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1、小說寫作技巧（一）“橫切懸念，倒敘事件”法這是指作者為避免平鋪直敘，在小說首段就設(shè)置提挈全篇、籠罩全文的懸念，故意給讀者造成疑團(tuán)，以激起讀者產(chǎn)生興趣讀下去。如1964年7月5日《湖北日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇《一雙明亮的眼睛》，就采取這一手法。此文一開頭是：夜，墨黑，伸手不見五指。我（即文中主角）到一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)去。由于第一次去，路生，加上碰到天陰，沒月亮，沒星星，自己又沒帶手電，真是把人急壞了。就在這時(shí)，我碰到一個(gè)社員，恰恰住在我要去的大隊(duì)，就把我引去了。沿途，他一會(huì)說：“同志，注意，前頭有條溝！”一
2、會(huì)，又指點(diǎn)我：“同志，注意左邊是口塘！”最后，進(jìn)了村，又指著一條巷子說：“里面住著咱們隊(duì)長(zhǎng)，他會(huì)招呼你的?！笨傻诙烨逶?，我從隊(duì)長(zhǎng)屋里出來，看到一個(gè)強(qiáng)壯的中年人，挑著桶，哼著輕快的曲子，向稻場(chǎng)旁邊的堰塘走來。待他走近，我一瞄，哎，多好的一條漢子，眼怎么瞎了？正想著，只見他蠻不在乎地下塘挑水。我大吃一驚，喊：“……是塘，你不要掉到水里了?！彼剡^頭，眨眨眼，好像看到了我：“你不就是我昨夜給你引路的同志嗎？”……看到這兒，讀者一定禁不住問自己：他是個(gè)瞎子嗎？為什么能那么利索地引人走夜晚呢？為什么他比
3、有眼睛的人的“眼睛”還明亮呢？這就叫作“切入懸念”，下面就等著作者“倒敘事件”——讀者也就非讀下去不可了。（二）“意料之外，情理之中”法世界藝術(shù)大師卓別林有一句名言：“我總是力圖以新的方法來創(chuàng)造意想不到的東西。假如我相信觀眾預(yù)料我會(huì)在街上走，那我便跳上一輛馬車去。”（引自《卓別林——偉大的流浪漢》一書），這就告訴我們，創(chuàng)作結(jié)構(gòu)要巧，首先要“出其不意”，這是第一步。但更重要的，是所敘述的情節(jié)，必須在情理之中。所謂情理之中，是指這種“出其不意”，與小說中人物性格的發(fā)展合拍，合乎客觀規(guī)律，合乎生活
4、邏輯。它不是荒誕的，不是臆造的。既曲折離奇，又理所當(dāng)然。如美國(guó)作家歐·亨利的《麥琪的禮物》，就非常巧妙地作到了這一點(diǎn)。小說是敘述美國(guó)圣誕節(jié)這一天，一對(duì)恩愛夫婦準(zhǔn)備互贈(zèng)禮物，并都想買件使對(duì)方意想不到的東西。妻子看到丈夫有個(gè)祖?zhèn)鞯慕鸨?，但沒有表鏈，就剪掉自己最珍愛的金色長(zhǎng)女，拿去賣了，并用賣金發(fā)的錢去買表鏈。丈夫呢？看到妻子有一頭美麗的金發(fā)，但缺少一套適用的名貴梳子，就賣掉自己祖?zhèn)鞯?、一直伴隨在身邊的、也是自己格外珍愛的表，用賣表的錢買了一套美麗華貴的梳子。結(jié)果兩人一碰面，丈夫拿著妻子送的新表鏈，表
5、沒有了；妻子拿著丈夫送的一套新梳子，長(zhǎng)長(zhǎng)的金發(fā)沒有了！夫妻倆只好凄然相對(duì)而笑。在這里，盡管有對(duì)故事主人公與讀者的“出其不意”，但統(tǒng)統(tǒng)在情理之中。因?yàn)樗麄兎蚱薅鲪?，超過了對(duì)“金發(fā)”、“表鏈”的感情。而“金錢第一”的資本主義世界，對(duì)下層的小人物來說，也只能是這樣辛辣的結(jié)局。（三）“淡化情節(jié)，形散神聚”法這種創(chuàng)作法，從表面看，沒有出其不意的情節(jié)，沒有激烈的矛盾****，而且平鋪直敘，一直是淡淡的氣氛。但是，在這平鋪直敘中，帶有涌襲心靈的感情；在這淡淡的凄涼中，帶有一種說不出的人生韻味，常常是“無情
6、”更有情，無聲勝有聲。如張潔寫的《拾麥穗》，是講農(nóng)村的一個(gè)小姑娘，家里很窮，每年夏天割麥時(shí)，她總是挽個(gè)籃子，到打過麥的麥地里拾麥穗。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)賣麥芽糖的老漢來了。別的孩子用拾的麥穗與老漢換糖吃，而這個(gè)小女孩舍不得。老漢便常常免費(fèi)敲糖給她吃。別人就笑她，說她嫁給這個(gè)老漢算了。她對(duì)此并不怎么懂，老漢也覺得沒什么，大家也只是開開玩笑，以后也再?zèng)]提起此事?？伤@個(gè)小小的姑娘，當(dāng)老漢沒再來賣糖時(shí)，卻在村頭等著，等著……她在等什么呢？?jī)H僅是為了吃老漢的糖嗎？不，這里面有說不清的味，有一種淡淡哀戀，一
7、種人與人之間能相互溝通的情緒…這就叫“形散神聚”，是“無結(jié)構(gòu)”的結(jié)構(gòu)，是用一種內(nèi)在精神編織的“情結(jié)”文體。（四）“一箭雙雕，一點(diǎn)兩面”法作者在寫小說中，似導(dǎo)戲的導(dǎo)演，常常讓舞臺(tái)上的角色拿這樣或那樣的道具。好導(dǎo)演會(huì)利用這個(gè)“道具”，不只讓一個(gè)角色，而使許多角色與這個(gè)“道具”有關(guān)系；不只讓一方，而是讓矛盾的雙方都與這個(gè)“道具”打交道。這樣，就可以從這個(gè)“道具”身上挖掘人物心靈世界，揭露生活本質(zhì)，完成作者在這發(fā)現(xiàn)上的美學(xué)思想。當(dāng)代英國(guó)作家斯丹·巴斯托的短篇《二十先令的銀幣》就是如此。我們看到，“2
8、0先令的銀幣”本身就是作者的一個(gè)道具。作者就利用這個(gè)道具，首先讓文中的、有錢的馬斯頓太太故意把它放進(jìn)一套衣服里，然后讓她的仆人弗斯戴克太太送這套衣服到洗衣店去洗，但交代了一句，送洗之前，得把衣服口袋掏一掏。弗斯戴克是個(gè)窮人，丈夫又癱瘓，急需錢用。這銀幣該給她帶來多少歡樂呵：可以給可憐的丈夫買水果，買煙，加上一瓶酒；還可以去買幾件必須添置的衣服……而馬斯頓太太，就希望弗斯戴克悄悄地瞞下這枚銀幣，并把這二十先令花掉，然后她再叫弗斯戴克交上這筆錢。弗斯戴克若交不出，她的目的就達(dá)到了，證明窮人窮得卑劣、
