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《《教海漫記》讀后感(陳愛華)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《教海漫記》讀后感陳愛華《教海漫記》這本書自從學(xué)校發(fā)下來后就一直束之高閣,原因是多方面的,但至關(guān)重要的一點是:我總是自以為是地認(rèn)為,教育是一門實踐性很強的藝術(shù),在個人的悟性和資質(zhì)一定的情況下,只能從實踐中來,到實踐中去,他人的理論與方法未必適用于我,所謂“他山之石,可以攻玉”往往只是一種謙虛的說法。直到有一天,我百無聊賴之際,想起學(xué)校發(fā)信息說校長要檢查讀后感,才隨手翻閱一下,卻立即如中了魔一般,愛不釋手,欲罷不能。這本書“內(nèi)容平實,文筆流暢,像是在跟讀者娓娓談心,又像是講故事”?!霸S多生動的實例,不少幽默的話語,能讓你忍不住笑出聲來”。而在“掩卷沉思”之余,卻又“有一種歷盡人生滄桑的
2、凝重感”。于老師通過幾十年的小學(xué)教育經(jīng)歷,深入淺出地詮釋了什么才是真正的教育,同時也告訴我們一個簡單而又深刻的道理:名師是干出來的,而不是培養(yǎng)出來的。人們常說,“沒有愛,就沒有真正的教育”。而于老師,就是一個真正的“愛的教育”的踐行者。本書的102篇文章,可以用一個“愛”字來串聯(lián),即對教育事業(yè)的愛,對學(xué)生的愛。正是這種愛,使于老師在三十多年的教學(xué)生涯中,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,以教為榮,以教為樂,安貧樂道,無怨無悔。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心,離開情感,一切教育都無從談起正是因為這種愛,于老師了解兒童,理解兒童,信任兒童。讀書有進步了于老師會摸摸孩子的后腦勺,
3、課堂上于老師惟妙惟肖的表演常常贏得孩子們會心的微笑。他和孩子同唱、同跳、同樂、同悲。他能敏銳地發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,懂得用最美的語言去激勵孩子。在《目中有人》這個小故事里,于老師告訴我們,在上課前,他會用眼光掃視一遍全班學(xué)生,對個別思想不集中,或者隨便講話的人,他會立即做出反應(yīng),但不會直接批評,往往是以表揚同桌來達到警告他的目的。于老師說這是“敲山震虎”。好一個敲山震虎哦,教育的藝術(shù)就在這里。作為老師,就應(yīng)該像于老師一樣,做到目中有人,要公正,要像愛自己的孩子一樣包容他們。讀到這里,回顧自己十三年的教學(xué)生涯,剛剛踏上講臺的時候,也是激情澎湃,愛心滿滿,但隨著時間的推移,當(dāng)我為學(xué)生的作業(yè)、
4、考試而焦頭爛額、著急上火的時候,這種愛已蕩然無存,學(xué)生完全淪為應(yīng)試教育的工具了。更為重要的是,于老師的愛是一視同仁的,不因?qū)W生的成績是否優(yōu)異、品行是否端正而厚此薄彼。在教育篇中,大量我們眼中的“差生”在于老師的“愛的教育”下“改邪歸正”了。這一點,說起來容易做起來難,捫心自問:我對四(5)班46個學(xué)生一碗水端平了嗎?答案無疑是否定的。我總是在不知不覺間“關(guān)照”了周子樂、杜雨涵等品學(xué)兼優(yōu)的“好學(xué)生”,生怕他們不能茁壯成長,卻又對溫鑫璽等調(diào)皮搗蛋的學(xué)生或者動輒厲聲呵斥,“痛下殺手”,或者漠然視之,不屑一顧。誠然,我的內(nèi)心是清楚的,金無足赤,人無完人,學(xué)生真沒有“好”“壞”之分。經(jīng)驗證明,
5、成績不怎么樣的學(xué)生往往更加知恩圖報,有情有義,這從那些畢業(yè)后仍回母校來看望我的學(xué)生基本上當(dāng)年經(jīng)常被罵得“狗血淋頭”可以看出,而曾經(jīng)苦心栽培的“好學(xué)生”,早已音訊全無了。由此,我想起這樣一個笑話來:一位新老師到學(xué)校報到,校長把他叫到辦公室談話:“你們班上成績最好的學(xué)生,你要對他好,他將來可能成為專家教授,會來指導(dǎo)我們的工作;你們班上成績比較好的學(xué)生,你要對他好,他將來可能成為小學(xué)老師,跟我們是同行;你們班上成績一般、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,你要對他好,他將來可能成為企業(yè)家,會贊助我們學(xué)校;你們班上成績最差、言而無信、嘻皮笑臉的學(xué)生,你更要對他好,他將來必定是政治家,決定我們教師的地位和待遇!”
6、雖說只是個笑話,確實發(fā)人深??!社會需要各種各樣的人才,方能百花齊花,多元發(fā)展,和諧共存,單一的“學(xué)習(xí)高手”絕對是一種災(zāi)難!當(dāng)前,新課程改革已走到十字路口,越來越多的語文老師陷入迷惘、彷徨、反思,語文課到底應(yīng)該怎么上?教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位如何平衡?信息技術(shù)與課程如何有效整合?工具性與人文性如何統(tǒng)一?怎樣才能既保證了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),又滿足了當(dāng)前應(yīng)該教育的功利性需求?……我曾經(jīng)苦苦思索,不知所措,顧此失彼,力求面面俱到卻事倍功半。在教學(xué)篇中,于老師同樣通過大量生動有趣的案例,從各個層次、各個角度闡釋了教學(xué)是一門藝術(shù),展示了他豐富的經(jīng)驗和高超的技巧,平實自然,得心應(yīng)手,讓我如醍醐灌
7、頂、撥云見日一般,找到了前進的方向。其中,有兩篇尤其讓我獲益匪淺,一是《是老師配合學(xué)生,不是學(xué)生配合老師》,這是對我們“傳統(tǒng)”觀念的一種顛覆,見過太多的老師在上公開課時,課前總要鋪墊一番,上課時才能按部就班,環(huán)環(huán)相扣,如有某個學(xué)生“不按常理出牌”,或不按“計劃”執(zhí)行,則將打亂整節(jié)課的節(jié)奏,手忙腳亂。還有些老師課堂效果不理想時,總會埋怨學(xué)生“不配合”、“素質(zhì)太差”,須不知,在于老師的課堂上,亮點總是出現(xiàn)在對“差生”的引導(dǎo)和提高上。還是于老師說得好:“如果課堂