部編人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

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1、第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人一、元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；2、生活年代：距今約170萬(wàn)年；3、生活情況：能制造工具，知道用火；4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。5、人和動(dòng)物的根本區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2、生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器（舊石器時(shí)代）、木棒（生產(chǎn)工具）4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保

2、存火種；5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。三、山頂洞人1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約3萬(wàn)年；2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；3、生產(chǎn)工具：打制石器，但已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。5、社會(huì)主治：以血緣關(guān)系為紐帶的氏族。第2課原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)：29（1）伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；（2）神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。一、半坡

3、人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡人河姆渡人距今年代距今約6000千年距今約7000千年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋結(jié)構(gòu)樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)（種植作物）種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時(shí)間：距今約9000-7000年。2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；3、標(biāo)

4、志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?！铩锟磮D：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：（1）河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。（2）半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。（3）兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么？是由不同的地理環(huán)境和自然條件決

5、定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。29（4）從中得到什么啟示？人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。★★比較河姆渡人和半坡人的異同：不同點(diǎn)①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；③建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋；相同點(diǎn)①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期（都處于原始社會(huì)后期）；②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；③都會(huì)建造房屋，過(guò)定居生活；④都使用磨制石器；⑤都會(huì)

6、制造陶器（半坡人會(huì)制作彩陶）影響農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國(guó)家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn)：（1）教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換

7、。（3）制作樂(lè)器琴瑟，有最早的天文和歷法知識(shí)。2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓1、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；2、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）293、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。4、大禹治水：采取疏導(dǎo)的方式治理黃河，三過(guò)家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)

8、私的精神。第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。2、都城遺