普遍啟示與特殊啟示

《普遍啟示與特殊啟示》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、普遍啟示與特殊啟示唐崇榮目錄第一講第二講第三講問題解答神學(xué)講座普遍啟示與特殊啟示第一講75我不知道你為什么來參加這個(gè)聚會(huì)？這個(gè)聚會(huì)里面不講故事的，不是做見證的，不是講作夢(mèng)經(jīng)驗(yàn)或是古哩古怪的事情，我們要講神學(xué)的問題。如果對(duì)神學(xué)有興趣，而結(jié)果又找到正統(tǒng)的神學(xué)，那就是信仰的根基被建立起來的一個(gè)很重要的秘訣了。如果教會(huì)對(duì)神學(xué)沒有興趣，或者對(duì)正統(tǒng)的神學(xué)沒有興趣，那么這個(gè)教會(huì)的信仰就沒有根基了。所以我盼望這個(gè)神學(xué)要從「神學(xué)院的壟斷」拯救出來，因?yàn)樵S多人以為神學(xué)只是「神學(xué)院里面的人」搞的事情。而「神學(xué)」這個(gè)字在希臘文就是用兩個(gè)字配合起來的，第一個(gè)字就是Theos、第

2、二個(gè)字就是Logos，所以Theology就是「神的道」，或者是「對(duì)神的真理的認(rèn)識(shí)」，「有關(guān)于神的知識(shí)」這個(gè)叫做「神學(xué)」?！笇?duì)神的知識(shí)」不是單單傳道、牧師們的享受；「對(duì)神的知識(shí)」是每一個(gè)基督徒的責(zé)任，也是每一個(gè)基督徒應(yīng)當(dāng)有的特權(quán)，所以上帝對(duì)我們說「你務(wù)要認(rèn)識(shí)耶和華」，「你務(wù)要認(rèn)識(shí)耶和華，并且要竭力追求認(rèn)識(shí)祂，祂就必出現(xiàn)如同晨光一樣」（參：何西阿書：6章3節(jié)）所以神要我們認(rèn)識(shí)祂，而「對(duì)神的認(rèn)識(shí)」，就是「神學(xué)」。所以每一個(gè)基督徒都應(yīng)當(dāng)有神學(xué)，每一個(gè)基督徒都應(yīng)當(dāng)有對(duì)神的認(rèn)識(shí)，所以這樣「對(duì)神的認(rèn)識(shí)」就成為我們信仰能夠負(fù)責(zé)任的一個(gè)原因了。有許多人只有信，但是對(duì)于

3、「信」沒有理性上的責(zé)任感。所以當(dāng)人問他「你為什么信？」的時(shí)候，他說「我信，所以就信了?！沟潜说谜f不是如此，當(dāng)人問你有關(guān)「盼望的因由」（彼得前書：3章15節(jié)）的時(shí)候，你可以講出來，你可以交待出來，你可以清清楚楚把你「為什么信」交待給別人。這樣「信仰」就和「理性」發(fā)生關(guān)系了，我們的知識(shí)就對(duì)我們所信的產(chǎn)生了一個(gè)明白的交待了。所以保羅說「我深知我所信的是誰」，「我知我所信的」（參：提摩太后書：1章12節(jié)）。這樣，我所信的是基督，所以我知道我所信的是哪一位，我也知道我為什么信，我知道我怎樣信，我知道我信他的結(jié)果是什么？這樣，我們的知識(shí)和我們的信仰就結(jié)連在一起了

4、。這個(gè)整合使我們能夠有把握的站在神面前，站在人的面前，這個(gè)叫做「基督徒的責(zé)任」。75那么在一個(gè)教會(huì)傳福音的初期，神借著神跡奇事隨著所傳的福音（參：希伯來書：2章4節(jié)），人借著所傳的福音領(lǐng)受了拯救的好處。比較有思想的人就開始想「為什么我要信？」「為什么我不信呢？」所以理性就跟著信仰來做一些探討的工作。所以對(duì)比較有理性的人，我們的「布道工作」應(yīng)當(dāng)和「護(hù)教工作」聯(lián)合在一起來做。這樣護(hù)教的責(zé)任乃是為了要使人更明白為什么信福音，而護(hù)教不是站在消極的地步，護(hù)教也不是單單站在保護(hù)我們的信仰的地步，因?yàn)楫?dāng)護(hù)教為了福音而做出來的時(shí)候，我們是站在一個(gè)挑戰(zhàn)性的護(hù)教工作上面。

5、你不是對(duì)人家說「我為什么這么信」，乃是對(duì)他們說「為什么這么好你還不信？」所以如果是「這么好你還不信」，這就變成一個(gè)挑戰(zhàn)性的行動(dòng)了。這樣，護(hù)教的工作就變成正面的，在福音的工作上有份了。這樣，神學(xué)再進(jìn)一步把福音的內(nèi)容講得更清楚。所以我相信這幾方面是不能分開，也不能把它拆開來的，我們應(yīng)當(dāng)把它配合起來?，F(xiàn)在假設(shè)這些都是已經(jīng)信主的人，那你們?yōu)槭裁匆靼咨駥W(xué)呢？因?yàn)槲覀兊睦硇詫?duì)我們的信仰要追認(rèn)「為什么我們是這么信的」。正像奧古斯丁所講的話語，他說「信心看見了，理性就要明白信心到底看見什么？」當(dāng)信心看見了別人所沒有看見的時(shí)候，理性能明白信心到底看見了什么別人沒有看見

6、的。這樣，我們的知識(shí)與我們的信心就結(jié)連在一起，這樣的基督徒是一個(gè)有堅(jiān)固根基的基督徒。這一次你們題目是「普遍的啟示與特殊的啟示」。這兩個(gè)配合起來就是一個(gè)大題目，就是「啟示」。什么叫做「啟示」呢？「啟示」的意思是什么呢？在這三天的聚會(huì)里面我盼望可以把圣經(jīng)里面很重要的一些原則把它提出來。為什么把「啟示」這個(gè)大題目當(dāng)做神學(xué)的講座的第一個(gè)題目呢？只有一個(gè)很重要的原因，因?yàn)椤竼⑹尽故侵R(shí)的基礎(chǔ)。神若不啟示就沒有任何人有任何的知識(shí)。感謝主，我們這個(gè)只有三天，所以要很濃縮的講一些很重要的道理，很盼望你們很集中思想來聽這些的話語。我在雅加達(dá)(Jakarta)的神學(xué)講座是

7、第一次一千兩百個(gè)人，75第二次一千八百個(gè)人，第三次兩千六百個(gè)人，第四次三千兩百個(gè)人。后來去年增加到四千三百個(gè)人。今年的題目比較難，所以再少一點(diǎn)點(diǎn)，我們用的地方是全印尼最大的冷氣的禮堂，每一天的費(fèi)用要差不多五千塊美金，這已經(jīng)過了好幾年了，馬來西亞這是第一次，所以第一次人這么多算差不多了。「差不多」的意思就是「差」，不過差得「不太多」所以叫「差不多」。我要問一下，哪一個(gè)人是聽中文的，請(qǐng)舉手？手放下來。聽英文的，請(qǐng)舉手？很少聽英文的，所以我今天比你更重要了，我想你們有很多人可以聽英文的。華人教會(huì)在神學(xué)的基礎(chǔ)比聽英文的教會(huì)、西方的教會(huì)落后太多了。但是等我注意再

8、看英文的聽眾的時(shí)候，我不認(rèn)為他們對(duì)神學(xué)了解多少。所以如果主許可，以后我們有一些這樣的講座你們都