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《淺論陶潛田園詩和王維山水田園詩的差異畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、淺論陶潛田園詩和王維山水田園詩的差異畢業(yè)論文目錄論文摘要…………………………………………………………………………………………關鍵詞……………………………………………………………………………………………引言………………………………………………………………………………………………一、從二者的生活經(jīng)歷和時代環(huán)境看陶詩和王詩的差異……………………………………二、從詩歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩和王詩的差異……………………………三、從詩歌塑造的意境、表現(xiàn)的思想內(nèi)容看陶詩和王詩的差異……………………………結束語……………………………………………………………………………………………注釋、參考文獻………
2、…………………………………………………………………………一、生活經(jīng)歷和時代環(huán)境對二者詩歌的影響差異“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。任何一位作家或詩人，個人的生活經(jīng)歷和所處的時代環(huán)境都深刻地影響著他的作品。陶潛生活在東晉時代，政治腐敗，門閥制度發(fā)展到了極致，門閥勢力占據(jù)了高官要職，寒門庶族的人才遭到了排擠和壓抑。當時，司馬道子、元顯等人專權，王國寶亂政，王恭、殷仲堪起兵，桓玄奪位，劉裕勢力興起，社會陷入一片混亂之中。陶潛的曾祖父陶侃雖曾因功取得高官，但本身并非門閥士族；到了陶潛一代，家世已經(jīng)敗落。他自幼生活在農(nóng)村，家鄉(xiāng)潯陽的田園山水把他養(yǎng)大，到了二十九歲才出仕，幾次做官，都不過是祭酒、參軍、
3、鎮(zhèn)軍、縣令等卑官微職，使他無法施展“大濟蒼生”的壯志；而人在官場，又身不由己，還要強裝歡顏，迎進送出，與那些庸官俗吏周旋，“志意多所恥”，他對官場感到徹底失望。在仕途上不得志，深受老莊思想影響的陶潛繼而懷念和向往未仕以前的田園生活，“靜念園林好，人間良可辭”，遂決心歸隱，在田園間生活二十余年，直到終老。正因為他的家世已經(jīng)衰落，他歸隱田園后，接觸田父野老，議論桑麻種植，還必須時刻為自己的生活計謀，否則就會饑寒交迫，加上他“少無適俗韻，性本愛丘山”，所以他親自參加了生產(chǎn)勞動，親身體驗了勞動帶來的愉悅和艱辛。詩歌是心靈的反映，田園美景、詩人熱愛勞動的心跡、詩人的活動、詩人的生活態(tài)度也就非常自然地出現(xiàn)
4、在他的田園詩中。王維的經(jīng)歷與陶潛相比，就大為不同。他二十一歲及進士第，做大樂丞，因伶人舞黃獅遭貶，后回長安，得到提拔，任右拾遺，累遷監(jiān)察御史、吏部郎中、給事中等朝廷命官；在“安史之亂”中，被安祿山所獲逼為偽官；肅宗回京，他又一度被貶，最后還是升至尚書右丞，直到終生。盡管他也經(jīng)歷了“安史之亂”那樣的社會動蕩，在宦海里幾度沉浮，但基本上是一生為官。他的家庭亦與他人不同：據(jù)《舊唐書》中的《王維傳》記載，其母“博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持戒安詳，樂住山林，志求寂靜”；其“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不嘗葷血，晚年常齋，不衣文彩”。母親和兄弟都潛心念佛，這種實實在在的信佛氛圍一直伴隨著王維
5、成長，耳濡目染，他的思想上深深地烙上了佛學的印記。開元十七年，未滿三十的王維正式在道光禪師門下“十年座下，俯伏受教”（《大薦福寺大德道光禪師塔銘》）。他“退朝以后，焚香獨坐，以禪誦為事”（《舊唐書》之《王維傳》）。從二者的生活經(jīng)歷可以看出，陶潛無法施展抱負的憤懣不平與王維相比，尤為強烈，即使歸隱田園，也時刻不忘憂國憂民。王維因佛老思想崇尚“色即是空，空即是色”、“非有非無，有即是無”，加上坎坷仕途，參破紅塵，求心靜、求超脫的思想有甚于陶潛；他追求頓悟，向往空靈，從某種程度上說，近于消極頹廢。陶潛和王維的一切生活經(jīng)歷在他們的田園詩中折射出來，因此，他們的詩歌思想內(nèi)容和思想情緒也就出現(xiàn)明顯的差異。
6、二、從詩歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩和王詩的差異王維田園詩和陶潛田園詩所反映的內(nèi)容基本上都是農(nóng)村田園山水、農(nóng)村生活，但也略有差異。在陶潛約三十首田園詩中，多半是作者躬耕生活的所見所聞，田園之美，人民之艱辛，生活之艱辛，觀察非常仔細。他從平凡的景物中和日常生活中抓住最具特征的事物予以描繪，并且飽蘸濃厚的思想感情，自己的影子始終行走在自己的詩行里。比如膾炙人口的《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”作者種豆南山下，晨出晚歸，夕露沾衣，心愿無違。在這首詩中，每個整句前，幾乎都可以加上一個“我”字，也就是說，讀此
7、詩，我們的眼前總是閃動著作者的蹤影，作者就是詩中描述動作的施事者。又如《和郭主簿》（其一）中詩句：“凱風因時來，回飆開我襟”，“舂秫作美酒，酒熟我自斟。弱子戲我側，學語未成音”等。翻開陶潛詩集，這種用“吾、余、我”表達作者“行蹤”的詩句隨處可拾，幾乎出現(xiàn)在他的每一組詩里，而在他的田園詩里表現(xiàn)得尤為明顯。王維的山水田園詩與陶潛田園詩相比，在內(nèi)容上有明顯的大幅度地擴充。他從田園中跳出來，放眼山水，以畫
