2018銀行校園招聘考試最新試題與答案（1）

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1、2018銀行校園招聘考試最新試題與答案（1）答題說明：　　1、請(qǐng)將答案寫在答題卷上，在試題上答題答題無效;　　3、本試卷題型均為客觀題。　　行測(cè)部分　　一、言語理解與表達(dá)　　1.公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列?！　∵@段文字的核心觀點(diǎn)是()。　　A.提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行　　B.科技

2、發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”　　C.中國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高　　D.科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高　　【答案】D。文段主題句是第二句，通過轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”，即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系，D項(xiàng)是對(duì)主題句的同義替換。文段主要強(qiáng)調(diào)的是科技發(fā)展依賴公眾素養(yǎng)，并未說全民科學(xué)素質(zhì)低，所以談不上勢(shì)在必行和亟待提高，A、C兩項(xiàng)與主題不符;B項(xiàng)理解有誤，按照文段意思，公民科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是科技發(fā)展的“軟實(shí)力”。本題答案選D?！　?.國(guó)家提高個(gè)稅起征點(diǎn)，本意是照顧弱勢(shì)群體，而其他公共政策如果

3、以未繳納稅為由損害弱勢(shì)群體的正當(dāng)利益，不僅會(huì)使稅收區(qū)別對(duì)待政策失去本來的意義，還會(huì)形成更大的社會(huì)不公。因此，國(guó)家一方面應(yīng)該提高起征點(diǎn)以保護(hù)低收入群體的正當(dāng)利益，另一方面需要大力更新觀念，把稅收作為公民的一種奉獻(xiàn)而不是一種交換條件。只有這樣，照顧絕大多數(shù)低收入群體的稅收政策才會(huì)起到真正作用?！　∵@段文字意在表明()。　　A.如果以稅收扣繳情況作為區(qū)別對(duì)待人群的先決條件，就會(huì)使弱勢(shì)群體失去更多權(quán)益　　B.個(gè)人所得稅政策提高起征點(diǎn)后，容易形成更大的社會(huì)不公　　C.當(dāng)國(guó)家的稅收政策與社會(huì)公平機(jī)制有所脫節(jié)時(shí)，就會(huì)引起社會(huì)的敏感反應(yīng)　

4、　D.個(gè)稅政策的調(diào)整不應(yīng)僅限于要提高起征點(diǎn)，還有許多問題需要完善　　【答案】D。文段首先談到了國(guó)家提高個(gè)稅起征點(diǎn)本意是好的，但是會(huì)存在一些問題。緊接著文段第二句以結(jié)論詞“因此”引出解決問題的具體對(duì)策，一方面是提高個(gè)稅起征點(diǎn)保護(hù)低收入群體的正當(dāng)利益，另一方面要更新觀念。對(duì)應(yīng)四個(gè)選項(xiàng)，只有D選項(xiàng)概括了文段所提的具體對(duì)策，前半句是對(duì)文段中第一項(xiàng)對(duì)策的同義替換，后半句“還有許多問題需要完善”也就是說，我們需要在政策的制定實(shí)施方面應(yīng)該更新觀念。因此，正確選項(xiàng)為D　　3.哲學(xué)家說，幸福是一種感覺，上午和下午感受都不一樣。很多時(shí)候，也需

5、要自我調(diào)試和社會(huì)調(diào)整。沿著這種思路，哲學(xué)家趙汀陽(yáng)就認(rèn)為，現(xiàn)代消費(fèi)主義的宣傳(比如消費(fèi)廣告刺激了大家的無限欲望)，造就了“難以滿足”的欲望。另一些心理學(xué)者說，很多幸福感就流失在“對(duì)比”之中，就如調(diào)查所驗(yàn)證的，收入分配是否“公平合理”成了影響幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”?！　∵@段文字表達(dá)的主要意思是()?！　.幸福的感覺因人而異，需要個(gè)人自我調(diào)適　　B.幸福是一種心理感覺，調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)有利于獲得幸福感　　C.要想獲得幸福，首先要降低自己的期望　　D.哲學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)幸福有著不同的理解　　【答案】D。文段一開

6、始引用哲學(xué)家的話，引出本文段討論的話題“幸福需要自我調(diào)試和社會(huì)調(diào)整”。接下來分別從哲學(xué)家和心理學(xué)家兩個(gè)角度來談?wù)搶?duì)幸福的理解。哲學(xué)家從自身難以滿足的欲望來闡發(fā)幸福，強(qiáng)調(diào)的是幸福需要自我調(diào)試;心理學(xué)家從社會(huì)上人與人之間收入分配是否公平而非自身收入是否充足來闡發(fā)幸福，強(qiáng)調(diào)幸福需要社會(huì)調(diào)整。故本題答案為D。A項(xiàng)表述片面;B項(xiàng)的“心態(tài)”在文段中沒有提及;C項(xiàng)表述無中生有，文段并沒有講述幸福獲取的途徑首先要降低自己的期望?！　?.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有些人開始注重名和利，而學(xué)術(shù)則變成了謀取名利的工具。為了能夠

7、盡早地脫穎而出，有些學(xué)人甚至完全放棄學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識(shí)的本然功能，將學(xué)術(shù)批判變成自我彰顯的“噱頭”，于是，專批名人、偉人，借助媒體虛造聲勢(shì)，以致鉆進(jìn)為批判而批判的死胡同。不難想象，當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日。　　這段文字意在表明()?！　.當(dāng)學(xué)術(shù)批判發(fā)展為普遍之時(shí)，將是學(xué)術(shù)死亡之日　　B.學(xué)術(shù)批判會(huì)被別有用心的人利用，轉(zhuǎn)而演變成政治斗爭(zhēng)的工具　　C.只有經(jīng)過全面調(diào)查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”　　D.唯有堅(jiān)持真理取向的學(xué)術(shù)批判才能真正促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮　　【答案】D。文段首句闡述了一種不良的學(xué)術(shù)

8、背景，接著說明了在這種背景下，學(xué)術(shù)批判變成了有些學(xué)人自我彰顯的“噱頭”，學(xué)術(shù)存在一種為了批判而批判的問題，最后總結(jié)為“當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日”，言下之意就是不能這樣去做，即要求我們堅(jiān)持“學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識(shí)的本然功能”，而不能去為了批判而批判。觀察四個(gè)選項(xiàng)，只有D項(xiàng)是文段意在說明的