謝覺哉家書讀后感

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1、謝覺哉家書讀后感　　《謝覺哉家書》收錄法學家兼教育家、“延安五老”之一謝覺哉致親友書信115封，時間跨度為上世紀20年代到60年代，由其子導演謝飛收集整理而成。品才網(wǎng)整理了謝覺哉家書的讀后感，歡迎大家閱讀。 　　謝覺哉家書讀后感《謝覺哉家書》收錄法學家兼教育家、“延安五老”之一謝覺哉致親友書信115封，時間跨度為上世紀20年代到60年代，由其子導演謝飛收集整理而成。 　　書信分三輯。其一是謝覺哉寫給湖南寧鄉(xiāng)老家的元配夫人和子女，及其他親屬的。謝自1920年赴長沙辦報起，便與家鄉(xiāng)親人聚少離多，尤其1927

2、年離開湖南隨共產(chǎn)黨南征北戰(zhàn)之后，更有整整十年與家中音書斷絕，后繼續(xù)與親人書信往來，直至上世紀60年代。其二是50年代之后寫給夫人王定國及子女的，這批書信多是在指導子女的學習和人生。其三在家書之外亦收入50年代之后致家鄉(xiāng)干部及友人書信18封，以書信的形式深入了解家鄉(xiāng)民情。 　　謝覺哉曾在書信里寫道：“寫文章、寫詩、寫信，主要是給看的人一個難忘的印象?！彼约旱臅啪陀羞@樣的特點：簡練而有味，平正而懇切。1937年春天，在音書不通十年之后，謝第一次發(fā)家信，寫給家鄉(xiāng)妻子一首五言長詩，其中有句：“家鄉(xiāng)時入夢，風

3、景依稀中。園韭綠如褥，庭松蒼似龍。稚子已逾冠，雛孫正應門。別離何足惜，貴不負初衷。國破家寧在，貌衰心尚童。偶因朔風便，一紙當告存?！鼻а匀f語化作樸素詩句，隔著漫漫光陰婉轉(zhuǎn)道來，相信看的人一定感慨萬千吧。還有謝在延安遙寄給堂兄之妻的祭文，千余字里包含著對往日的思念、對人生的感慨以及對親人深深的贊美與祝福，堪稱書信典范。 　　一篇篇書信，透過一個家族乃至幾代人的生活折射出時代的變遷，使歷史變得具體可感。譬如可以瞥見清末民初民間的婚喪等風俗。還有謝老在1950年至1951年給老家的書信里表達了他對《土地改革法

4、》的看法和處理態(tài)度。再例如1960年前后的“大躍進”時期，從謝覺哉給寧鄉(xiāng)干部的書信當中，可以看到他是如何親歷和苦心糾正當?shù)亍案】滹L”的。 　　而謝覺哉給北京子女的信則最具溫情和趣味。他與這些孩子年齡相差很大，可謂“忘年父子”，卻不忘以通信的方式切切關(guān)問他們的所思所學和生活習慣，直至臥病不能動筆。他尤其注重子女的寫作表達能力，認為語言是進行一切思考和工作的基礎(chǔ)，對他們說：“必須把語文學好，要頂好，至少是相當好，絕不允許不好?！辈⑶液脦追庑爬锒荚谥笇麄儗懽饕?guī)范。這在今天來看也具有警醒意義。 　　謝覺哉家書

5、讀后感從晚清秀才到民國教師，再到成為最早追隨中國共產(chǎn)黨的老一輩革命家，被尊為“延安五老”之一的謝覺哉，一生歷盡中國現(xiàn)代史的變遷與滄桑。《謝覺哉家書》涵蓋謝覺哉從20世紀20年代到60年代的115封家書，文字生動情感真摯。書信中除了表達對家鄉(xiāng)、妻子的惦念，對子女的諄諄教導，對鄉(xiāng)親故友的感懷之外，還涉及了讀書、養(yǎng)生、提倡節(jié)儉等話題，體現(xiàn)了老一輩革命家嚴于律己、以身作則的優(yōu)良作風，為后人樹立了榜樣。 　　初讀謝老的家書，著實為謝老在書信中流露的對妻子的惦念所動容?！八氖荒昵暗那锾欤液湍憬Y(jié)婚了，那天，不記得

6、誰在房里唱“送子”，我的外公拉我進去，說是什么“大事”。現(xiàn)在我倆的孫男女都已十多歲了，你看時間過得多么快!”書中這一段雖是平常不過的感嘆時光逝去，但是我卻從字里行間感受到一位老革命同志在錚錚鐵骨下的柔情，四十一年如一日對發(fā)妻的尊重與愛護。 　　謝老書信中對于子女的諄諄教誨，更是值得我們?nèi)W習，去提倡。謝老對于子女的期待，既非飛黃騰達，也不是聲名顯赫，而是“有用”二字。去做一個對國家、對社會、對人民有用之人。聯(lián)系到前不久習總書記提倡注重“家風”，仿佛耳邊響起謝老的教誨。家風在我國傳統(tǒng)文化中，歷來占據(jù)著舉足

7、輕重的地位。從諸葛亮臨終前留下的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;再到老革命同志董必武等人對子孫后代的嚴格約束，無一不體現(xiàn)著“人遺子孫以錢財，我遺子孫以清白”這句話。 　　縱觀當今社會，許多家庭的孩子，特別是那些官二代、富二代備受矚目，家庭教育好的，表現(xiàn)得低調(diào)、謙遜、上進和理性。他們懂得避免特權(quán)意識和特殊享受，用努力來證明自己，正緣于有著正派良好的家教、家風，而與之相反的則是如?李剛、李天一們?，把權(quán)錢交易當兒戲的官二代、富二代，可以預見，就是得到有權(quán)勢父母的寵溺和縱容。 　　國是千萬家。家庭是社會最基本的細胞，

8、是涵育國風、民風、官風的基本單位，國風的形成必然依賴于家風的建設(shè)。因此，在當今精神文明與物質(zhì)文明齊頭并進的新形勢下，學習像謝老這樣的老一輩共產(chǎn)黨人的家風教育很有必要。這對于我們繼往開來、與時俱進，建設(shè)文明、民主、法治的社會主義和諧社會，有著非常深刻的價值。 　　謝覺哉家書讀后感(一)家書不是寫給一個家的 　　由老前輩謝覺哉的書信選編而成的《謝覺哉家書》近日出版(生活書店出版有限公司2017年7月北京第一版，以下簡稱“家書”)。穿越3個世紀的