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《在唐代詩人描寫西北邊塞的詩歌中》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、在唐代詩人描寫西北邊塞的詩歌中，有一些關(guān)于西北邊地山川風(fēng)物名稱的詞語，如“白草”、“天山”等，因種種原因，在歷代各種唐詩選率的詮釋中，或語焉不詳，令人莫名何物；或釋義不清，造成歧義紛呈，閱讀時，需要我們慎審地加以分析和辨證。(共2頁)文章關(guān)鍵詞:邊塞詩詩選詩歌唐代詩人唐詩描寫山川閱讀釋義西北文章快照:有不同的說法，有說指甘肅境內(nèi)的祁連山的，有說指新疆境內(nèi)的天山的．還有說是指自甘肅張掖起向西延伸至瓤疆境內(nèi)的天山的。這幾種說法各有所據(jù)．究竟孰是孰非，需要我們加辨證其實，古人對于天山的概念是很模糊的，是把今甘肅境內(nèi)的祁連山和新疆境內(nèi)的天山混而為一，看作是彼
2、此相連的一條山。祁連山之名，首見于《史記-匈奴傳》：武帝元狩元年(公元前122年】，“其夏，驃將軍復(fù)與合騎侯數(shù)萬騎出隴西、北地二千里，擊匈奴。過居延，攻祁連山，得胡首虜三_廳余人，裨小王以下七十余人?！彼抉R貞《索隱》釋祁連山日：“西河舊事云：‘山在張掖、酒泉二界上，東西一百余里，南北二百余里，有松柏五木，美水草，冬溫夏涼，宜畜牧。匈奴失二山．乃歌云“亡我祁連山，使我六畜不蕃息：失我燕支山，使我嫁婦無顏色?！钸B山一名天山，亦日白山也?！睋?jù)《索隱》的說法，祁連山在今甘肅河西走廊以南，兼有天山之名。祁連山為何亦稱為天山?據(jù)顏師古的說法，“匈奴謂天為祁連”
3、，祁連是匈奴語，是“天”的意思，祁連山就是天山。查顏師古注《漢書》，凡遇祁連山皆以天山釋云，凡遇天山皆以祁連山釋云。因祁連山也有天山之名，所以古人把祁連山和新疆境內(nèi)的天山臺二為一，混而不分李白想必也是如此與李白同時的學(xué)者杜估在其《通典》中就說：“祁連自張掖西至于庭州皆周遍?！蓖ブ菰诮裥陆焐揭员钡募舅_爾一帶。直至清代，許多學(xué)者也沒有把這兩條山分清楚，《清一統(tǒng)志》仍然把兩山當(dāng)作一條，把甘肅境內(nèi)的祁連山稱為“南祁連”，新疆境內(nèi)的天山稱為“北祁連”。由今天地理科學(xué)知識看來，甘肅境內(nèi)的祁連山和新疆境內(nèi)天山是兩條互不連屬的山。廣義的祁連山是指甘肅西部和青海東
4、北部邊境山的總稱，因在河西走廊之南，亦稱南山，是河西四郡和青海的界山。狹義的祁連山系指最北的一支，向西經(jīng)張掖、酒泉延伸至敦煌祁連山西北與阿爾金山相接，屬昆侖山系。天山橫貫新疆中部，西端深人中亞西亞，向東延伸到哈密一帶，是塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地的界山那么，今天我們讀這些邊塞詩時，應(yīng)該怎樣理解和確認(rèn)詩中的“天山”所指呢?首先要根據(jù)詩的內(nèi)容分清它是泛指還是確指有些詩中的天山，不過是西北邊疆甚至是邊疆的代稱而已，屬泛指，用不著窮究其具體所指。但唐人的邊塞濤多是緣事而發(fā)，以當(dāng)時發(fā)出的邊事為題材，故詩中的天山多屬確指。對屬確指的天山，要根據(jù)詩里所表現(xiàn)的歷史事件和
5、相關(guān)的地名，分清它是指今甘肅境內(nèi)的祁連山還是新疆境內(nèi)的天山。上引李白的兩首詩為例，《戰(zhàn)城南>中的天山當(dāng)指今新疆境內(nèi)的天山郭沫若先生在《李白與杜甫》一書中講到這首詩時說：“詩的‘條支’與蔥河天山等連文，表示地望相接，必指唐代條支都督府的條支，而非遠(yuǎn)在阿拉伯的大食國?！庇终f：條支?！驐l支都護府所轄之‘?！?，如非伊賽克湖(熱海)，當(dāng)即巴爾喀什湖?！北M管有些學(xué)者對郭沫若所說的條支都督府所在和條支海所指有不同的看法，但有一點是肯定的，就是詩中的條支和條支海是屬于當(dāng)時唐王朝版圖內(nèi)的西域地名。條支海既在西域，又與天山連文并舉，“表示地望相接”，則詩中的天山必指新
6、疆境內(nèi)的天山無疑《關(guān)山月》中的天山，由下句“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)漢下白登道，胡窺青海灣”看，與“玉門關(guān)”、“青海灣”連文相關(guān)，當(dāng)指今河西走廊以南之祁連山。玉門關(guān)在祁連山以北，青海灣在祁連山以南，兩地隔祁連山遙遙相望。王昌齡《從軍行(四)》中的“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”兩旬．就很清楚地反映了這三地之間的關(guān)系。雪山就是祁連山。實際上，李白的《關(guān)山月》和王昌齡的《從軍行(四)》所表現(xiàn)的．都是開元年間唐王朝抗擊占據(jù)青海的吐著的戰(zhàn)爭，題材相同，主題亦相近。(作者李自仁系甘肅電走嘉峪關(guān)分校講師)責(zé)任編輯王亦凡26古時邊塞詩談新疆是一塊神奇而又瑰麗的土地
7、。古往今來，這里高峻的群山、遼闊的草原、神秘的戈壁瀚海、豐富的自然資源、淳樸的風(fēng)土人情，以它獨特、粗獷、雄奇、博大、渾厚的風(fēng)采，引發(fā)了多少文人墨客的詩情！??早在漢代初期就出現(xiàn)了邊塞詩。"吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮還故鄉(xiāng)。"《烏孫公主歌》就是一首最早反映邊塞生活的詩。從此，邊塞詩急驟的馬蹄奔馳在新疆的崇山峻嶺、戈壁沙丘，隨著渾圓的大漠日出、伴著絲綢之路依稀的駝鈴和古戰(zhàn)場彌漫的硝煙，一朝朝、一代代從沒有停止過。到了唐代--我國古代詩歌的鼎盛時期，由于國勢隆盛，為國立功的氛圍彌漫了
8、當(dāng)時整個社會，昂揚的情緒鑄成了邊塞詩獨特的力量感和進取精神。在唐代群星燦爛的詩壇上，邊塞詩成了一支重要的流派
