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1、可以成體系，留坑，現(xiàn)在開始寫，一向?qū)σ粯堑姆馍耋w系和其他樓所說的道教神話不感興趣，二樓等了好久還沒有填坑，手癢就先開始寫了，我認(rèn)同的中國古代神話是道教昌盛以前的神話傳說為主體，及少量吸收后世神話作為補(bǔ)充的洪荒體系。長文慎入?！?014年1月23日第一次更新————————————————————首先，中國上古時(shí)的確沒有專門的，權(quán)威的，成體系的上古神話的整理著述，所有神話傳說都來自于各種筆記，詩文，散文，個(gè)人著述等等的片段，包括《詩經(jīng)》《楚辭》《山海經(jīng)》《左傳》《國語》《莊子》《墨子》《韓非子》《呂
2、氏春秋》《淮南子》《史記》《三五歷記》《帝王世紀(jì)》等等，因此眾說紛紜，版本復(fù)雜，我能輕易列舉十幾種三皇五帝的說法，且相互矛盾，涉及他們的世系就更是一團(tuán)亂麻了，我要是在這里分門別類講一遍，別說我自己就覺得煩，諸位讀起來也肯定要大呼用戶體驗(yàn)太差。因此在這里所記述的，是我從中整理出的，以主流性，多數(shù)性和不自相矛盾性為原則的上古神話體系，我會(huì)盡量都說明出處，做到有理有據(jù)，挑戰(zhàn)到大多數(shù)人的固有印象的，也會(huì)論述清楚。下面開始正文：古希臘神話有神話時(shí)代和英雄時(shí)代，其實(shí)中國上古神話也可以這么分，以帝堯?yàn)榉纸缇€，之前可以稱之為神話時(shí)
3、代，主線故事是創(chuàng)世，造人，三皇五帝的三次神戰(zhàn)、妖神鬼怪及其紛爭，帝堯之后可以稱之為英雄時(shí)代，主線故事是羿和禹等人的英雄事跡及部落紛爭。腹黑男帝堯是連接兩個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵。下面開始神話時(shí)代的主線劇情敘述：天地始于混沌（奇點(diǎn)？），其中孕育了一個(gè)神祗，后人稱之為盤古氏，盤古氏是什么樣的呢？“盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜”注1?龍首蛇身，也就是沒有爪的龍的樣子，然后他撐開了混沌的天地，每天撐開一丈，撐了n年后，直到天地增長為九萬里，盤古死掉了，身軀化為大地，雙目化為日月，血液化為江河，肌肉化為田地
4、，皮膚化為草木。注2盤古死后，孕育盤古的先天混沌之氣產(chǎn)生了中國古代神話的最高神明——昊天上帝，更常見的叫法是：天帝，也叫太一，皇天等，利瑪竇翻譯耶和華時(shí)就借鑒了這一稱呼，翻譯為上帝。在楚國，昊天上帝被稱為東皇太一。在古籍中，昊天上帝就是人們經(jīng)常所說的天帝。昊天上帝人格不顯，應(yīng)當(dāng)是全知全能的神，而非人格神。當(dāng)然你要說昊天上帝就是鴻鈞老祖我也沒辦法，太一和鴻鈞含義的確相似。盤古“開目為晝，閉目為夜”的功能被燭龍所繼承，燭龍也就是燭九陰，住在鐘山，人稱鐘山之神，長的是人面蛇身，顯然和龍首蛇身的盤古有親緣關(guān)系，另外一個(gè)和盤
5、古有親緣關(guān)系的，是住在雷澤的雷神，長的是龍首人身。雷神很重要，一定要記得。注3盤古死后，精氣孕化為人類，開啟了五氏時(shí)代，這五氏分別是（按時(shí)間順序）有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女媧氏，神農(nóng)氏。有巢氏教人建筑房子來躲避猛獸，燧人氏教人鉆木取火結(jié)繩記事，他們都被推舉為領(lǐng)袖，開啟了自己部落的統(tǒng)治時(shí)期，被人稱作圣人，圣王。注4，這里要說明的一點(diǎn)是，當(dāng)我用氏字跟在后面的時(shí)候，指的是整個(gè)叫做某某氏的部落，在上古時(shí)，姓是大型部落的標(biāo)識(shí)，氏是由姓分化出來的有功績或者身份高貴的分支部落的標(biāo)識(shí)。而伏羲，女媧，神農(nóng)三人就是傳說中三皇五帝中的三
6、皇?注5，三皇是怎么來的呢，話說燧人氏當(dāng)政的時(shí)期，風(fēng)姓的華胥氏部落有個(gè)妹子，就叫她華胥吧，她跑到雷澤去玩，看到有個(gè)巨大的腳印，是的，正是上文提到的住在雷澤的那個(gè)大人物留下的，于是乎悠悠然踩了上去，估計(jì)妹子想的是踩一踩又不會(huì)懷孕，悲劇的是，她懷孕了。注6?生的兩個(gè)孩子，諸位都知道，一個(gè)叫做伏羲，一個(gè)叫做女媧。當(dāng)然為什么雷神的后代長的和燭九陰一樣是人首蛇身是個(gè)值得深思的問題。（什么？其實(shí)腳印是燭九陰的？燭九陰根本就沒有腳啊啊啊?。┓?，取得了河圖洛書，推演了先天十六卦，算盡天機(jī)，天帝封其為五方上帝，也就是五帝之一，掌管
7、東方，屬木，號(hào)稱青帝，人稱太昊，其所在的風(fēng)姓伏羲氏部落，是中華民族的源起。伏羲和女媧作為兄妹，在昆侖山交合產(chǎn)生了人類，咦，人類不是盤古的精氣孕化的嗎，我嚼得應(yīng)該不是一個(gè)品種，估計(jì)盤古精氣所產(chǎn)生的那一撥就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說的“余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動(dòng)作不衰。”里的上古之人，他們發(fā)明了修煉的法門，后來都搬到了西邊的昆侖和東邊的蓬萊三島?，F(xiàn)在的人是伏羲和女媧交合的后代無誤，至于伏羲和女媧是不是因?yàn)檫@件事被昊天上帝趕出伊甸園的也是個(gè)值得研究的問題。咦，女媧不是捏泥土造人嗎？這種說法僅見于《風(fēng)俗通》，是孤例，不予采
8、納，在多數(shù)文獻(xiàn)里和出土文物都證實(shí)了是伏羲和女媧結(jié)合成為人類始祖的，泥土造人的說法應(yīng)該和小時(shí)候媽媽說你是垃圾堆里撿來的一個(gè)道理，小羞羞的事怎么能到處亂說呢。女媧部落接替伏羲部落掌權(quán)后，風(fēng)姓部落有一個(gè)叫神農(nóng)的人，他嘗遍了百草，教會(huì)了人們種植和醫(yī)療，接替了女媧部落的統(tǒng)治，開創(chuàng)了神農(nóng)氏的統(tǒng)治，神農(nóng)和炎帝其實(shí)是兩個(gè)人，后世常誤以為是一個(gè)人，根本說不通，只不過是炎帝出自
