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《語文：專題1、專題2綜合測(cè)試(蘇教版必修4)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、高考資源網(wǎng)必修四綜合練習(xí)語文試題一、（24分，每小題3分）1.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一組是（）A.秦塞（sài）門檻（jiàn）崔嵬（wéi）遷謫（zhé）B.憔悴（cuì）幽咽（yàn）沏茶（qì）嘈雜（cáo）C.賈人（gǔ）餞別（jiàn）吮吸（shǔn）咨嗟（jiē）D.休戚（qì）喑啞（yīn）猿猱（náo）顛簸（bō）2.下列各組詞語中書寫無誤的一項(xiàng)是（）A.斑斕煊赫暮藹雕闌玉砌B.熟諳罔然消魂千山萬壑C.娥眉霓裳謳啞鈿頭銀蓖D.錦瑟啁哳犄角抑揚(yáng)頓挫3.下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，解釋正確的一項(xiàng)是（）A.歌以贈(zèng)
2、之歌：唱歌B.獨(dú)自怎生得黑怎生：怎么。C.此情可待成追憶可待：可以等待D.座中泣下誰最多泣：流眼淚4.下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.我國(guó)的智力殘疾人已有1000萬，其中相當(dāng)一部分是因缺碘造成的，所以堅(jiān)持食用含碘鹽并不是一件無足輕重的小事。B.工會(huì)準(zhǔn)備組織職工去九寨溝旅游，大家興致勃勃，小張更是推波助瀾，積極鼓動(dòng)年輕人提出要搞生態(tài)自助游。C.在簽名售書活動(dòng)開始前，作者誠(chéng)懇地說，書中不少看法都是一孔之見，歡迎大家批評(píng)指正。D.沿著岷江且行且看，既能感受都江堰鬼斧神工、動(dòng)人心魄的偉大，又能領(lǐng)略沿江兩岸鮮為人知的民族文化
3、，體會(huì)別樣的風(fēng)土人情。5.下列語句中，沒有語病的一句是（）A.對(duì)家庭盆栽植物的擺放，專家提出如下建議：五松針、文竹、吊蘭之類最好擺在茶幾、書桌上比較合適，而橡皮樹、丁香、臘梅等最好放在陽臺(tái)上。B.在新形勢(shì)下，我們應(yīng)該樹立新的文化發(fā)展觀，推進(jìn)和挖掘文化體制創(chuàng)新和特色文化內(nèi)涵，著力開發(fā)富有時(shí)代精神和四川特色的文化產(chǎn)品。C.聯(lián)合國(guó)設(shè)立“國(guó)際家庭日”的目的，是為了促使各國(guó)政府和民眾更加關(guān)注家庭問題，提高家庭問題的警覺性，促進(jìn)家庭的和睦與幸福。D.近年來，我省各級(jí)政府將群眾生活水平是否得到提高和群眾利益是否得到維護(hù)作為衡量工作得失的主要標(biāo)準(zhǔn)
4、，干部重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、輕群眾生活的觀念開始改變。6.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.李白字太白，號(hào)青蓮居士，是繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩壇的偉大的浪漫主義詩人，和杜甫齊名，人稱“李杜”。他的作品風(fēng)格豪邁飄逸，色調(diào)絢麗，語言清新自然。B.詞是隋唐時(shí)期興起的一種合樂可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩體，又稱作“曲子詞”、“樂府”、“詩余”、“長(zhǎng)短句”等。C.晏殊，北宋詞人，字同叔，其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響?！朵较场分小盁o可奈何花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。D.白居易，字樂天，自號(hào)易安居士，是
5、杜甫之后，唐朝的又一杰出的浪漫主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一位。他是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！?.下列對(duì)詩句理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“楊柳岸”三字不是一般的寫景文字，離別之人一見此景，就會(huì)想起別時(shí)之依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)贈(zèng)柳惜別的情景，心中就會(huì)涌起一縷縷離愁?！皸盍丁比置鲗懷矍熬?，暗寫別時(shí)情，顯得含蓄而有余味。B.引用“五丁開山”和“六龍回日”這兩個(gè)神話的作用是增加迷信色彩并引人入勝。C.“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”運(yùn)用反襯、夸張的表現(xiàn)手法，極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染
6、了驚險(xiǎn)的氣氛。D.“檻菊愁煙蘭泣露”一句運(yùn)用正面烘托的方法，渲染周圍景物的悲涼氣氛，使抒情主人公的離別之苦更加突出。8.下面句子中所用的修辭手法與“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶”相同的一項(xiàng)是（）A.猿猱欲度愁攀緣。B.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。C.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。D.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成9～12題。唐詩的任俠精神①漢魏以來，游俠形象在詩歌里嶄露頭角。而到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的精神才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不
7、是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來，而擴(kuò)展成為詩壇上的一代風(fēng)尚。②唐詩任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)種：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識(shí)以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們?cè)谑⑻圃姼柚胁粌H得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合、相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。③盛唐詩歌對(duì)“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從
8、而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對(duì)浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡
