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1、《不能承受的生命之輕》開始就給了我一個(gè)驚喜，“無限的輪回”這正是我最近所在看的《上帝與新物理學(xué)》中所經(jīng)常提到的，雖然兩者寫作的目的完全不同，但是這樣的一個(gè)假設(shè)，卻是都同樣引人入勝，引人深思的，昆德拉（以下都將這樣稱呼）將這樣一個(gè)假設(shè)運(yùn)用到歷史的唯一性上，將不可重復(fù)的時(shí)間盡行無休止的循環(huán)，從而將原本宏偉壯闊的大時(shí)代，大英雄所演繹的歷史劇目變成了一幕幕可笑的蹩腳話劇，將那些原本血腥無比，不堪入目的黑色歲月，重播成了令人麻木模仿的腦白金廣告。從而將人性的善忘和對(duì)自身無關(guān)事物的漠然，對(duì)歷史、對(duì)惡、對(duì)生命之輕的錯(cuò)誤理解，闡述的清晰無比，甚至可以說是進(jìn)行了厭惡式的傾吐。
2、人們對(duì)自己對(duì)歷史太容易做出“正確”的選擇，對(duì)于輕和重，雖然從哲學(xué)上這永遠(yuǎn)都是一道相當(dāng)晦澀難懂而且辯證互通的難題，太多的偉大哲學(xué)家都耗死在了這一道坎上，但是對(duì)于從不關(guān)心哲學(xué)同時(shí)卻又能熟練運(yùn)用物理生活常識(shí)的我們，卻是真的能將這個(gè)輕與重的問題，變得就像是回答太陽是冷還是熱一樣簡單。所以，很遺憾，我們的確對(duì)得起這樣的厭惡。托馬斯是因?yàn)榱闻既徊庞龅教乩偕模欢矣X得特蕾莎遇到托馬斯卻不是偶然的，特蕾莎是遲早會(huì)遇到一個(gè)這樣的托馬斯的，盡管可能那個(gè)托馬斯不叫托馬斯，然而托馬斯遇到特蕾莎卻真的是偶然的。托馬斯不是一個(gè)會(huì)愛人的人（從他遇到特蕾莎之前）我至今還不是很明白，為
3、什么托馬斯會(huì)愛上特蕾莎，托馬斯是一個(gè)濫情的人，但是他不是一個(gè)濫愛的，這兩者是明顯有區(qū)別的。難道是因?yàn)樘乩偕能浫?，因?yàn)樗纳贫?，因?yàn)樗谎陲椀耐纯?，還是因?yàn)樗且淮紊。旭R斯總是將她比作是“一個(gè)被人放在涂了樹脂的籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆印彪y道是同情嗎？作者倒是給出了一個(gè)很通俗的解釋“比喻是一種危險(xiǎn)的東西。人是不能和比喻鬧著玩的。一個(gè)簡單的比喻，便可從中產(chǎn)生愛情。”這句話很耳熟，我也經(jīng)常會(huì)在各種小說里看到“當(dāng)一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男的產(chǎn)生好奇的時(shí)候，那就說明這個(gè)女人已經(jīng)危險(xiǎn)了”，“好奇害死貓”果然是到哪里都通用。特蕾莎我覺得我還是先講一下特蕾莎好了，因?yàn)檫@個(gè)女人對(duì)托馬斯
4、很重要，似乎有些時(shí)候比他自己都要重要，對(duì)于托馬斯這樣的人，的確是很神奇。然而講到特蕾莎就又不得不講到特蕾莎的母親，因?yàn)閺哪撤N意義上，特蕾莎就是她母親的延續(xù)，這真的是很復(fù)雜的問題。特蕾莎的母親一生可以說是以個(gè)悲劇，然而更悲劇的是她把自己的悲劇加注到了特蕾莎身上，特蕾莎厭惡在家里在母親的世界里生活，所以她才會(huì)盼望著叛離這樣的生活，所以她才會(huì)如此果斷，如此輕易的就去找托馬斯了，當(dāng)然這也是因?yàn)橥旭R斯的不同，就像她手里一直拿著書一樣，她在托馬斯的身上看到了自己所向往的世界的大門在向她敞開，在呼喚她的前往。她這才如此義無反顧的離開了自己的小鎮(zhèn)，所以說，她遇到托馬斯并非是
5、偶然，這是必然的，因?yàn)閷?duì)于她這樣有所期盼的人，任何將來未知的事件都是命中有所預(yù)謀的。特蕾莎是如此的想要尋找自己的生活，她在鏡中尋找自我，似乎每一次發(fā)現(xiàn)的不同都將是一種對(duì)她母親抗?fàn)幍膭倮瑢?duì)于世界的勝利宣告“如同船員們沖出底艙，奔上甲板，向著田中揮臂高歌”她正是在托馬斯的身上尋到了自己的世界，然后將一身之重全部加之于托馬斯的命運(yùn)之上。幸運(yùn)的是，托馬斯是愛她的，并且最終和她一起死于車禍。特蕾莎一生中所反映的人性，可以看做是軟弱、善妒、追求自我價(jià)值（這點(diǎn)我覺得和后面要說的薩比娜很像）同時(shí)又是在不斷的進(jìn)行自我矛盾，軟弱似乎是不能避免的，因?yàn)樗恢倍际峭旭R斯的庇護(hù)下，
6、她的生活，她的愛情，還有她的夢境，她時(shí)常做夢而且一般都是噩夢，除了后來他們一起搬到了鄉(xiāng)下和卡列寧一起，最后她夢到卡列寧生下了兩個(gè)羊角面包和一只蜜蜂，我覺得這里是整本書中寫的最最溫馨的一段，夢即是欲望，由此可見，特蕾莎的確是痛苦。善妒是出于她的愛，愛總是自私的不是么，正是由于這樣的軟弱這樣的善妒，并且兩者疊加同時(shí)表現(xiàn)出來的痛苦讓托馬斯感到了無以復(fù)加的生命之重，他同情她，將她看作了是自己唯一的真愛。或許，這里還可以談到的是托馬斯內(nèi)心中所產(chǎn)生的“同情”。我有看過亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》這書中間有多的篇幅講述了“同情”這種感覺、這種情緒，很大程度上我是贊同亞當(dāng)·斯
7、密的，畢竟子非魚安知魚之樂，我們似乎永遠(yuǎn)也不可能真真切切的感受到那些正在遭受痛苦的人身上所承載的感受的，因?yàn)楫吘鼓遣皇俏摇Ｋ?，同情的最高境界我不是很贊同，那就是“感同身受”這四個(gè)字，要是我能感受世人的悲傷，那我一定才是這個(gè)世界上最最悲傷的人。但是，要是說到愛情，我想還是可以有點(diǎn)意外的闡述的，所愛之人的痛雖不是親自加之于我的肉體，但是那種心靈上的同感確實(shí)能反饋到靈魂的住所并且直接體現(xiàn)在我的五感之上，即是產(chǎn)生于源頭，又是反饋于源頭，真的是讓人痛到難以附加的。從而，我又不得不承認(rèn)，實(shí)踐出真知，對(duì)于未知的事物，如果不能確認(rèn)，那就也不要去否認(rèn)。好吧，現(xiàn)在我們又回到正
8、題上，特蕾莎的一生也在追求自我價(jià)值并進(jìn)行自我矛盾。我
