藏漢高僧傳講阿彌陀佛四十八愿匯集

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1、索達(dá)吉堪布傳講阿彌陀佛四十八愿無(wú)量壽經(jīng)-菩提流志譯本阿彌陀佛四十八愿第六課思考題1.復(fù)述并解釋國(guó)無(wú)惡趣愿。2.請(qǐng)結(jié)合不墮惡趣愿比較極樂(lè)世界和其它剎土的優(yōu)劣。3.有人對(duì)于極樂(lè)世界有情皆為金色膚色心存懷疑,如何遣除這種懷疑?4.極樂(lè)世界的眾生形貌無(wú)有美丑之別,這有什么重要意義?5.什么是宿命通?具足宿命通對(duì)修行人有什么意義?頂禮本師釋迦牟尼佛!頂禮文殊智慧勇識(shí)!頂禮傳承大恩上師!無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義。為度化一切眾生,請(qǐng)大家發(fā)無(wú)上殊勝的菩提心!前面講了佛陀宣說(shuō)此經(jīng)的緣起以及法處比丘發(fā)

2、愿前的經(jīng)歷,今天開始講法處比丘在世間自在王如來(lái)面前發(fā)的四十八愿。每位佛陀的發(fā)愿不盡相同,在《悲華經(jīng)》中釋迦牟尼佛發(fā)了五百大愿,在《藥師經(jīng)》中藥師佛發(fā)了十二大愿,而在《無(wú)量壽經(jīng)》中阿彌陀佛則發(fā)了四十八大愿其它譯本有三十六愿、二十四愿的提法,這是由于分?jǐn)z不同所致——有些譯本的一個(gè)愿含攝了其它譯本的好幾個(gè)愿,有些譯本的好幾個(gè)愿在其它譯本中攝為一個(gè)愿。但現(xiàn)在一般共稱的就是四十八愿。。阿彌陀佛的四十八愿非常重要,每個(gè)學(xué)凈土法的人首先要了解他的發(fā)愿,然后要跟隨他發(fā)愿。哪怕生起一剎那這種意念,也有無(wú)量無(wú)邊的功德。前面我們講了,法處比

3、丘并非考慮一天兩天、一月兩月或者幾百年、幾千年,而是經(jīng)過(guò)五個(gè)大劫的深入思維,才總結(jié)出這些大愿。這些愿中蘊(yùn)含了他的智慧和悲心,對(duì)眾生的解脫有甚深因緣。在座諸位遇到此法很不容易,可以說(shuō)是前世積累福報(bào)的結(jié)果在此經(jīng)后文中,對(duì)這個(gè)道理也有說(shuō)明,如云:“若于福德初未修,終不聞斯微妙法,勇猛能成諸善利,當(dāng)聞如是甚深經(jīng)?!彼鬟_(dá)吉堪布傳講阿彌陀佛四十八愿無(wú)量壽經(jīng)-菩提流志譯本阿彌陀佛四十八愿第六課思考題1.復(fù)述并解釋國(guó)無(wú)惡趣愿。2.請(qǐng)結(jié)合不墮惡趣愿比較極樂(lè)世界和其它剎土的優(yōu)劣。3.有人對(duì)于極樂(lè)世界有情皆為金色膚色心存懷疑,如何遣除這種懷

4、疑?4.極樂(lè)世界的眾生形貌無(wú)有美丑之別,這有什么重要意義?5.什么是宿命通?具足宿命通對(duì)修行人有什么意義?頂禮本師釋迦牟尼佛!頂禮文殊智慧勇識(shí)!頂禮傳承大恩上師!無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義。為度化一切眾生,請(qǐng)大家發(fā)無(wú)上殊勝的菩提心!前面講了佛陀宣說(shuō)此經(jīng)的緣起以及法處比丘發(fā)愿前的經(jīng)歷,今天開始講法處比丘在世間自在王如來(lái)面前發(fā)的四十八愿。每位佛陀的發(fā)愿不盡相同,在《悲華經(jīng)》中釋迦牟尼佛發(fā)了五百大愿,在《藥師經(jīng)》中藥師佛發(fā)了十二大愿,而在《無(wú)量壽經(jīng)》中阿彌陀佛則發(fā)了四十八大愿其它譯本有三十

5、六愿、二十四愿的提法,這是由于分?jǐn)z不同所致——有些譯本的一個(gè)愿含攝了其它譯本的好幾個(gè)愿,有些譯本的好幾個(gè)愿在其它譯本中攝為一個(gè)愿。但現(xiàn)在一般共稱的就是四十八愿。。阿彌陀佛的四十八愿非常重要,每個(gè)學(xué)凈土法的人首先要了解他的發(fā)愿,然后要跟隨他發(fā)愿。哪怕生起一剎那這種意念,也有無(wú)量無(wú)邊的功德。前面我們講了,法處比丘并非考慮一天兩天、一月兩月或者幾百年、幾千年,而是經(jīng)過(guò)五個(gè)大劫的深入思維,才總結(jié)出這些大愿。這些愿中蘊(yùn)含了他的智慧和悲心,對(duì)眾生的解脫有甚深因緣。在座諸位遇到此法很不容易,可以說(shuō)是前世積累福報(bào)的結(jié)果在此經(jīng)后文中,對(duì)

6、這個(gè)道理也有說(shuō)明,如云:“若于福德初未修,終不聞斯微妙法,勇猛能成諸善利,當(dāng)聞如是甚深經(jīng)?!彼鬟_(dá)吉堪布傳講阿彌陀佛四十八愿無(wú)量壽經(jīng)-菩提流志譯本阿彌陀佛四十八愿第六課思考題1.復(fù)述并解釋國(guó)無(wú)惡趣愿。2.請(qǐng)結(jié)合不墮惡趣愿比較極樂(lè)世界和其它剎土的優(yōu)劣。3.有人對(duì)于極樂(lè)世界有情皆為金色膚色心存懷疑,如何遣除這種懷疑?4.極樂(lè)世界的眾生形貌無(wú)有美丑之別,這有什么重要意義?5.什么是宿命通?具足宿命通對(duì)修行人有什么意義?頂禮本師釋迦牟尼佛!頂禮文殊智慧勇識(shí)!頂禮傳承大恩上師!無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如

7、來(lái)真實(shí)義。為度化一切眾生,請(qǐng)大家發(fā)無(wú)上殊勝的菩提心!前面講了佛陀宣說(shuō)此經(jīng)的緣起以及法處比丘發(fā)愿前的經(jīng)歷,今天開始講法處比丘在世間自在王如來(lái)面前發(fā)的四十八愿。每位佛陀的發(fā)愿不盡相同,在《悲華經(jīng)》中釋迦牟尼佛發(fā)了五百大愿,在《藥師經(jīng)》中藥師佛發(fā)了十二大愿,而在《無(wú)量壽經(jīng)》中阿彌陀佛則發(fā)了四十八大愿其它譯本有三十六愿、二十四愿的提法,這是由于分?jǐn)z不同所致——有些譯本的一個(gè)愿含攝了其它譯本的好幾個(gè)愿,有些譯本的好幾個(gè)愿在其它譯本中攝為一個(gè)愿。但現(xiàn)在一般共稱的就是四十八愿。。阿彌陀佛的四十八愿非常重要,每個(gè)學(xué)凈土法的人首先要了解

8、他的發(fā)愿,然后要跟隨他發(fā)愿。哪怕生起一剎那這種意念,也有無(wú)量無(wú)邊的功德。前面我們講了,法處比丘并非考慮一天兩天、一月兩月或者幾百年、幾千年,而是經(jīng)過(guò)五個(gè)大劫的深入思維,才總結(jié)出這些大愿。這些愿中蘊(yùn)含了他的智慧和悲心,對(duì)眾生的解脫有甚深因緣。在座諸位遇到此法很不容易,可以說(shuō)是前世積累福報(bào)的結(jié)果在此經(jīng)后文中,對(duì)這個(gè)道理也有說(shuō)明,如云:

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