唐崇榮牧師希伯來書第94講

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1、第九十三講希伯來書第十一章39-40節(jié)第十二章1節(jié)2002.11.26晚安。你們好不好？你們剛才唱詩我用我的咳嗽支持你們，所以節(jié)奏很清楚，感謝上帝。今天我?guī)Я薖ost來了，這個(gè)「雅加達(dá)神曲社東南亞巡回演唱會(huì)」，韓德爾(GeorgeFridericHandel,1685-1759)的《彌賽亞》、《所羅門》、《以色列人在埃及》合唱曲精選圣樂晚會(huì)。那么，這個(gè)票我們就分兩種票，一種就是贊助票，贊助票就表示你愿意有份支持。如果一個(gè)地方，剛才葉小姐告訴我說，那個(gè)懷恩堂可以坐一千一百人，是不是？恩惠姐妹？大概是一千一百人。(恩惠姐妹：加很多的椅子。)如果沒有加椅子是九百個(gè)位子

2、，將近一千，最多加到一千二或者怎么樣加。所以我一共印了一千張的post可以在眾教會(huì)貼，現(xiàn)在不要了，你貼了大家來我沒辦法，我們一定是優(yōu)先權(quán)給參加希伯來書的弟兄姐妹，好不好？你們的優(yōu)先不等于你們的自私，因?yàn)檫@是表示你們這幾年來在這里領(lǐng)受神的話語，那我們一同看一個(gè)把榮耀歸主的贊美會(huì)，所以優(yōu)先權(quán)給你們。那你們中間有的人很有錢，有的人很沒有錢，有的人幾個(gè)月沒有工作做了，有的人甚至很困難還是常常參加聚會(huì)。所以我們不是為錢，因?yàn)槲乙簧?，錢不是我真正的目標(biāo)，錢也不曾成為我重要的目標(biāo)，錢不過是借著可以把神的工作做好的一些地上暫時(shí)的必須品而已。所以我們發(fā)現(xiàn)凡是為錢做的都會(huì)做亂，凡是為錢做的

3、都會(huì)出賣信仰，為錢做的到某一個(gè)時(shí)刻就跌倒，就墮落，我們不是為錢。那我把所有的費(fèi)用把它算出來大概是十萬到十一萬美金。那，四個(gè)城市，每一個(gè)城市分擔(dān)差不多是兩萬五，兩萬五就等于說如果是一千個(gè)座位的話，每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)是25塊美金，對不對？一千張票一個(gè)人是25塊美金。那么，25塊美金你們這里的錢是多少？大概是八百塊。八百五十到八百八十塊之間。換句話說，每一個(gè)座位是差不多八百塊才能夠費(fèi)用。但是，我們不這么講，我們多數(shù)票要給你們免費(fèi)，特別是那些經(jīng)濟(jì)困難的可以完全不用錢來，就給你們分一些免費(fèi)票。但有一些有能力的，你就憑著你的感動(dòng)，憑著你的樂意，你就買贊助票。那贊助票一張最少是一千塊，最多

4、呢，你自己算，加幾個(gè)零都不要緊。所以，最少是一千塊，好不好？那，如果有人說「我要，我要，我要贊助。」那今天晚上，你到外面去登記你的名字。你不要說「我要贊助一千塊，我要給我一千張?！共豢梢缘模磺K是一張。好不好？如果你要買兩張贊助票最少是兩千塊，如果你要多幾張，那么你就多一些。但是，如果你說我就是單單一、兩張贊助票，那其它的票呢，就是要?jiǎng)e人，我盼望他來，那他一定要來參加希伯來書。那參加希伯來書的人，你只能自己來你就拿一張，但是不是今天，下個(gè)禮拜才開始發(fā)。如果你需要兩張的，那么我們看看有沒有可能，因?yàn)檫@才里希伯來書的可能是大概五百人有嗎？有沒有五、六百人？可能五百多人

5、，最多是再加四百張，或者六百張，大概是一千兩百個(gè)座位，大概不過是這樣而已。我是很盼望每個(gè)地方兩天，那么就可以使更多的人來聽。但是，如果每個(gè)地方兩天那么就又更多費(fèi)用了。因?yàn)槁灭^啦，還有其它的費(fèi)用，吃飯....等等。我們是用最少的錢達(dá)到盡可能最大的果效。這是我一生工作的情形是這樣。今天陳佐人牧師已經(jīng)來了沒有？陳佐人博士有沒有在這里？今天他是在中原大學(xué)跟世界最著名的神學(xué)家之一莫特曼(Moltmann,Jurgen,1926-)一同在那里。那莫特曼是德國「希望神學(xué)」的巨擘，也是全世界神學(xué)家的泰斗，對全世界產(chǎn)生很大的影響，從大概三十年以前，他就影響很大了。JurgenMoltma

6、nn，而當(dāng)時(shí)有一些人就認(rèn)為他套上「XX主義」跟基督教的盼望結(jié)合起來對末世指出一條路出來。因?yàn)楹芏嗳藢κ澜缡腔疑模腔倚镊龅?，消極的，是悲觀的，失望的看法?；浇贪雅瓮麕У竭@個(gè)世界上來，我們要向前面神為整個(gè)歷史預(yù)備的OmegaPoint，就是我們終極性的這種目標(biāo)，世界末日的時(shí)候神給人的榮耀前進(jìn)。所以希望神學(xué)(theTheologyofHope)就變成三十多年前德國大陸神學(xué)一個(gè)新的方向、目標(biāo)。那么莫特曼的思想到現(xiàn)在，因?yàn)閺哪莻€(gè)時(shí)候他就用盼望神學(xué)，所以到現(xiàn)在就不會(huì)退后。一個(gè)有盼望的人就不會(huì)落后，因?yàn)樗恢迸瓮?。盼望是向前面，對不對？向神，向前面，所以一定有一鼓力量。那?/p>

7、，中原大學(xué)就請他來講他的盼望神學(xué)，請中國人誰回應(yīng)呢？請我們歸正學(xué)院的教務(wù)主任陳佐人博士做回應(yīng)。那陳博士是我早十五年前看出了全中國華人教會(huì)很特別的神學(xué)頭腦。我講過一些得罪很多人的話，其中一句，「中國的神學(xué)院這么多，真正有神學(xué)頭腦的沒有幾個(gè)人?！雇?！很多神學(xué)院就跳起來了，我才知道他們也會(huì)跳。跳高，跳遠(yuǎn)都在跳。那么，我講這句話，當(dāng)然很多人得罪了?！干駥W(xué)院這么多，真正有神學(xué)頭腦的沒有幾個(gè)?！苟莻€(gè)時(shí)候，陳佐人博士才是不到二十五歲的人，我就看出這個(gè)人將是將來中國教會(huì)很重要的神學(xué)頭腦。如今他是西雅圖大學(xué)的神學(xué)教授，也是芝加