【1月16日】行測(cè)每日一練—言語(yǔ)理解

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1、1.先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，為治世之道開(kāi)出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情—秩序”理論的：A.時(shí)代特征B.現(xiàn)實(shí)意義C.獨(dú)特價(jià)

2、值D.深遠(yuǎn)影響1．【答案】Ｂ。解析：文段首先介紹了先秦儒家“人情—秩序”理論所包含的消極和積極兩方面的價(jià)值，然后以“先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示”引出這一理論對(duì)如今和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。故本題答案為Ｂ。2.《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應(yīng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需求。應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。而專家表示，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)贍養(yǎng)人經(jīng)常看望慰問(wèn)老人，但如何入法，語(yǔ)言上要仔細(xì)推敲。下

3、列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.請(qǐng)關(guān)注老年人的精神贍養(yǎng)B.“?；丶铱纯础比绾稳敕–.精神贍養(yǎng)是道德更是法律D.“?；丶铱纯础被蛉敕?．【答案】Ｄ。解析：文段先引用了《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》中關(guān)于照顧、關(guān)心老人、看望慰問(wèn)老人的相關(guān)規(guī)定，接著引用專家意見(jiàn)表明對(duì)于贍養(yǎng)人經(jīng)?？赐繂?wèn)老人如何入法在語(yǔ)言上還有待推敲。Ｂ、Ｄ兩項(xiàng)中的“?；丶铱纯础鼻『帽磉_(dá)了經(jīng)?？赐繂?wèn)的意思，且引用歌名使標(biāo)題更加鮮明，更有吸引力，故先排除Ａ、Ｃ。文段并未說(shuō)明如何入法，排除Ｂ項(xiàng)。故本題答案為Ｄ。3.我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽(tīng)到了自己的腳步聲和喘息。兩堵

4、泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷，光滑的石板路筆直地伸入縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見(jiàn)了若干倒塌的院落，陽(yáng)光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語(yǔ)，兩扇開(kāi)始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說(shuō)下一個(gè)路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來(lái)，擁擠在路口伸長(zhǎng)脖子狂吠，仿佛他們才是這些房子的真正主人。這段文字最合適的標(biāo)題是：A.寧?kù)o的村莊B.落寞的村莊C.孤獨(dú)的村莊D.原始的村莊3．【答案】Ｂ。解析：由“沿途遇見(jiàn)了若干倒塌的院落，陽(yáng)光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語(yǔ)，兩扇

5、開(kāi)始朽爛的門板黯然歪倒在地”中的“倒塌”、“萋萋”、“孤立的殘墻”、“朽爛”可知，文段描述的是一種落寞的景象，故本題答案為Ｂ。4.有著36億年歷史的細(xì)菌是整個(gè)生命史中的耐力冠軍，是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來(lái)，無(wú)論將來(lái)人類將如何統(tǒng)治地球，細(xì)菌地位的改變?nèi)匀粺o(wú)法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無(wú)可匹敵；它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無(wú)可比擬。人類對(duì)于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅，但對(duì)于種類繁多的細(xì)菌來(lái)說(shuō)卻毫無(wú)影響。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.微小的細(xì)菌相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)生命力更強(qiáng)B.地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長(zhǎng)繁殖C.細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超

6、出了人們的想象D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道4．【答案】Ａ。解析：文段首句即提出觀點(diǎn)“細(xì)菌是整個(gè)生命史中的耐力冠軍，是地球上最大的‘適者’”，然后從數(shù)量、種類、生活環(huán)境、代謝模式等角度對(duì)此進(jìn)行了論述，最后更進(jìn)一步通過(guò)與人類的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了細(xì)菌生命力的頑強(qiáng)。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的為Ａ項(xiàng)。Ｂ項(xiàng)的“最適宜”、Ｃ項(xiàng)的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象”均無(wú)法推出；Ｄ項(xiàng)脫離了細(xì)菌生命力強(qiáng)這一主題。本題答案為Ａ。5.生命是如此的復(fù)雜，以至于幾乎每一位生物學(xué)家都只能在一個(gè)很小的領(lǐng)域進(jìn)行探索。盡管在每一個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù)，但是科學(xué)家能夠從這些海量的數(shù)據(jù)中得出一個(gè)整體

7、的概念嗎？例如，生物是如何運(yùn)作的？系統(tǒng)生物學(xué)這門正在形成的學(xué)科為回答這些問(wèn)題提供了一些希望。它試圖把生物學(xué)的各個(gè)分支聯(lián)系起來(lái)，利用數(shù)學(xué)、工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)的方法讓生物學(xué)研究更加量化。不過(guò)，現(xiàn)在還無(wú)法得知這些方法是否能夠最終讓科學(xué)家理解生物運(yùn)作的整體圖景。這段文字意在說(shuō)明：A.獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件B.系統(tǒng)生物學(xué)為解開(kāi)生命之謎提供了可能C.如何從生物學(xué)數(shù)據(jù)中得到生命全景還是未知D.對(duì)生物運(yùn)作的整體圖景進(jìn)行科學(xué)解釋即將成為現(xiàn)實(shí)5．【答案】Ｃ。解析：文段先指出生命的復(fù)雜性導(dǎo)致幾乎每一位生物學(xué)家的研究領(lǐng)域都很小，盡管每一個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量描述性數(shù)據(jù)，但

8、無(wú)法從中得出整體概念。其后指出系統(tǒng)生物學(xué)的形成為得出整體概念提供了一些希望。最后