淺談如何鑒賞文學(xué)作品

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1、淺談如何鑒賞文學(xué)作品莊明玉　文學(xué)鑒賞是讀者閱讀文學(xué)作品時的一種審美認識活動，讀者通過閱讀文學(xué)作品，可以獲得對文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應(yīng)，得到審美的享受，從而領(lǐng)會文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容，這就是在進行文學(xué)作品鑒賞。中學(xué)語文設(shè)計了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，包括散文、詩歌、小說等，而要很好的理解這些作品，就需要學(xué)生有一定的文學(xué)鑒賞能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力是十分必要的?！　∫唬u論與交流《孔雀東南飛》是傳統(tǒng)的經(jīng)典篇目，并且此文雖然是詩歌但敘事性很強，，教師可以在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生首先讀懂課文，然后可以根據(jù)以下問題，寫一篇500字左右的文學(xué)評論。（1）劉蘭芝

2、才貌雙全，與丈夫的感情也很好，為什么婆婆要休掉她？（2）人們基本上都認為劉蘭芝自殺是對封建禮教的反抗，而認為焦仲卿的死卻是性格軟弱的體現(xiàn)，你認為焦仲卿的死是一種反抗還是一種軟弱？（3）作為母親，劉母和焦母的形象迥然不同，請找出相關(guān)的句子并說明為什么會如此不同。（4）作品中對劉蘭芝的哥哥著墨不多，僅用了35字，還通過劉蘭芝的口提到過兩次，你如何看待劉兄？（5）劉蘭芝和焦仲卿除了自殺還有沒有別的出路？教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動他們的積極性，要求學(xué)生聯(lián)系時代背景，并從人物的對話中去尋找線索，然后發(fā)揮自己的想象力。寫成后，在課堂上，教師可以讓學(xué)生分成幾個小組，每組推薦一個同學(xué)，在全班進行交流

3、。通過這個過程，學(xué)生成了鑒賞的主體，既充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，有鍛煉了學(xué)生的寫作能力，同時還鍛煉了學(xué)生分析文章的能力?！　《容^閱讀比較閱讀主要是講內(nèi)容或形式上有相同、相似和不同點的文學(xué)作品加以比較，以加深學(xué)生的認知，提高鑒賞水平。比如：蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》比較。這兩首詞同屬宋代豪放派詞人的代表作，前者書寫胸中塊壘，傾訴壯志難酬，豪放中有蒼涼；后者重在用典，借用歷史故事來表達自己的政治態(tài)度和個人遭遇。又如：《在馬克思墓前的講話》和《巴爾扎克葬詞》，兩者都是悼詞，同時具有演講詞的某些特點，都表達了沉痛悼念之情以及死者的偉大貢獻等，不同的是《在馬克思墓前的講話》結(jié)構(gòu)嚴

4、謹，層層深入，過渡銜接緊密，冷靜、深沉；而《巴爾扎克葬詞》華美悲壯、激越，除了具備一般演講詞的特點外，還闡述了演講者的生死觀等?！　♂槍@些作品，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中去尋找它們的相似點和不同點，不僅有助于全面、深刻地理解作品的內(nèi)容，而且能激發(fā)起學(xué)生探索的興趣，開拓學(xué)生的思維空間，又助于提高學(xué)生的思維、辨析、鑒賞和表達能力。三.反復(fù)誦讀有些文學(xué)作品的妙處，只可意會，不可言傳，分析和講解難，只能靠反復(fù)地、有感情地誦讀，才能領(lǐng)會作者的思想感情，感受“言有盡而意無窮”的藝術(shù)特色。古代散文如《陳情表》、前后《赤壁賦》，古代詩歌如《琵琶行》《離騷》等，都應(yīng)通過反復(fù)誦讀這種方式去品味。即使現(xiàn)代詩文

5、，盡管是現(xiàn)代白話，也要靠多讀去品味、涵詠。如《故都的秋》是寫景抒情的名篇，我們可以用理性分析的方法概括出作者所提及的五種境況，但如果不通過反復(fù)的誦讀，就很難感悟出景物描寫中滲透出的濃濃情意。誦讀有助于培養(yǎng)語感并讓學(xué)生深刻地感受作品所表達的思想感情，有利于學(xué)生咀嚼、品味語言表達的技巧，有助于學(xué)生掌握各種文體的結(jié)構(gòu)框架從而進行仿寫或創(chuàng)新，是一種重要的積累方式，應(yīng)該多加應(yīng)用。四.認真分析以進行鑒賞有些詩歌中的傳統(tǒng)名篇要深入分析，才能讓學(xué)生領(lǐng)會其內(nèi)涵。比如在教授王維的《山居秋暝》時，同學(xué)們能感受到王維所寫之景自然清新，但對詩歌的特點和對作者的人生態(tài)度把握不夠深入。教師可帶領(lǐng)同學(xué)們仔細看一看詩中都寫了

6、哪些景物，學(xué)生經(jīng)過認真讀后，會發(fā)現(xiàn)所寫之景為“松”“竹”“蓮”。這三種事物在古代文人的筆下都有極強的隱喻意味，“松”傲霜雪、凌冬不凋，“竹”虛心有節(jié)，“蓮”出淤泥而不染，都是詩人自身品格的象征。通過這樣分析和引導(dǎo)，學(xué)生對王維詩歌的特點及其人生態(tài)度就有了深刻的了解。又如白居易的代表作《琵琶行》，不僅有“猶抱琵琶半遮面”“大珠小珠落玉盤”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等名句，而且還有不少對琵琶女所彈音樂精彩的正面描寫和側(cè)面描寫。教師除了引導(dǎo)學(xué)生對作品中出色的音樂描寫進行鑒賞之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞琵琶女這個形象，，可以提出這樣的問題：名噪一時的、有著高超演奏演技的琵琶女為什么在詩中“千呼萬喚

7、始出來”還“猶抱琵琶半遮面”？學(xué)生的答案豐富多彩，有人認為琵琶女由于年老色衰，不愿被人看到這點；有人認為琵琶女在年輕時遵從“三從四德”，不肯輕易拋頭露面；還有同學(xué)認為琵琶女在年輕時被人呼來喚去，沒有做人的尊嚴，而現(xiàn)在她已經(jīng)“從良”，重新找回自己的尊嚴，所以不肯輕易為人演奏。答案雖然豐富多彩，但都不能深入的了解和把握女性在古代社會中的地位，教師可繼續(xù)提問，藝人應(yīng)該是年紀越大技藝越精，為什么會“門前冷落鞍馬稀”？