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《繪畫(huà)素描與設(shè)計(jì)素描的比較》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、繪畫(huà)素描與設(shè)計(jì)素描的比較建筑之家當(dāng)前，傳統(tǒng)素描教學(xué)體系滿足不了培養(yǎng)高校設(shè)計(jì)人才的需要。學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生頭腦中除了具有一些繪畫(huà)的常規(guī)教條外，還要具備起碼的藝術(shù)辯證思維能力。學(xué)生今后在各自的專業(yè)上能走多遠(yuǎn)與思維創(chuàng)新有著很大的關(guān)系，必須運(yùn)用設(shè)計(jì)素描的觀念教學(xué)。但是，現(xiàn)行的高校設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)素描教學(xué)，并非是完全拒絕傳統(tǒng)素描教學(xué)而另起爐灶，而是傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描教學(xué)有機(jī)的結(jié)合。因此加深設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的區(qū)別與聯(lián)系的認(rèn)識(shí)至關(guān)重要。設(shè)計(jì)素描是傳統(tǒng)素描結(jié)合的創(chuàng)新思維的產(chǎn)物。是構(gòu)建在傳統(tǒng)素描繪畫(huà)基礎(chǔ)上的新型造型基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)素描把探索研究世界的
2、具象表現(xiàn)手法與側(cè)重意象形態(tài)的表現(xiàn)手法有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造性地描繪物體，從而展示藝術(shù)造型的新型概念。首先談一下，基礎(chǔ)素描。基礎(chǔ)素描，一般是通過(guò)寫(xiě)生的觀察及練習(xí)，去理解素描所蘊(yùn)含的各種觀念與表現(xiàn)技法。而寫(xiě)生的對(duì)象，可以是靜物，可以是風(fēng)景，也可以是石膏像，經(jīng)由這些對(duì)象物，素描的觀念與經(jīng)驗(yàn)才得以客觀地產(chǎn)生流通與傳達(dá)。至於以照片或幻燈片進(jìn)行基礎(chǔ)練習(xí)，實(shí)為不安，理由何在，首先，平面的照片無(wú)法體驗(yàn)出三度空間(體)的視覺(jué)效果；再者，基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，旨在通過(guò)寫(xiě)生，以培養(yǎng)扎實(shí)的表現(xiàn)能力，及敏銳的觀察能力，以便日后作為創(chuàng)作的根基，若只是依樣
3、(形)畫(huà)葫蘆，那就失去基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的真意了。簡(jiǎn)言之，素描主要是訓(xùn)練對(duì)寫(xiě)生形體的觀察與表現(xiàn)，而照片只能見(jiàn)其平面的「形」而無(wú)法察覺(jué)其空間的「體」。我們以理性的態(tài)度去面對(duì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該以感性的態(tài)度去面對(duì)創(chuàng)作。深人培養(yǎng)素描的基礎(chǔ)能力，固然不容易，但創(chuàng)作時(shí)要擺脫基礎(chǔ)的束縛，更難。因此，在培養(yǎng)基礎(chǔ)素描能力的同時(shí)，要隨時(shí)提醒自己，努力習(xí)得的基礎(chǔ)能力，可能是創(chuàng)作時(shí)所要擺脫的，甚至是完全的舍棄。再說(shuō)說(shuō)看，什么是設(shè)計(jì)素描。設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程。有別于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描，它主要是研究客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感，以及藝術(shù)表現(xiàn)形
4、式的視覺(jué)造型語(yǔ)言。它體現(xiàn)了科學(xué)與美學(xué),技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。關(guān)于設(shè)計(jì)素描的定義，也是人們長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論的理論焦點(diǎn)。就竟傳統(tǒng)繪畫(huà)性素描同現(xiàn)代的設(shè)計(jì)素描區(qū)別在何處。毫無(wú)疑問(wèn)，設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)繪畫(huà)性素描有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，但研究的方式，要求的目的各有其側(cè)重點(diǎn)。中國(guó)大百科全書(shū)關(guān)于素描的解釋是：“素描是單色的徒手畫(huà)；素描是用線條或塊面進(jìn)行造型的繪畫(huà)形式；素描主要是以線條表現(xiàn)物體、人物、風(fēng)景、象征符號(hào)、情感創(chuàng)意或構(gòu)想的藝術(shù)形式?！痹谶@里，我們對(duì)傳統(tǒng)素描有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)和概念了。素描一詞來(lái)源于西方繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)，如果說(shuō)素描是單色的繪畫(huà)，更應(yīng)將中國(guó)
5、的白描繪畫(huà)表現(xiàn)形式，乃至于中國(guó)水墨繪畫(huà)歸終于素描范疇。從某種意義上講，任何形式的素描都帶有強(qiáng)烈的創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)意識(shí)。無(wú)論是為繪畫(huà)創(chuàng)作的素描草稿，或是寫(xiě)生進(jìn)行的素描習(xí)作訓(xùn)練，或多或少在藝術(shù)家的頭腦里都己經(jīng)經(jīng)過(guò)了一番深入的設(shè)計(jì)。我們?yōu)榱烁由钊肓私庠O(shè)計(jì)素描的一些理論概念，不妨從其功能和目的進(jìn)行分析與研究。在視覺(jué)造型藝術(shù)中，被劃分為繪畫(huà)藝術(shù)（純藝術(shù)）和設(shè)計(jì)藝術(shù)（實(shí)用藝術(shù)）兩大體系。所謂繪畫(huà)藝術(shù)是指純粹精神性、欣賞性的。指明其中凝結(jié)著社會(huì)文化意識(shí)和審美意識(shí)，以區(qū)別實(shí)用功能與審美意識(shí)相結(jié)合的設(shè)計(jì)藝術(shù)。如果我們將傳統(tǒng)繪畫(huà)素描規(guī)定為純繪畫(huà)
6、藝術(shù)的基礎(chǔ)，則設(shè)計(jì)素描就是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)。從設(shè)計(jì)素描的基本涵義來(lái)看，它是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，是人與物的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系的總和。是人在實(shí)用過(guò)程中，追求的物質(zhì)與精神極大的和諧滿足。雖然設(shè)計(jì)藝術(shù)不是純藝術(shù)，但設(shè)計(jì)藝術(shù)是藝術(shù)。因此，設(shè)計(jì)素描的目的是什么？在設(shè)計(jì)藝術(shù)中起著怎樣的作用？這是我們所要闡述的問(wèn)題。隨著人類社會(huì)物質(zhì)與精神文明的發(fā)展，從人類整體的造型活動(dòng)中，以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)不斷地日新月異的發(fā)展。設(shè)計(jì)素描從純粹繪畫(huà)形式中分離出來(lái)而確定成為具有特定含義和指向性較強(qiáng)的一種基礎(chǔ)訓(xùn)練范疇。從而打破了單一狹隘的傳統(tǒng)繪畫(huà)性素
7、描的觀點(diǎn)與格局，超越了單純的，純技巧性的，經(jīng)驗(yàn)性的固定模式。素描這一概念上升到設(shè)計(jì)意識(shí)之中來(lái)進(jìn)行定位與思考，無(wú)疑這對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)在現(xiàn)代人類的精神生活中，在生產(chǎn)與科技的發(fā)展中，包括人際關(guān)系、價(jià)值尺度、思維空間、時(shí)空觀念等都會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化與飛躍，以及重新改變?nèi)藗儗?duì)生活的價(jià)值取向，審美要求和思維方式。設(shè)計(jì)素描的目的和思維觀念不同與傳統(tǒng)素描那樣單純?yōu)榱嗽煨投煨?，主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更好地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。培養(yǎng)學(xué)生將頭腦中形形色色的物體進(jìn)行構(gòu)思并形象化，記錄于畫(huà)面中，通過(guò)選擇、添加、刪略等藝術(shù)的修改與處理,讓學(xué)生理解性的去造型
8、，創(chuàng)造性的去描繪。設(shè)計(jì)素描的思維觀念并非盲目放縱抽象藝術(shù)創(chuàng)作的思緒，任意剪裁抽象形態(tài)。旨在啟發(fā)和引導(dǎo)作畫(huà)者如何認(rèn)識(shí)、組構(gòu)、創(chuàng)想形體，并非無(wú)依無(wú)據(jù)的構(gòu)思。而是多方位的、由表及里的、生動(dòng)的創(chuàng)新地表現(xiàn)物體。例如以畢加索為代表的立體派是利用多點(diǎn)透視的觀察方法將物體“分解”。在此過(guò)程中，他拋棄了明暗透視的抽象方法
