【語(yǔ)文】山西省康杰中學(xué)2010屆高三第一次月考

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1、康杰中學(xué)2009—2010學(xué)年度高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題2009．10注：答案一律寫(xiě)在答案頁(yè)上本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、（12分，每小題3分）1．下列各項(xiàng)中，字形無(wú)誤且加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．慰籍（jiè）追溯（sù）筵席（yàn）目不暇接B．干癟（biē）編篡（zuǎn）創(chuàng)傷（chuāng）清風(fēng)夜戾C．估量（liáng）穿鑿（záo）祓除（fú）斬釘截鐵D．憮然（wú）單?。╞ó）拓本（tuò）稗官野史2．下列各句中

2、，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．為了保護(hù)自然環(huán)境，這項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)人員決定改弦更張，重新設(shè)計(jì)，選擇更為恰當(dāng)?shù)氖┕し桨浮．真是士別三日，刮目相看，當(dāng)日阿Q在未莊首倡革命時(shí)，是何等風(fēng)光，而今卻只有站在一邊旁觀的份了。C．愛(ài)因斯坦一生之所以能朝氣蓬勃，光風(fēng)霽月，是因?yàn)樗傇谧鲆患侠淼氖虑椤．為了完成“通古今之變”的煌煌巨著，司馬遷忍辱茍活，《報(bào)任安書(shū)》傾訴了自己的痛苦和不滿，寫(xiě)得蕩氣回腸。3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．迎、探、惜三姐妹中，佼佼者當(dāng)推探春。這位人稱(chēng)“玫瑰花”的三小姐

3、出場(chǎng)便不凡，“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗?！盉．朱熹的《觀書(shū)有感》要表達(dá)的意思是，每天看書(shū)都領(lǐng)會(huì)到許多新的道理，好像有源頭活水的清池，照得心里亮堂，這樣說(shuō)很有詩(shī)意，是一首好詩(shī)，如果用抽象的話說(shuō)出來(lái)，就不成其為詩(shī)了。C．怎樣才是理想的人性？中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通過(guò)這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，奠定了他后來(lái)作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。D．現(xiàn)代主義文學(xué)包括19世紀(jì)末的前期象征主義、唯美主義、印象主義和20世紀(jì)前期的后象征主義、意識(shí)流

4、小說(shuō)、未來(lái)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)達(dá)主義、二戰(zhàn)以后的存在主義、黑色幽默、垮掉的一代、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等流派。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．通過(guò)愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。B．現(xiàn)在，我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的茅草房子，那崎嶇的街道，那熟悉的聲音，那膠東人所特有的幽默爽朗的笑聲。C．這種無(wú)紡布環(huán)保袋經(jīng)過(guò)工藝處理后，具備了防水、易清洗、容量大、滿足消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求的優(yōu)勢(shì)。D．教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力

5、的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類(lèi)人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。二、（9分，每小題3分）唐詩(shī)現(xiàn)在又開(kāi)始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫(xiě)作的。它是一種流行的東西，是社交場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的人說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，從此自己就

6、不寫(xiě)詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不過(guò)小李杜和溫庭筠了吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、

7、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫(xiě)遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》

8、就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例，唐人見(jiàn)到的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣，我們見(jiàn)到的要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)唐三彩和唐詩(shī)一樣流行、時(shí)尚，時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉《詩(shī)與歌詞》）5．下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．讓人