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《上帝對(duì)末代信徒的旨意》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、上帝對(duì)末代信徒的旨意基督教史以基督的誕生開始，以他的復(fù)臨及天國最后建立在地上結(jié)束。這段歷史中的兩件最大事件，就是(1)基督被釘十字架，和(2)1844年開始的查案審判。這兩件事導(dǎo)致上帝選民的兩次大失望。論到這兩次失望的共同點(diǎn),《善惡之事》422頁說： “這次(1844年)的失望還沒有象從前基督第一次降臨時(shí)，他門徒所經(jīng)驗(yàn)的失望那么大呢。當(dāng)耶穌勝利地騎驢進(jìn)入耶路撒冷時(shí)，他的門徒確信他即將登上大衛(wèi)的寶座，并拯救以色列脫離壓迫他們的人。他們以熱切的希望和快樂的預(yù)感，爭(zhēng)先向他們的王表示崇敬。許多人把自己的衣袍鋪在路上，讓他經(jīng)過，或拿棕樹枝敷設(shè)在他腳前。他們?cè)跓崃业臍g慶中，大聲喊叫：‘和撒那歸
2、于大衛(wèi)的子孫！’當(dāng)法利賽人因這種歡樂的表現(xiàn)而受到攪擾并發(fā)怒時(shí)，就請(qǐng)耶穌斥責(zé)他的門徒。耶穌答道：‘我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來?！?9:40。預(yù)言是必定要應(yīng)驗(yàn)的。那些門徒正在實(shí)現(xiàn)上帝的旨意，然而他們還是注定要痛遭失望的。過了不多幾日，他們便親眼看到救主慘痛的死，并把他放在墳?zāi)估铩Ｋ麄兯Ｍ脑S多事，竟沒有一樣實(shí)現(xiàn)，所以他們的希望也就和耶穌一同死了。及至他們的主勝利地從墳?zāi)估锍鰜頃r(shí)，他們才看明原來這一切早已在預(yù)言中指出來了，并看明基督必須受害，而后從死里復(fù)活。徒17:3?！薄 ∠挛闹赋?，“如果門徒當(dāng)時(shí)知道基督正在走向?qū)徟泻退劳觯麄兙筒豢赡軕?yīng)驗(yàn)這個(gè)預(yù)言了。” “
3、照樣，米勒耳和他的同工也應(yīng)驗(yàn)了預(yù)言，并把圣靈所預(yù)告的信息傳給世人。如果他們事先充分明白那指明他們先要失望而在主復(fù)臨之前還有另一個(gè)信息要傳給各國的預(yù)言，他們就不會(huì)把頭一個(gè)信息傳出去了?？梢姡谝缓偷诙惶焓沟男畔⑹窃陬A(yù)定的時(shí)候傳開的，并且成就了上帝所要成就的工作。” 《善惡之爭(zhēng)》368頁說明兩次失望都是由于對(duì)預(yù)言的誤解而產(chǎn)生的： “那些宣傳警告的人在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)傳出了適時(shí)的信息。早期的門徒如何根據(jù)但以理九章的預(yù)言傳‘日期滿了，上帝的國近了’，而沒有在同一經(jīng)文中看出彌賽亞受死的預(yù)言，照樣，米勒耳和他的同工根據(jù)但以理8章14節(jié)和啟示錄14章7節(jié)傳出了信息，而也沒有看出在主復(fù)臨之前，啟示錄
4、14章中還有其它必須傳開的信息。早先的門徒怎樣誤會(huì)彌賽亞要在‘七十個(gè)七’的結(jié)尾時(shí)建立他的國。照樣，傳揚(yáng)復(fù)臨信息的人也誤會(huì)了2300日屆滿之時(shí)所要發(fā)生的大事。雙方都是因?yàn)榻邮?，或固守流行的錯(cuò)誤而未能看明真理。但這兩等人都成全了上帝的旨意，傳出了他所交托他們的信息，他們也都因自己誤解他們的信息而遭受失望的痛苦。” 關(guān)于上帝對(duì)這次轉(zhuǎn)機(jī)的美意，同著369頁說,“他們的失望雖然是他們誤解自己所傳之信息的結(jié)果，但這事也有上帝掌管，使他們得到益處。這是要試驗(yàn)?zāi)切┳苑Q接受警告之人的心。他們?cè)谠馐苁麜r(shí)，是否要輕率地否定自己的經(jīng)歷，并拋棄對(duì)上帝圣言的信心呢？或是要以祈禱和自卑的精神設(shè)法查明他們不了解
5、預(yù)言之意義的原因何在？有多少人的信仰是出于懼怕的動(dòng)機(jī)，或是出于感情的沖動(dòng)和刺激呢？有多少人是不冷不熱和沒有信心呢？自稱愛慕主顯現(xiàn)的人實(shí)在不少，但當(dāng)他們必須忍受世人的譏誚和侮辱，以及遲延和失望的考驗(yàn)時(shí)，他們是否要拋棄信仰呢？他們是否因沒有立時(shí)明白上帝對(duì)待他們的手段，而放棄有圣經(jīng)最清楚的見證為根據(jù)的真理呢？” 早期門徒和1844年的信徒所經(jīng)歷的失望對(duì)現(xiàn)代的余民教會(huì)有何教益？歷史會(huì)重演嗎？我們是否對(duì)圣經(jīng)預(yù)言有所誤解，以致將來會(huì)遭第三次大失望？這一問題，我們務(wù)必認(rèn)真思考，冷靜對(duì)待。為了得出正確結(jié)論，我們需要掌握全部有關(guān)事實(shí)，查明我們同前輩信徒的相同和不同之處。 先查相同之處。1)我們都信
6、主、愛主，仰望他復(fù)臨。2)我們都相信圣經(jīng)，研究其中的預(yù)言。3)我們都相信自己是走在正路上。 再查不同之處。1)早期門徒因受傳統(tǒng)教義的影響而對(duì)圣經(jīng)預(yù)言一知半解，對(duì)前景看不清楚?，F(xiàn)代余民教會(huì)有預(yù)言之靈的恩賜，擁有充足的亮光。《善惡之爭(zhēng)》將未來之事，不用象征性的表號(hào)，而以直述的預(yù)言說明今后必成的事。耶穌說，“時(shí)候?qū)⒌?，我不再用比喻?duì)你們說，乃要將父明明地告訴你們?！奔s16:25。這是最重要的不同之處。2)早期門徒和1844年的信徒獲得局部亮光，傳出部份信息，因其所講的預(yù)言還有未應(yīng)驗(yàn)部份。現(xiàn)代信徒傳的是最后信息（啟14:9-13)，緊跟其后的預(yù)言（啟14:14）就是基督復(fù)臨。對(duì)這一點(diǎn)，我們
7、沒有誤解，故也不可能再遭一次大失望，而后再有一次恍然大悟。 以上提出的兩個(gè)不同之處，是上帝為我們作好安排的。通過預(yù)言之靈的恩賜，他已將時(shí)代的亮光賜給我們，而且如上所述，不用比喻符號(hào)，卻是直言真情，不讓人有誤解的地方?？梢?，啟12:17說明，余民教會(huì)的特點(diǎn)之一，是“有耶穌的見證”(“為耶穌作見證”的原文)。懷先知的著作就是耶穌傳給余民教會(huì)的見證,這見證既在余民手里,所以他們“有耶穌的見證”。我們必須勤學(xué)此見證，才能確保不再遭一次失望。啟19:10原文說：“
