我對《朱子家訓(xùn)》的認(rèn)識和理解

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1、我對《朱子家訓(xùn)》的認(rèn)識和理解《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》、《朱子治家格言》,為清代學(xué)者朱柏廬所著,是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字,卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理,其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色欲和浮華,反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義?!吨熳蛹矣?xùn)》是朱柏廬學(xué)習(xí)和繼承以孔子為代表的儒家思想,并結(jié)合個人生活閱歷而得出的人生處事感悟,也是他個人經(jīng)歷朝代更替、世事沉浮后的理性思考。他教育子孫在處事時,要求“輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴

2、?當(dāng)忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?需平心暗想。”意思是他人來說長道短,不可輕信,要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭,要冷靜反省自己,因為怎知道不是我的過錯?社會是復(fù)雜的,也是殘酷的,要想保全自己,成就事業(yè),就必須牢記“三思后行”這個訓(xùn)誡,對他人之言,反復(fù)思考,鑒別真假;和人相爭,不要一味找客觀理由和他人毛病,要反省自己,查找自己存在的問題,修正行動方向,這樣一切事情都可以正確順利地化解。在這方面,人們有過許多經(jīng)驗之談,如“兼聽則明,偏聽則暗”、“話到嘴邊留三分”、“做事要適度”

3、,同時也有過許多慘痛的教訓(xùn)。如果處于領(lǐng)導(dǎo)階層,遇事不經(jīng)過全面思考,憑一時的沖動,主觀武斷的決策都可能會導(dǎo)致離心離德的后果,使事業(yè)走向毀滅;如果是普通群眾,無意的一句話可能會授人以柄、被別人斷章利用、成為對手踩踏的證據(jù),遭受無端人為攻擊,甚至付出生命的代價。因此,我們應(yīng)該遇事多思考,多反思自己,對完美解決問題有很大的幫助,這樣做才有希望立于不敗之地并達(dá)到成功的彼岸。個人修養(yǎng)是一生的事情,不能有絲毫放松。具體做法是小事著手,一點一滴積累。從古到今,先輩賢達(dá)十分注重從小處加強(qiáng)個人修養(yǎng)。《大學(xué)》中說“正心修

4、身齊家治國平天下”,“欲平天下者必先治其國,欲治國者必先齊其家,欲先家者必先修其身,欲修身者必先正其心”。這里的正心、修身就是指個人修養(yǎng),這必須從平時的一言一行嚴(yán)格要求,嚴(yán)格教育,從具體的日常小事培養(yǎng),方能逐漸養(yǎng)成。《朱子家訓(xùn)》第一句“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外有別;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。”就說明了個人修養(yǎng)的途徑和方法,不是憑空想象,也不是只背理論,而是要在平時治家中不懈實踐,從看似平常乏味,卻不可缺少的瑣事做起,形成一種習(xí)慣。居家過日子并不是件容易的事情,涉及到方方面面的小事。要治好家,

5、就必須日復(fù)一日做這許多瑣碎事,從細(xì)處入手,微處操勞,才能做到井井有條,家業(yè)維持以至興旺。也只有修好身,治好家,才能積累經(jīng)驗,實現(xiàn)治國平天下的宏偉愿望。修身是齊家治國平天下的最基礎(chǔ)過程?!吨熳蛹矣?xùn)》把打掃房子、關(guān)鎖門戶做為養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的必修課,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)良好習(xí)慣要從大處著眼,小處著手,點滴積累的重要性。東漢時期,有一個胸懷大志名叫陳蕃的少年,他獨立住在一間房子里,把自己居住的房間搞得齷齪不堪。有一天,他父親與朋友來看他,見到屋里一幅亂糟糟的景象就批評他,問他為何不打掃干凈來迎接客人。陳

6、蕃回答說:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”朋友當(dāng)即反問他:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言一對。其實,個人行為習(xí)慣的養(yǎng)成是有規(guī)律的,是一個量變到質(zhì)變的過程,沒有量的積累,就不會產(chǎn)生質(zhì)變。《論語》中也有這樣一句:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣,不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟者也,其為仁之本與!”孔子從另一個角度也講了從日常小處進(jìn)行個人修養(yǎng)的道理。聯(lián)想到現(xiàn)代的教育情況,學(xué)校、家長在很大程度上只重視學(xué)生的功課成績,把考上名牌大學(xué)做為教育的終極目標(biāo),往往忽視學(xué)生良好行為

7、習(xí)慣的養(yǎng)成,結(jié)果造就了不少高分低能、低德的人,造成了青少年犯罪居高不下,對國家、社會、家庭都帶來了很大損害。小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美。對孩子教育應(yīng)該從小抓起,要樹立成人第一,成才第二的意識,重視養(yǎng)成孩子良好的行為習(xí)慣,把小事做細(xì),把成長的基礎(chǔ)打牢,德、智、體、美、勞全面發(fā)展。如果一個人從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,具有良好的意志品質(zhì),長大以后不論做什么工作,都應(yīng)該會有所作為,至少是不會危害社會。我們成年人也一樣,在工作、學(xué)習(xí)、生活中也應(yīng)該注意小事,注意細(xì)節(jié)?!吨熳蛹矣?xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種,是以家

8、庭道德為主的啟蒙教材。作為傳統(tǒng)的家教用書和兒童啟蒙用書,《朱子家訓(xùn)》在千百年的傳統(tǒng)文化傳播上起到了重要的作用。在中華家訓(xùn)文化和家族傳統(tǒng)的根源中,《朱子家訓(xùn)》作用重大,因為現(xiàn)代教育缺乏必要的傳統(tǒng)教育,我們現(xiàn)在回頭品味那些本應(yīng)該五六歲就熟讀熟背的文字,會感受到獨特的中華氣息、原始的道德要求、至高的做人道理?!芭c肩挑貿(mào)易,勿占便宜”;現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們很容易見到將自家的剩余農(nóng)副產(chǎn)品諸如水果蔬菜挑到市場、街道出售的人群,也可以見到在走街串巷賣針頭線腦的二郎擔(dān),這些“肩挑貿(mào)

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