng)驗與體會寫出來，希望給更多熱愛民族演唱的朋友帶來一點借鑒。隨著時代的發(fā)展，我們的民族；已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的演唱了，它不僅有原生態(tài)的土生的民族風(fēng)格，更有很多走向世界的新時代編寫的新形式的新歌曲。研究現(xiàn)狀關(guān)于美聲發(fā)生方法的訓(xùn)練已經(jīng)有很多權(quán)威專業(yè)歌唱家研究過了，他們從生理心理各方面給出了專業(yè)的方法，民族訓(xùn)練發(fā)聲方法也有很多權(quán)威書籍。但是如何把美聲發(fā)生方法運用到民

3、族演唱中很多都只是停留在理論上以及他們的區(qū)別與共性上，如何結(jié)合實踐解決美聲與民族的轉(zhuǎn)換卻很少見。在這一方面我國聲樂教育界泰斗金鐵霖老師曾經(jīng)出過一些DVD以及書籍，里面有很多針對不同條件的民族歌唱家的發(fā)生訓(xùn)練方法，其中就有很多運用美聲發(fā)聲方法的民族歌唱家，比如王麗達，陳莉莉，戴玉強等。研究方法①搜集國外關(guān)于美聲發(fā)聲方法的一些書籍。②研究中國人生理結(jié)構(gòu)與外國人的區(qū)別以及喉嚨特點。③調(diào)查一些聲樂專業(yè)的老師以及同學(xué)④總結(jié)自己的經(jīng)驗論文大綱及研究主要內(nèi)容概述第一章美聲發(fā)生方法簡述美聲唱法即優(yōu)美、動聽的歌唱,它不僅是一種發(fā)聲方法,而

4、且代表著一種演唱風(fēng)格,一種聲樂學(xué)派。美聲唱法特點:(1)音域?qū)拸V,聲區(qū)統(tǒng)一;(2)聲音連接圓滑和優(yōu)美;(3)明亮松弛,講究高位置;(4)靈活華彩、輕巧俏麗;(5)重視呼吸、用氣歌唱;(6)注意內(nèi)涵、表現(xiàn)豐富。第二章民族演唱的發(fā)展現(xiàn)狀民族唱法聽起來聲音明亮，位置靠前，語言清晰，演唱親切自然、提倡以情帶聲、聲情并茂，在呼吸的運用上，借鑒戲曲唱法中的“氣沉丹田”，在共鳴的運用上，更多地使用口咽腔與頭腔的共鳴，緊抓額竇、眉心，使聲音集中靠前。運用民族唱法的歌手喉器的位置相對美聲唱法歌略顯得高一些，這無礙于歌唱，但必須要處于相對穩(wěn)

5、定的位置。在放松下腭，打開頜骨，提笑肌，舌頭平放，脖子、肩部放松，強調(diào)腰腹肌的力量等方面的要求與美聲唱法一致。近年來，民族唱法大膽地吸收美聲唱法的精髓，在保持我國民族風(fēng)格的原則上，在高音區(qū)的發(fā)聲方法上進行了大膽的嘗試，解決了民族唱法中高音區(qū)的演唱問題，這是民族唱法一個新的突破。不僅如此，在我國，通過美聲化的民族唱法或通過民族化的美聲唱法同樣贏得了人們的認(rèn)同和喜愛。如歌曲《草原上升起不落的太陽》、《我愛五指山，我愛萬泉河》，《巖口滴水》，歌劇選段《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》等，在演唱時強調(diào)呼吸深度、聲音的通暢，胸腔、口咽腔、

6、頭腔共鳴的混合使用，氣息的支持與對抗以及高音區(qū)運用關(guān)閉或掩蓋的方法來找到轉(zhuǎn)換之后的最佳高音等方面，均作出了與美聲唱法一致的要求，但某些要求如旋律的運腔等方面又突出了民族的風(fēng)格與特色，使之更具民族唱法的韻味，這便是美聲化的民族唱法。有些歌曲如《那就是我》、《生命的星》、《我愛你，中華》、，歌劇選段《不幸的人生》等，則屬于民族化的美聲唱法。雖然聽起來美聲味很濃，但這些出自中國人手筆的作品不論是旋律還是行腔都無不滲透著中華民族特有的審美理想與情趣，無不體現(xiàn)出固有的民族風(fēng)格與特點。民族唱法美聲化、美聲唱法民族化，是中西文化相互溶

7、合、相互影響的結(jié)果，也是我國聲樂教育發(fā)展取得的一大成果。第三章美聲唱法與民族唱法的區(qū)別①美聲唱法不論在哪個聲部，其音色均比民族唱法要暗一些。美聲唱法聲音要靠后一些，民族唱法聲音要靠前一些。特別是在換聲區(qū)與高音區(qū)，美聲唱法采用了“關(guān)閉唱法”，音色有一個明顯的由亮轉(zhuǎn)暗的過程。②美聲唱法發(fā)聲時呼出氣息排氣量較大。在中低聲區(qū)則要求像嘆氣那樣的排氣量，而發(fā)高音時則需要像對著遠(yuǎn)處大聲呼喚一樣的排氣量。所以發(fā)出的聲音就顯得淳厚寬廣，圓潤而富有威力。民族唱法則更多是遵循了我國戲曲唱法的呼吸原則指導(dǎo)原則，講究氣量小巧纖細(xì)，抑揚有度，因此發(fā)

8、出的聲音顯得秀麗纖巧，具有明亮的金屬質(zhì)感。③按照歌唱時聲音顫動的規(guī)律，聲音振動幅度的大小隨著音的高低與音量的大小而發(fā)生變化。相對而言，美聲唱法由于采用了混合聲區(qū)和混合共鳴演唱，其聲音的顫音幅度一般都比較大。從聲音特點來說，是真假聲按音高比例的需要混合著用；從共鳴來說，是把歌唱所能用到的共鳴腔體都調(diào)動起來。第四章美聲發(fā)