2016年粵教版語文必修四：第2單元-單元寫作導(dǎo)學(xué)案（word版，含解析）

《2016年粵教版語文必修四：第2單元-單元寫作導(dǎo)學(xué)案（word版，含解析）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、一、單元文本素材運(yùn)用1．點(diǎn)擊素材——《在馬克思墓前的講話》這篇悼詞，論述了馬克思對(duì)全人類、對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所做出的卓絕貢獻(xiàn)，贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神，表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的沉痛悼念。【運(yùn)用方向】　理想　信念　革命　友誼　專研學(xué)問【運(yùn)用示例】理想就是事業(yè)的種子，再偉大的事業(yè)也是源于起初的一個(gè)理想。為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的皇皇巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出《資本論》這一曠世杰作；有了這

2、顆理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人。總之，正是因?yàn)橛辛藶槿祟惖男腋６ぷ鬟@一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學(xué)說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。2．點(diǎn)擊素材——《立黨為公　執(zhí)政為民》胡錦濤總書記在文中用“立黨為公、執(zhí)政為民”八個(gè)字高度概括了“三個(gè)代表”的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提出不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨奮斗的最高目的。他引用《孟子·梁惠

3、王下》中的話“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”來說明這個(gè)道理。這一切都說明人民群眾的支持和擁護(hù)是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！具\(yùn)用方向】　人民的利益　熱愛人民　黨和人民公仆的責(zé)任　穩(wěn)定的基礎(chǔ)【運(yùn)用示例】優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森到任長霞、牛玉儒，這一個(gè)個(gè)平凡而響亮的名字，都有著一段段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，一生都在為人民服務(wù)。“為民書記”鄭培民始終和人民保持密切聯(lián)系，每到一地工作，總是和那里的人民打成一片。湘江大地，苗家山

4、寨，哪里貧困，哪里危險(xiǎn)，哪里就有他的身影，哪里就會(huì)留下他的足跡。鄭培民始終胸懷百姓，心系群眾，把全心全意為人民服務(wù)作為人生追求的最高目標(biāo)，真正做到了為民分憂在前，吃苦在前，奮斗在前，奉獻(xiàn)在前。小崗村第一書記沈浩，用腳步丈量小崗的藍(lán)圖，鞋底總是沾滿泥土；同村民一起修路，雙手磨滿了水泡；為小崗發(fā)展殫精竭慮，始終關(guān)心人民群眾的冷暖……共產(chǎn)黨人是人民群眾的貼心人，他們總是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，履行著“立黨為公、執(zhí)政為民”的承諾。3．點(diǎn)擊素材——《拿來主義》魯迅先生提出了“拿來主義”，說“我們要拿來”，“不管三七二十一，‘拿來’”

5、，“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。他怒斥“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”，主張“占有”的同時(shí)要“挑選”，“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。拿來之后，“要或使用，或存放，或毀滅”，他的“拿”是有選擇地拿，為我所用地拿，不卑不亢地拿。一切好的東西都是人類的共同財(cái)富，外國好的東西、對(duì)中國的進(jìn)步有益的東西都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是“拿來主義”的真實(shí)意思?！肮艦榻裼谩薄ⅰ把鬄橹杏谩?、“剔除糟粕，吸取精華”的觀點(diǎn)與“拿來主義”是一致的?！具\(yùn)用方向】　繼承和創(chuàng)新　創(chuàng)新和發(fā)展　古為今用　固守和開放【運(yùn)用示例】繼承與創(chuàng)新是一

6、對(duì)孿生姐妹，相互依存，相互貫通，各自都向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。繼承，是保留事物延續(xù)其存在的肯定性因素。繼承的同時(shí)，也包含著放棄。放棄是促使事物走向滅亡的否定性因素。當(dāng)繼承下來的肯定性因素不足以促進(jìn)事物的發(fā)展壯大的時(shí)候，創(chuàng)新便是必須開掘的不竭動(dòng)力了。創(chuàng)新是從繼承的遺產(chǎn)中沒有的“無”中，通過發(fā)明，生出“有”來；或者，是從繼承的遺產(chǎn)中的“有”中，通過創(chuàng)造，使之優(yōu)化。創(chuàng)新的前提是繼承。沒有繼承，就無所謂創(chuàng)新。任何創(chuàng)新，都是在既有的歷史基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，是在合乎事物發(fā)展規(guī)律的趨勢(shì)上，對(duì)于前人或者今人已經(jīng)經(jīng)歷過的一些過程的跳躍。4．點(diǎn)擊素材——《〈紅樓

7、夢(mèng)〉的情節(jié)波瀾(節(jié)選)》本文以《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)典型事件“寶玉挨打”為例，分析了《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)：善于在平淡的生活中掀起波瀾。啟示我們只有如此寫作，才能引人入勝，奪人眼球?！具\(yùn)用方向】　一波三折　文似看山不喜平　鋪墊暗示懸念的效用【運(yùn)用示例】“文似看山不喜平。”同《紅樓夢(mèng)》引人入勝的情節(jié)一樣，《三國演義》也是情節(jié)波瀾起伏的典范。比如“七擒孟獲”一節(jié)，寫諸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟獲，次次擒法不同；又一而再、再而三，一共七次釋放孟獲，次次放法不同?！捌咔芷呖v，自古未嘗有也”，蜿蜒曲折，令人驚心動(dòng)魄。5．點(diǎn)擊素材——《

8、米洛斯的維納斯》在清岡卓行的心目中，有靈魂有生命的維納斯，“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。完美人人向往，殘缺也未必不是一種美?！皻埲泵馈备嬖V我們，世界上沒有完美無缺的東西，殘缺美是一種別樣的美。啟示我們?cè)谌松牡缆飞?/p>