談人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透_論文

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1、談人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透【摘要】語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定語(yǔ)文教材選文應(yīng)強(qiáng)化人文性，中學(xué)語(yǔ)文選文時(shí)要體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，即知識(shí)能力和思想品德教育應(yīng)有機(jī)地體現(xiàn)在語(yǔ)文教材中。因此，新課改形勢(shì)下，蘇教版高中語(yǔ)文教材與過(guò)去相比選文加強(qiáng)了人文性篇目。在這樣的情況下，自然在教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的滲透變成了急需解決的難題。【關(guān)鍵詞】新課改；高中語(yǔ)文教學(xué)；人文精神9/9"人文教育"是旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。它以人文精神為核心。把"以人為本"的人文精神貫徹到學(xué)校教育實(shí)踐中，最終就要落實(shí)到學(xué)生人格設(shè)計(jì)上來(lái)。教育要站在高處，以人生目的、人生理想、人生意義為核

2、心，延伸到知識(shí)、道德、審美各方面，"喚醒"人格，努力使學(xué)生--"獨(dú)立的人"趨向完美。隨著語(yǔ)文課程改革的進(jìn)一步深化,新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”并且強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)要“以人為本”,關(guān)注學(xué)生的自然發(fā)展,生命的健康成長(zhǎng),承認(rèn)個(gè)體差異,重視情感的熏陶感染,尊重個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn),愛(ài)護(hù)和關(guān)懷人的精神世界,塑造全面發(fā)

3、展的理想人格。因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變語(yǔ)文觀念,努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍,滲透人文精神,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生表現(xiàn)、培養(yǎng)和塑造個(gè)性的過(guò)程。新課改后的高中語(yǔ)文教師應(yīng)該明白人文精神不能靠強(qiáng)行說(shuō)教傳給學(xué)生,人文精神傳輸重在熏陶、感染?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程“。“對(duì)話”的課堂以為著學(xué)生作為大寫(xiě)的“人”的一種尊重；它意味著對(duì)學(xué)生生命的喚醒與欣賞；它意味著人格對(duì)等基礎(chǔ)上的靈魂交融，“教學(xué)相長(zhǎng)”情景中的技藝切磋，相互信賴氛圍中的心智啟迪；它意味著以石擊石的火花迸射，以情生

4、情的心潮相逐，以思引思的絲絲聯(lián)結(jié)；它意味著交流之后的認(rèn)可，肯定之中的引導(dǎo)；它意味著用心靈感動(dòng)心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開(kāi)啟智慧的相互造就。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中把著力點(diǎn)放到疏通學(xué)生與文本的對(duì)話中，創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，充分讀書(shū)，積極交流，與文本進(jìn)行跨越時(shí)空的心靈對(duì)話，構(gòu)建理解的橋梁。9/9隨著語(yǔ)文課程改革的進(jìn)一步深化，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！辈⑶覐?qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)

5、和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)要“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的自然發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)，愛(ài)護(hù)和關(guān)懷人的精神世界,塑造全面發(fā)展的理想人格。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變語(yǔ)文觀念，努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，滲透人文精神，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生表現(xiàn)、培養(yǎng)和塑造個(gè)性的過(guò)程。新課改后的高中語(yǔ)文教師應(yīng)該明白人文精神不能靠強(qiáng)行說(shuō)教傳給學(xué)生，人文精神傳輸重在熏陶、感染。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中該如何滲透人文精神呢？筆者以為，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施浸透人文精神的教學(xué)

6、，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一、樹(shù)立人文語(yǔ)文觀。一直以來(lái)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)把工具性作為教學(xué)的目標(biāo)。9/9教師一直追求著一個(gè)“同”：同一的答案。這樣的教學(xué)中，學(xué)生要做的只是接受教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，盡管這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”無(wú)疑可質(zhì)。比如，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師會(huì)把全部的把精力放在文言文虛實(shí)詞的運(yùn)用，特殊句式的變化，以及文言文的翻譯上面。而忽略了這寫(xiě)傳統(tǒng)文章本身所蘊(yùn)含的人文精神。而新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文的性質(zhì)明確規(guī)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品時(shí)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)

7、容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。因此，作為高中語(yǔ)文教師，必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立科學(xué)的人文語(yǔ)文觀，要從語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)及目的、語(yǔ)文教材建設(shè)、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)與考核等方面重新建構(gòu)基本價(jià)值體系，同時(shí)，要不斷提高教師的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師實(shí)施文化教育、陶冶人文精神的能力。只有這樣，我們才能讓學(xué)生讀懂至情至孝的《陳情表》；也只有這樣，才能讓學(xué)生了解到至情至性的《項(xiàng)脊軒志》。改變語(yǔ)文教學(xué)觀吧，把人文精神滲透于我們鐘愛(ài)的語(yǔ)文課堂。二、構(gòu)建人文文化的教學(xué)環(huán)境。9/9人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行人文精神的滲透，

8、首先要表現(xiàn)出課堂的人文性