《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》讀書筆記

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1、《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》讀書筆記理想的德育一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行。讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。人的德性必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。知識(shí)和道德雖然有著一定程度的正相關(guān)性，但是沒有絕對(duì)的必然性。教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想、情感和體驗(yàn)中的高尚和神圣的東西的觀念。二、理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生以書本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺

2、產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。讀書，是孩子們凈化心靈、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。我們與其給學(xué)生規(guī)定諸多不準(zhǔn)如何如何，還不如把這些高雅健康的東西充實(shí)到學(xué)生的生活之中，讓學(xué)生自然地不去如何如何。培養(yǎng)學(xué)生某方面的才藝。絕不僅僅是一種技能，它對(duì)人的德性養(yǎng)成具有重要作用。四、理想的德育，應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。如果僅就人的生物性而言，人是很容易懈怠、很容易滿足、

3、很容易停滯的。五、理想的德育，鶯歌科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。德育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的年齡特征制約著德育內(nèi)容的廣度和深度。六、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營扎寨。他們希望教師成為中間人（學(xué)校和社會(huì)之間），引導(dǎo)者、商討者、喚起者。成為自己的朋友，而不希望教師成為間隔者、強(qiáng)令者、教訓(xùn)者、監(jiān)督者，成為自己的先生。德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。七，理想的德育，應(yīng)該教給

4、學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。德性的養(yǎng)成歸根結(jié)底還是要靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過：真正的教育就是自我教育。八、理想的德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。理想的智育一、理想的智育，應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為噓聲將來擁有終生幸福的精神生活大俠監(jiān)視的知識(shí)能力基礎(chǔ)。理想的智育事吧知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)

5、知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。二、理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正以人為本，把以學(xué)生為主體的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。蘇霍姆林斯基在談到師生關(guān)系時(shí)認(rèn)為，師生應(yīng)該是共同探求真理的志同道合者。三、理想的智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性，沒有失敗，真正做到因材施教，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂?！秾W(xué)習(xí)的革命》：世界上最好的系統(tǒng)是引向成功。大多數(shù)目前的教育體制是引向失敗的。

6、他們的規(guī)劃并不把每一個(gè)人都引向失敗，但是他們把很大比例的學(xué)生引向了失敗，在某種情況下高達(dá)50%。教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷提高，這才真正是教育的成功，也就是每一個(gè)學(xué)生的成功。四、理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于合格+特長的個(gè)性養(yǎng)成。長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在三重一輕心理負(fù)擔(dān)重，記憶負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！教育的真諦是幫助每一個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)

7、值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。五、理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者。要把知識(shí)建筑在一個(gè)廣闊的智力背景上。閱讀是生活的不可分割的組成部分；我們之所以要閱讀，并不僅僅是因?yàn)橐荚?，而是因?yàn)槲覀円?。六、理想的智育，?yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空。只有當(dāng)學(xué)生在社會(huì)生活的實(shí)踐中獲取知識(shí)、公告知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)時(shí)，他們才能把知識(shí)化為修養(yǎng)、注入信念、鑄進(jìn)人格，同時(shí)也才能真

8、正逐步形成改造生活和社會(huì)的能力。七、理想的智育，應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人。理想的課堂特征：一是參與度。即學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與。二是親和度。即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。三是自由度。四是整合度，即整體地把握學(xué)科知識(shí)體系。五