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《鞠姓起源與早期的遷徙》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、鞠姓起源與早期的遷徙（修改稿） 中華人文始祖軒轅黃帝的五世孫后稷名棄，傳說是帝嚳的元妃姜嫄“踏巨人足跡，而身動(dòng)如孕”（《史記》）所生。棄在幼年時(shí)就有成人的志向，玩的時(shí)候好拿種植五谷雜糧作游戲。長大成人后對什么樣的地種什么莊稼，怎樣種才能長得好非常有研究，老百姓都愿意向他學(xué)習(xí)。帝堯聽到后，把他請來封為管理農(nóng)田耕種的官叫“農(nóng)師”。由于棄管理有方，老百姓跟他學(xué)種地連年增產(chǎn)，功勞很大，帝堯就把邰地（今陜西武功一帶）賞賜給他作封地，封號(hào)為后稷，姬姓?！ 壢ナ藕螅@種農(nóng)師的職務(wù)一直承襲了10余代，其中有叫檠璽和叔望的，當(dāng)傳到不窋（zhu陽平聲，發(fā)“竹”音，同“窟”）時(shí)，夏朝的“帝
2、孔甲，好方鬼神，事淫亂，夏后氏德衰”（《史記》）失國，諸侯互相侵?jǐn)_。不窋辭去職務(wù)不當(dāng)農(nóng)官，帶著族人逃避到了西北戎狄住的地方，古時(shí)候叫北豳，也稱北荒（甘肅慶陽，現(xiàn)已改為“慶城”）。不窋?shù)奖贬贂r(shí)，他的兒子鞠陶已經(jīng)長大成人；關(guān)于他名字的來源有這樣一段傳說：據(jù)說鞠陶出生時(shí)右手的掌紋很象古代篆文的“鞠”字，于是取名叫鞠。到北豳后，由于當(dāng)時(shí)周人的居住條件很差，大部分采用穴居，于是周人的首領(lǐng)不窋封鞠為專門負(fù)責(zé)挖陶窯的官職，他帶領(lǐng)周人一邊挖窯燒陶器，一邊挖窯用于住人，一段時(shí)間后，周人都叫他鞠陶（鞠，盈多也；陶，窯也）?！ 〔环斎ナ藕?，鞠陶作了周人的首領(lǐng)。他是周先祖奔北豳后的第二代首領(lǐng)，也是周
3、人在北豳的真正開拓者。據(jù)史志記載，后世周人都尊稱他為“周老王”，現(xiàn)慶陽城西60里有周老王陵，一直保存至今，明、清時(shí)還作過修繕。鞠陶在北豳時(shí)為周的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)：一是開拓疆土。他派兒子公劉（劉者，兵器也；公者，尊長也）專門負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)工作。那時(shí)，兵器平時(shí)都由專人保管，遇到打仗時(shí)每人發(fā)一件，這便是軍隊(duì)的雛形。公劉，這個(gè)帶有軍事首領(lǐng)色彩的職務(wù)名稱就變成了人名。據(jù)《豐鎬考信錄》記載：“蓋自不窋竄戎以后，地非安樂，事多草創(chuàng)，歷三世至公劉有令德”。那時(shí)，面對外部威脅和內(nèi)部叛亂是打是和萬事都得從頭做起，鞠陶為此做了大量工作，起到了承前啟后的作用。二是發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。北豳原是少數(shù)民族集居地，北
4、臨朔方，當(dāng)?shù)厝艘杂文翞橹鳌Ｖ苋藙傔w來時(shí)，遍地雜草重生，狼豺出沒，非?；臎?。不窋和鞠陶將中原先進(jìn)的農(nóng)耕文化運(yùn)用到北豳，種植、養(yǎng)殖、狩獵同時(shí)并舉，椐史載：“好稼檣務(wù)本業(yè)，有先王遺風(fēng)，陶復(fù)陶穴以為居，于貉為裘以御寒”（《豐鎬考信錄》），農(nóng)業(yè)和牧業(yè)都有很大發(fā)展。三是建城鎮(zhèn)村莊。定居后，鞠陶帶領(lǐng)人們一邊生產(chǎn)一邊集中修建窯洞，有了剩余產(chǎn)品設(shè)集交換，村莊城鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，周人從此定居下來。當(dāng)時(shí)北豳的政治中心人稱“不窋城”，鞠陶當(dāng)政后對不窋城繼續(xù)修建，在東西南北四個(gè)方向都修了城門，把城的形狀修的象一只展翅欲飛的鳳凰，史稱“鳳凰城”。四是興修水利。不窋城東西兩面各有一條河流到城南匯聚成一條大河（今馬蓮
5、河）向南流去，在城南橫臥一山叫“土龍嶺”檔住去路，至使不窋城連年水患，鞠陶帶領(lǐng)五百土工、五百石匠經(jīng)數(shù)月挖通土龍嶺，消除一大水患。他的另一貢獻(xiàn)是鑿天鵝池洞。不窋城西河叫馬嶺水（今稱環(huán)江）水質(zhì)差，含鹽鹼高不能飲用，城東河叫白馬河（今稱柔遠(yuǎn)河）水質(zhì)好，城里居民都飲東河水。當(dāng)遇到水患或敵人圍困時(shí)就會(huì)斷水，鞠陶經(jīng)過勘察在城里向東河挖一斜洞，把東河水引入洞中，并用石砌成臺(tái)階，人們順臺(tái)階下洞取水不用出城，體現(xiàn)了鞠陶的聰明才智。據(jù)慶陽史志記載，這項(xiàng)工程到宋代才失去作用。 鞠陶的兒子公劉是一位很有作為的人物。他在22歲時(shí)將首府遷至南岡（今寧縣城西），史稱“公劉遷囪”，勢力范圍已經(jīng)擴(kuò)展到今甘肅
6、東部及陜西西南各縣?！对娊?jīng).大雅.公劉》“乃陟南岡，乃靚于京”。講的應(yīng)是這段歷史。詩中講道：公劉率領(lǐng)周人身著華麗的服裝，手持刀槍，背上干糧，旌旗烈烈，威武戚揚(yáng)，浩浩蕩蕩的向南岡進(jìn)發(fā)的雄壯場面。后來公劉的兒子慶節(jié)“建國于豳”的“豳”指的應(yīng)該也是這一帶，周人在這里生活至少十五代以上。在這期間上演了一幕幕威武雄壯的歷史大戲。西周建國后為了紀(jì)念這段歷史，把慶陽一帶稱北豳，把為北豳開發(fā)建立不朽功勛的周人先祖不窋、鞠陶、公劉并稱為“三王”或“三圣”。一些從事先周史研究的著名學(xué)者懷疑不窋、鞠陶、公劉不是祖孫關(guān)系，即他們之間可能有斷代，因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)期與夏末商初同時(shí)期在時(shí)間上不匹配。同時(shí)讀過這
7、段歷史的人都知到，鞠陶在歷史文獻(xiàn)上記錄的資料很少，《史記》上只記載了短短的一句“不窋卒，子鞠立，鞠卒，子公劉立”。無論是否有斷代和史籍上記載的多或少，鞠陶在先周時(shí)期作為承上啟下的歷史人物能夠名留青史讓后世周人永遠(yuǎn)紀(jì)念，足以證明了他的歷史功績。在甘肅慶陽一帶有關(guān)“鞠老王”的歷史傳說很多，其中《鞠老王喜得貴子》的故事一直流傳至今。故事說到：不窋年歲已高很想要個(gè)孫子。陽春三月的一天晚上，人們發(fā)現(xiàn)鞠陶住的窯洞烈焰升騰光照山川，大家都以為著火了便來救火，等到近前一看院內(nèi)一片寂靜，正在納悶時(shí)
