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《建筑底層架空式開放空間設(shè)計(jì)初探》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、建筑底層架空式開放空間設(shè)計(jì)初探隨著城市的高速發(fā)展，建筑用地的日趨緊張，人們交往活動(dòng)需求的增加，城市公共活動(dòng)空間也日益顯得匱乏，如今這一問題已受到了廣泛的關(guān)注。一般而言，人們普遍關(guān)注的是城市廣場、公共集中綠地、商業(yè)步行街等宏觀層面上的城市公共活動(dòng)空間，以及用地紅線內(nèi)的建筑外部空間，如居住小區(qū)住宅組團(tuán)內(nèi)的活動(dòng)空間。但現(xiàn)實(shí)生活中還有一些常見的公共活動(dòng)空間不為人們所重視，如建筑底層架空空間。其實(shí)從使用的角度來看，這類空間因易于到達(dá)、便于使用以及特殊的空間性質(zhì)，其使用頻率也很高。近年來，西方一些國家出現(xiàn)了“架空底層公有化”的思想，如美國通過放寬容積率等鼓勵(lì)政策號(hào)召高層建筑底層架空作為城
2、市公共開放空間，我國南方地區(qū)特別在居住建筑中也常出現(xiàn)底層架空式公共空間，如上海三林苑住宅小區(qū)、深圳白沙嶺高層居住區(qū)等。建筑底層架空空間作為城市公共開放空間，已受到人們的普遍歡迎和關(guān)注，其研究具有現(xiàn)實(shí)意義。一 底層架空設(shè)計(jì)概念闡釋及發(fā)展歷史底層架空設(shè)計(jì)，一般是把建筑物（單體或多幢）的底層（或可能通高數(shù)層）的部分或全部空間，去掉其正常的圍合限定（如墻、窗等），使之成為通透、延續(xù)的空間，常表現(xiàn)為支柱層的空間形式，有的可為大面積的無柱空間，是有“頂”而無圍護(hù)的空間。一般不用于具體的功能，而是引入綠化、休息設(shè)施等作為人們公共活動(dòng)空間。因此，建筑中的雨篷、陽臺(tái)、挑廊等不屬本文研究的范疇。從
3、歷史上看，底層架空設(shè)計(jì)并不是新手法。在我國傳統(tǒng)民居中已有應(yīng)用，如南方地區(qū)架空離地的干欄建筑或吊腳樓，其特征主要為：底層架空，樓上為主要功能層，使主要房間視野開闊，通風(fēng)順暢，適應(yīng)潮濕多雨、夏季時(shí)間較長的地域環(huán)境，但這時(shí)的架空空間多作為輔助用房，還不是公共開放空間。近代南方沿海地區(qū)出現(xiàn)的騎樓建筑其底層架空空間已初步具有城市中公共開放空間性質(zhì)。傳統(tǒng)民居和近代傳入的券柱廊式形式結(jié)合產(chǎn)生的騎樓建筑，在街道與建筑之間、人行道之上創(chuàng)造了一個(gè)可遮陽避雨、適于交往的城市公共活動(dòng)空間，在商業(yè)街中廣泛采用，成為一大特色日本傳統(tǒng)民居中也廣泛存在底層架空形式，稱之為“高床文化”，是適合日本濕熱氣候的古
4、建筑傳統(tǒng)之一，如伊勢(shì)神宮、正倉院等,黑川紀(jì)章認(rèn)為“城市已失去了它曾有過的最完美的過渡空間”，為恢復(fù)城市中這種性質(zhì)的空間他借鑒日本傳統(tǒng)文化中的“緣側(cè)空間”理念，在福岡銀行總部設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大的開敞架空空間——介于室內(nèi)與室外、公共與私有之間的城市公共開放空間。在現(xiàn)代主義建筑占主導(dǎo)地位時(shí)，底層架空設(shè)計(jì)就被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑的特征之一。１９２６年現(xiàn)代主義建筑大師勒·柯布西埃提出底層架空是“新建筑的五個(gè)特點(diǎn)”之一。他認(rèn)為，底層架空可讓人們獲得更多的陽光和空氣。薩沃伊別墅是這一理論的代表作，在馬賽公寓、巴黎瑞士學(xué)生宿舍等建筑上都有成功應(yīng)用。勒·柯布西埃在城市規(guī)劃建設(shè)方面也主張人類居住環(huán)境架
5、空離地。他提出“干欄化城市”的構(gòu)想——城市建筑底層是“架空”的，城市全部地面均可供行人使用，屋頂設(shè)花園，地下通地鐵，距地面５ｍ高的空間布置汽車交通及停車場。他的架空理念深深地影響了后人。其設(shè)計(jì)思想已有部分為人們接受并實(shí)現(xiàn)，如巴黎德方斯副中心的規(guī)劃建設(shè)?？傊?，建筑底層架空設(shè)計(jì)的發(fā)展是一個(gè)長期的過程，隨著現(xiàn)代觀念意識(shí)及結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，架空空間形式不斷豐富顯示出廣泛性和適應(yīng)性是城市公共開放空間的特殊類型。二 底層架空空間的特點(diǎn)分析底層架空空間是室內(nèi)外的過渡空間，具有多功能、對(duì)外開放等特點(diǎn)，分析如下:１灰空間灰空間是指半室內(nèi)、半室外的空間，黑川紀(jì)章曾以他的共生理論來分析灰空間的半私密、
6、半開敞的過渡空間性質(zhì)，底層架空空間也正充分體現(xiàn)了灰空間的性質(zhì)：由于其有頂，避免了氣候因素的干擾，可遮陽避雨、營造安全舒適的環(huán)境；另一方面又因無圍護(hù)結(jié)構(gòu)，視覺不受影響，可引入更多的室外自然光線和景觀。室內(nèi)外空間界限模糊，相互融合，可引入更多的自然因素。在具體設(shè)計(jì)上底層架空空間內(nèi)可引入綠化、水體、小品及坐椅、電話亭、燈柱、招牌等設(shè)施，使人置身于架空空間內(nèi)，又仿佛漫步于室外的大自然中——既有室內(nèi)宜人的氣氛，又具有室外的自然親切感。這是底層架空空間和其他類型的公共活動(dòng)空間顯著不同之處，是具有特殊魅力的空間形式。２ 開放性一般而言城市公共空間的開放程度越高，就越受市民歡迎。建筑底層架空空
7、間的開放程度較高，是布置城市公共開放空間的有效手段。如香港匯豐銀行連接城市兩條主干道，設(shè)計(jì)者福斯特架空底層市民可自由穿越或停留，成為融入城市的公共開放空間；如廣州市規(guī)劃局辦公樓以底層局部架空形式，為市民提供了一個(gè)半公共性的開放空間；還有在裙樓屋面上，高層塔樓的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換層以較高的層高架空，結(jié)合裙樓屋頂平臺(tái)進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)，對(duì)裙樓屋面而言是底層架空，故可視為建筑底層架空空間的特殊形式，這種處理方式可營造歸屬感和私密性較強(qiáng)的公共活動(dòng)空間，在香港的高層商住樓中應(yīng)用較廣泛，如太古城住宅區(qū)、康怡花園等，近
