佛羅倫薩的美神botticelli

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1、佛羅倫薩的美神——波堤切利?波堤切利(1445-1510)是早期文藝復(fù)興畫家中的代表。他和當(dāng)時(shí)的畫家力求恢復(fù)古典藝術(shù)對人本身肯定和謳歌的傳統(tǒng)，以古典藝術(shù)形象作為美好、正義的象征。他的代表作《春》，其意圖在于引導(dǎo)人們把目光追溯到遙遠(yuǎn)的古代，在純凈的神話王國里尋求美好與永恒。畫中，春的女神抱著鮮花前行，花神與微風(fēng)之神跟在后面，遠(yuǎn)處是牽手起舞的三女神；那代表一切生命之源的維納斯站在中間；小愛神在天空飛射著愛之箭。草地上、樹枝上、春神的衣裙上、花神的口唇上，到處布滿鮮花。整個(gè)世界充滿春的氣息和愛的歡悅--這就是畫家的理想與憧憬?！陨鲜枪_的普遍的介紹?！洞骸芬韵?/p>

2、是媽媽在BBC碟片《曠世杰作的秘密》中了解到的資料，和書上、網(wǎng)上公開的資料很大不同。1、《春》這幅作品，超凡脫俗、美不勝收，具有神秘的魔力，歷久不衰。整幅畫尺寸驚人，人物略小于真人，是藝術(shù)史上最受爭議的作品，幾百年來，人們對《春》的意義爭論不休。有人認(rèn)為這幅作品雖然取材于古典神話，但重點(diǎn)不是精湛的藝術(shù)，而是農(nóng)業(yè)、植物學(xué)。2、畫面中間站著愛神維納斯，有著獨(dú)特的優(yōu)雅的美。上方是她蒙著雙眼的兒子丘比特。丘比特手中想像燃燒的箭似乎對準(zhǔn)了下方衣不蔽體的美慧三女神。左側(cè)的少年是眾神信使莫丘里。3、《春》雖然命名為春，畫了有幾百種植物，但這些植物分屬于不同的季節(jié)，春夏秋冬

3、的植物都有。有些品種是植物學(xué)家從來沒有見到過的。4、畫中人物站在一片非常肥沃的草地上。如茵草地上有500多朵花，分屬170個(gè)品種。每一朵花都畫得一絲不茍。辨識(shí)這些植物和人物并不難，《春》讓人們迷惑了500多年的是：他們?yōu)楹稳季奂谶@迷人的花園里？5、令人疑惑的是畫面右側(cè)的幾個(gè)人物。生著一對翅膀的西風(fēng)之神，從天而降，抓住了森林女神克蘿莉斯，他強(qiáng)暴了她?？颂}莉斯便化身為花神芙蘿拉，所以，圖中畫的這2名女性其實(shí)是同一個(gè)人。當(dāng)時(shí)，婚姻的目的還很實(shí)際，新娘不愛新郎很常見，所以，《春》的一個(gè)隱晦主題——性暴力藏在畫的右側(cè)。6、花神芙蘿拉臉上表情十分古怪，讓人琢磨不透。

4、有人研究得出結(jié)論：這是2中表情的混合——高貴和下賤的娼婦。7、芙蘿拉發(fā)髻、衣裙和手里都有草莓。草莓代表誘惑。8、畫中3美神嫵媚動(dòng)人，極具女性誘惑力，這是千年來首次極具感官誘惑力的女性繪畫形象。其身上飄動(dòng)的僅足蔽體的衣衫輕盈、薄如蟬翼，這也是波提切利在當(dāng)時(shí)繪畫技法的一大突破，以前畫家畫的衣衫都很沉重。9、波提切利畫《春》時(shí)，正時(shí)文藝復(fù)興。人們熱衷于談?wù)撛姼?、哲學(xué)和政治。研究人員認(rèn)為《春》反映了柏拉圖愛的哲學(xué)。這幅畫也被解讀為人類靈魂循序漸進(jìn)地提升。從等而下之的肉欲之愛，經(jīng)過文明的人性之愛，到至高無上的神愛。代表兩個(gè)極端的分別是一側(cè)從天而降的西風(fēng)和另一側(cè)上升的莫

5、丘里?！洞骸方?jīng)久不衰的魅力之一就是它兼具視覺美和知性美。10、19世紀(jì)早期，拉斐爾前派畫家發(fā)現(xiàn)《春》里的哀愁，其中的女性似乎背負(fù)著沉重的責(zé)任，如維納斯似乎永遠(yuǎn)流露著厭世，仿佛纖細(xì)的肩膀已無力承受這么多的責(zé)任。《春》里的花朵也似乎處在衰敗的邊緣，流露出一絲警世或畏懼。拉斐爾前派畫家尋找的正是這種彌漫死亡氣味的恐懼。他們開始模仿波提切利的畫風(fēng)，畫中人物都是病怏怏的，面無血色、毫無生氣。下面的油畫《奧菲利亞》就是其中的代表?！秺W菲利亞》約翰埃弗雷特米萊作品倫敦泰特美術(shù)館藏畫面中的人物是莎士比亞著名劇作《哈姆雷特》中的女主角奧菲利亞。著重刻畫了這位美麗純潔的少女在臨

6、死之前瞬間的呆滯的眼神和惆悵的表情，反映出她極度痛苦的心理狀態(tài)。11、同性念畫家西蒙所羅門的作品《春之歌》是與《春》遙遙呼應(yīng)的作品。亦具有哀愁意味，被看做是《春》的同性念版本。《春》里的莫丘里被視為文藝復(fù)興中最俊美的同性念情色人物，沒有人能夠說出《春》里的莫丘里在做什么。有人認(rèn)為《春》里的莫丘里在摘水果的舉動(dòng)飽含情色意味，他背對著身后的美女，還暗示他在尋找禁果。12、《春》現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲茲美術(shù)館。研究人員通過研究得出結(jié)論，《春》是波提切利受佛羅倫薩有錢人委托，為志賀其新婚而作。13、波提切利出生于1480年，波提切利意大利語意為：“木桶”。這個(gè)外號(hào)大概起

7、源于他胖呼呼的哥哥?！洞褐琛氛埿蕾p波提切利的另一重要作品《維納斯的誕生》《維納斯誕生》是波堤切利最著名的作品在中世紀(jì)嚴(yán)格的思想控制下，希臘、羅馬藝術(shù)中美麗的維納斯，被看作”異教的女妖”而遭到焚毀。到了文藝復(fù)興時(shí)期，沖破思想禁錮的人們，卻覺得這個(gè)從海里升起來的女神，很象是一個(gè)新時(shí)代的信使－－她把美帶到了人間。傳說中維納斯沒有經(jīng)過嬰兒之身，生來就是完美無缺的。這個(gè)被認(rèn)為是美術(shù)史上最優(yōu)雅的裸體。裸體的維納斯象一粒珍珠一樣，從貝中站起，升上了海面，她的體態(tài)顯得那么嬌柔無力。畫面左上端有風(fēng)神把春風(fēng)吹向維納斯，而花神芙羅拉則在岸上迎接她。洋溢著青春生命的肉體，美麗嬌艷

8、的鮮花，在當(dāng)時(shí)是作為向宗教禁欲主義挑戰(zhàn)的形象。