對新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的幾點(diǎn)思考

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1、對新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的幾點(diǎn)思考　　十六屆五中全會(huì)《建議》提出，建設(shè)"生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主"的社會(huì)主義新農(nóng)村。鄉(xiāng)風(fēng)文明是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的靈魂，內(nèi)容包括文化、風(fēng)俗、法制、社會(huì)治安等諸多方面。能否建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有舉足輕重的作用?！　∴l(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，農(nóng)村精神文明的重要內(nèi)涵是文化建設(shè)，文化具有凝聚、整合、同化、規(guī)范社會(huì)群體行為和心理的功能。城鄉(xiāng)貧富懸殊是我國當(dāng)前一大待決難題，減小農(nóng)村與城市的貧富差距，促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展和進(jìn)步，需要先進(jìn)科學(xué)與文化的提升；建設(shè)和諧小康社會(huì)，離不開廣袤農(nóng)村土地上農(nóng)民的安

2、居樂業(yè)，同樣也離不開優(yōu)秀文化的浸潤與影響。因此，建設(shè)新社會(huì)主義農(nóng)村，要注重抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)，建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化觀念。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響?！　∫?、新形勢下加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的意義　　我國是個(gè)有12億人口的大國，農(nóng)村人口占80％。可以說，沒有農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明，就不可能有全社會(huì)的精神文明。我們要站在新世紀(jì)的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重大意義。　　1、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求　　鄧小平同志早在1979年就提出我國到本世紀(jì)末要進(jìn)入小康社會(huì)。黨的十四屆六中全會(huì)提

3、出，要以提高農(nóng)民素質(zhì)、奔小康和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為目標(biāo)。改革開放以來，我國農(nóng)村面貌發(fā)生了可喜的轉(zhuǎn)變，大部分農(nóng)民解決了溫飽問題，相當(dāng)一部分人走上了致富之路。然而，解決溫飽或?qū)崿F(xiàn)富裕并不等于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)既是個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又是一個(gè)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，它是一個(gè)綜合的、整體的發(fā)展的概念。只有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神兩個(gè)文明同步增長，才算得上達(dá)到社會(huì)主義新農(nóng)村的水準(zhǔn)。　　當(dāng)前我國農(nóng)村正處在溫飽向小康過渡的階段，廣大農(nóng)民不滿足于“日出而作、日落而息”的舊有生活方式，他們不僅要求生活要富足殷實(shí)、居住條件要改善，更要求文化生活要豐富、健康水平要提高、社會(huì)服務(wù)設(shè)施要配套。所有這

4、一切，不僅要求物質(zhì)文明有一個(gè)大的發(fā)展，而且要求精神文明有一個(gè)大的發(fā)展。這是社會(huì)主義新農(nóng)村歷史發(fā)展的必然要求，決不能只顧物質(zhì)的豐富而不顧精神的建設(shè)，從而延緩社會(huì)主義新農(nóng)村建房的前進(jìn)步伐?！　?、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要　　十四屆六中全會(huì)《決議》指出∶“要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，防止和克服一手硬、一手軟?！睆拈L遠(yuǎn)看，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，農(nóng)村始終處于舉足輕重的地位。把加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)來抓?！　”娝慷茫陙砦覈r(nóng)村改革取得了明顯的成效，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新

5、形勢下加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)顯得尤為迫切。由于長期受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的影響，一些農(nóng)民還存在著封建落后思想，一定程度上制約了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。對此，我們務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，在農(nóng)村廣泛進(jìn)行以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及教育，使農(nóng)民掌握市場經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，提高科技文化素質(zhì)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?！　?、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村安定穩(wěn)定的重要保證　　鄧小平同志曾多次指出∶“中國有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定，首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基

6、礎(chǔ)是不行的?！鞭r(nóng)村不穩(wěn)定，整個(gè)政治局勢就不穩(wěn)定。可以說，農(nóng)村穩(wěn)定事關(guān)國家長治久安?！　「母镩_放以來，農(nóng)村政策卓有成效，農(nóng)村改革深得人心，農(nóng)村政治穩(wěn)定、人心安定。這些成績的取得與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是離不開的，因此，我們更要始終堅(jiān)定不移地以農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為抓手，正確處理改革過程產(chǎn)生的利益矛盾，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，了解農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)民，把農(nóng)民的冷暖安危放在心上，使農(nóng)民切實(shí)從改革中得到好處，滿足農(nóng)民安居樂業(yè)的愿望，從深層面解決改革中產(chǎn)生的問題，保證農(nóng)村社會(huì)的安定穩(wěn)定和國家的長治久安?！　《⑿罗r(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要問題　　鄉(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，農(nóng)村精神文明建設(shè)較之

7、文明城市創(chuàng)建，存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：　　1、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，鄉(xiāng)風(fēng)文明的形成缺乏硬件。特別是公共設(shè)施建設(shè)的投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用。例如農(nóng)村圖書室、閱覽室、活動(dòng)室、籃球場24個(gè)，僅占城市的6％－20%；大部分農(nóng)民缺少休閑場所也基本沒有休閑意識(shí)，休閑娛樂幾近空白，文化生活貧乏，精神生活貧瘠。農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應(yīng)，與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明的基本要求相距甚遠(yuǎn)?！　?、村常住人口發(fā)生改變，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主勞力缺失。莘口鎮(zhèn)一名干部形容村里留守的常住人口為“3、6、9”人員