資源描述：
《中國健身氣功與印度瑜伽修煉方法之比較研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、中國健身氣功與印度瑜伽修煉方法之比較研究學(xué)生劉璐指導(dǎo)老師吳志勇三峽大學(xué)體育學(xué)院摘要：同樣是文明古國、同屬于東方體育養(yǎng)生文化的氣功與瑜伽，在不同的歷史時空、擁有不同的文化背景，作為一種人類社會創(chuàng)造的文化形式和社會文化行為，勢必有著不同的地域、不同民族的文化印一記。本文主要將氣功與瑜伽的修煉方法進行分析和比較，研究目的在于繼承、保護與發(fā)揚:借鑒、互補與揚棄，以求同存異之開放胸懷，最終求得其文化互補與彌合。將各自的作用、手段、選擇原則以及在此基礎(chǔ)上形成的文化特征，放在社會發(fā)展變遷的歷史背景下，互作參照物;對其差異性、互補性進行比較，從不同的角度來理解和認
2、識它們的動力和局限，得以由此識別不同時間、不同空間、不同文明、不同精神的文化價值，并非要表明準是誰非、誰好準壞，更不是揚此抑彼。恰恰相反，比較的意義在于充分體現(xiàn)人類文化的豐富性和多元性，探討氣功和瑜伽發(fā)展的共同規(guī)律。關(guān)鍵詞：健身氣功；印度瑜伽；修煉方法1前言瑜伽和氣功都是兩種不同文化背景下的產(chǎn)物，瑜伽旨在破除我們心中的一切幻象，一切對于原本終極的任意歪曲和修改；也就是一切來自我們感官、情緒、經(jīng)歷、教育、職業(yè)、行為等等的幻象。來達到人與自然、社會的平衡。氣功的氣分為：元氣、陰陽之氣、神氣、氣勢、節(jié)氣、正氣、骨氣、運氣、靈氣、勇氣、五行之氣、怒氣等等等
3、等，從“氣”這個詞的極為豐富的用法中，我們可以看出，“氣”這個詞已經(jīng)承載了太多的東方哲學(xué)的意蘊，意旨在于調(diào)節(jié)自身氣血，達到平衡的目的。2文獻綜述研究氣功和瑜伽的修煉功法，主要參閱了《氣功標(biāo)準教程》、《瑜伽教程》、《圖解瑜伽經(jīng)》、《高校體育教程》等這幾本書籍和資料?！稓夤?biāo)準教程》詳盡闡述了氣功的起源，氣功的理論知識與練習(xí)方法，并精選了八段錦、真氣運行法、養(yǎng)生樁、智能氣功、內(nèi)養(yǎng)功、郭林新氣功等功法。《瑜伽教程》闡述了瑜伽的基本信息，瑜伽的好處，瑜伽的要領(lǐng)，瑜伽的注意事項及瑜伽的分類?！秷D解瑜伽經(jīng)》主要采用圖文解析瑜伽的修煉功法，修煉技巧及注意事項。結(jié)
4、尾部分還說明了瑜伽是一種達到身體?心靈與精神和諧統(tǒng)一的運動方式?包括調(diào)身的體位法?調(diào)息的呼吸法?調(diào)心的冥想法等?以達至身心的合一?《高校體育教程》主要是對大學(xué)體育培養(yǎng)方案的解讀，包括對瑜伽、氣功等課程在高校體育課程中的作用及要求。3研究對象1.1健身氣功氣功起源于原始社會的自我保健，距今已有5000多年歷史。在這一發(fā)展進程中，諸子百家對氣功都各持己見，但又相互滲透，創(chuàng)造了無數(shù)的健身養(yǎng)生方法，形成了各種不同的流派。健身氣功是在1996年，由中共中央宣傳部、國家體委、衛(wèi)生部、民政部、公安部、國家中醫(yī)管理局、國家工商行政管理局七部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強社
5、會氣功管理的通知》。通知中第一次提出：“健身氣功”、“醫(yī)療氣功”兩個概念，并將健身氣功界定為：“健身氣功是指群眾通過參加鍛煉，從而強身健體、養(yǎng)生康復(fù)的氣功?！?000年，國家體育總局第4號令《健身氣功管理暫行辦法》對“健身氣功”又作了進一步的界定：“健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目?！?.2健身氣功的流派氣功的種類雖多，但根據(jù)氣功修煉的功法特點，可以分為引導(dǎo)派、吐納派、靜定派、存想派、周天派五大主要派別，如今健身氣功主要以引導(dǎo)派為主。1.引導(dǎo)派古代養(yǎng)生家對引導(dǎo)術(shù)十分推崇，都將導(dǎo)引視為最基本的養(yǎng)生手段
6、。認為導(dǎo)引就是指，“引體令柔，導(dǎo)氣令和”，是一種以肢體運動為主的養(yǎng)生方法。同時要求意氣相隨，形神合一。主要功效是，強筋健骨、疏通筋絡(luò)、調(diào)和氣血，不僅“治未病”，也是“治已病”的一種傳統(tǒng)體育療法。五禽戲、八段錦和易筋經(jīng)是其代表功法。2.吐納派吐納派功法是指強調(diào)以呼吸鍛煉為主的流派。又稱為練氣、調(diào)氣、行氣、調(diào)息等。主要有納氣法、吐氣法、胎息法?！傲衷E”是其中具有影響的功法。吐納主要目的是為了呼吸精氣，吐故納新，提高臟腑功能，以求防病和治病。3.靜定派靜定派是指以練意念為主，凝神靜坐，意念集中，專注一境，以練靜為目的的流派。道家的“清靜無為”，佛家的“
7、禪定”，儒家的“坐忘”以及《內(nèi)經(jīng)》中“恬淡虛無，真氣從之”的說法，均屬之。其方法有數(shù)息觀法、止觀法、壁觀法等。其基本的依據(jù)，就是古人講的“靜能養(yǎng)神，定能生慧”。4.存想派存想派是指用相像的方法來集中意念的氣功流派。該流派功法以一個特指的目標(biāo)為想象對象，并由此在大腦建立一個較強的興奮區(qū)，來抑制取代原有的雜念，實現(xiàn)以一念代萬念的目的。它所想象的對象可以是人體自身的臟腑、經(jīng)絡(luò)、穴位等，統(tǒng)稱為內(nèi)景。也可以是體外的花草、樹木、山水等。5.周天派周天派是指在放松人靜的基礎(chǔ)上，意氣相依，內(nèi)氣沿任、督脈等經(jīng)絡(luò)路線運行為特點的一派功法，又稱內(nèi)丹功。一般分為以通任、督
8、二脈為主的小周天和以通奇經(jīng)八脈或全身十二經(jīng)脈為主的大周天兩類。內(nèi)丹派功法以鼎爐（指丹田）、藥物（指體內(nèi)精氣神）、火候（指意
