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《萬(wàn)古丹經(jīng)鼻祖《浮黎鼻祖金華秘訣》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、廣成子著仙翁葛玄注【紫陽(yáng)張伯端序】慨自天地未判，日月未明，陰陽(yáng)未立，五行未分，混沌恍惚，杳冥絪缊，內(nèi)有靈光，隱藏真精。一生壬癸，二旺丙丁，丙丁火發(fā)，照耀玄冥，產(chǎn)出庚黃，鑄作金庭，金庭異室，戊己真形。故古先大圣，知大塊中有物，礦土中藏鉛．鉛中產(chǎn)銀，銀變成金，金中產(chǎn)砂，砂中生汞，汞吐三華，名曰黃芽，乃天地造化之根源，陰陽(yáng)日月之精華，皆本于此。圣人知此消息，先用水以盜其氣，次用火以煉其形，水火交煉，以育其神，始得形神俱妙，與道合真，人得服餌，改形而仙。夫白金隱于黑鉛之中，陰勝陽(yáng)微，必假圣灰池，騰盡陰癸，而見壬水真形，即煅以陰陽(yáng)池鼎，投紅入黑
2、，方變?yōu)榻?，?nèi)黃外赤，五彩鮮明；鑄作神室，形滯于形，滋以金水，同類相親，金水吸受，真汞乃生。故鉛一變而為壬水，二變而為丙火，三變而為龍汞，四變而為真金，五變而為戊己土，太極兩儀，四象五行，莫不由之，莫不本之。采其靈根，制為神室，神室者，藏神之宅也，乃神氣出入飛伏之所，其中竅妙，有闔有辟，呼之則神應(yīng)而來(lái)，吸之則神隨而住，日復(fù)一日，漸漸凝結(jié)，內(nèi)有胞胎，為神之依，外主鄞鄂，為神之護(hù)，其來(lái)也不疾而速，其住也強(qiáng)而后伏，孰使之然哉？蓋因水火之功也。故古歌云：火者藥之父母，藥者火之子孫。水火之功大矣哉！故擬乾坤之槖鑰而鑄神室，象日月之升沉而運(yùn)藥物，
3、效寒暑之推遷而行水火，奪天地之神氣而成金丹，金丹之名，豈虛語(yǔ)哉！蓋金乃水中之金也。鉛中之金，有形之金，水中之金，無(wú)形之金，以無(wú)形之金，合有形之金，神隨形住，氣逐形靈，同類易施功，非類難為巧，欲作服食仙，宜以同類者。非特金有二金，而火亦有二火焉。有有形之火，有無(wú)形之火。有形之火，乃日時(shí)所加之火，無(wú)形之火，乃木中之火。無(wú)形之金，非無(wú)形之火不能升而入；有形之金，非有形之火不能采而出。此又有無(wú)互相制伏之妙。古仙圣師，秘而未發(fā)，而仆獨(dú)暴露者也。藥自虛無(wú)，豈出自空無(wú)者哉！蓋無(wú)本于有，有生于無(wú)，有無(wú)互用，器用者空，借此空器之靈，藏我虛器之神。凡火銷
4、金，金伐木榮，真土兆形，真水澄清，清真合處，百日通靈，三胎九轉(zhuǎn)，十月丹成，凡磁瓦礫，盡皆成金，刀圭入口，白日飛升。藥物真正，火候調(diào)停，霞光滿室，云露填庭，此藥生之景象也。升而復(fù)降，降而復(fù)升，入之有路，出之無(wú)門，此藥伏之關(guān)鍵也。遇水解化，遇火堅(jiān)凝，化之若水，堅(jiān)之若氷，此藥成之效驗(yàn)也。馬齒瑯玕，鳳翅龍鱗，鐘乳黃輿，化明窗塵，此藥成之形狀也。神室內(nèi)外，除胞胎惟有金水往來(lái)，金水者，乃得金氣之玄水，又號(hào)神水，并非凡水井泉，又非方珠星月之水。練丹之訣，但能引神水入華池，萬(wàn)事畢矣。廣成子于崆峒煉丹，度黃帝上升，授以金丹秘訣金藥十二篇。此書藥物火候、
5、鼎器壇爐俱已吐露，但金水交姤之玄，玄關(guān)槖鑰之秘，灰池?zé)挌庵?，秘而不言。天律甚?yán)，不傳竹帛，天不愛道，地不愛寶，我亦豈敢自私。仆體太上之心，欲使人人成道個(gè)個(gè)歸真，以此書未發(fā)之秘，條陳無(wú)遺。使世之留心性命專心道德者，有緣遇師，得此書印證，方肯誠(chéng)心下手而為之。雖未面?zhèn)鳎辔抑揭?。嗚呼，凡夫滿眼決烈，誰(shuí)與仆以有緣，荷天垂休，已得火得藥，但功行未備，未能上升，嘗恨道未得，遇人為難；道已得，成道尤難。有緣得覩，是必信而行之，方知師恩難報(bào)，而造化神功大矣，可忽之哉，紫陽(yáng)張伯端序。采金定水章第一混沌杳冥，杳冥生靈。靈光一點(diǎn)，誕育羣精。采一之水，除
6、一之癸。定一之?dāng)?shù)，配一經(jīng)緯。感得靈父，方成圣體。葛玄曰：太上重玄一之道，本于混沌太極，浮黎虛懸，分霞逐彩，布?xì)獬晒?，徹上徹下，始生曰靈，靈生真一，一生玄水，水生二，二生三，三生萬(wàn)物，作金液神丹，湛然常住之法，莫不由之。且黑鉛以母隱子胎，白金以子藏母胞，內(nèi)含先天真一金水之精華，練盡陰癸，壬水自現(xiàn)，用火采出，煉成一塊五色真土，制為鼎器，作二十四品大丹之父母，七十二石之宗祖，自然使嬰姹和偕，龍虎蟠結(jié)于玄關(guān)竅中，烏兔會(huì)行于黃道室內(nèi)，感靈父圣母之氣，以成萬(wàn)劫不壞之軀也，神哉！神哉！求真踵息章第二黑中有白，天地?zé)捫?。黑盡曰見，號(hào)曰真金。金水得類，
7、火數(shù)無(wú)更。煉成干道，脫凡為真。安金益水，砂汞凝神。葛玄曰：黑名陰也，白者陽(yáng)也。以陽(yáng)煉陰，雄里懷雌，淡中有味。欲制之法，將黑鉛入于灰池，發(fā)火久久，而煉之鉛盡，水干，銀體自露，其中有水銀，形如白雪，狀若馬牙，乃名辛金，號(hào)曰水中銀，是謂丹砂之根，將此一味之金，送入陰陽(yáng)池鼎，配以庚金煉如雞子，外白內(nèi)黃，變具體為輕黃，以象干卦，謂之黃芽，以成圣母，為丹之基，百匯之根，萬(wàn)靈之祖，天地之精，中有真砂、真汞，為仙家之天寶，修煉得此天寶，則藥物在此，火候在此，丹砂無(wú)別蘊(yùn)矣，而世人將凡砂、凡汞修煉者，豈能神異而變化乎？神室變化章第三室象雞子，黃白一家。上
8、下兩釜，中虛寸窩。骨肉金玉，開就瓊花。五星攅會(huì)，萬(wàn)靈贊嘉。神通廣溥，感應(yīng)無(wú)差。葛玄曰：法象莫大乎天地，天地者，道中所生之一物耳。天地設(shè)位，變化于中，故神室以金母鑄就，上釜象天，下釜象地，上下兩釜，合成一軀，如同雞子，黃白
