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1、天地靈文楞嚴(yán)咒意義宣化上人開(kāi)示楞嚴(yán)咒的意義我現(xiàn)在給你們講楞嚴(yán)咒,這楞嚴(yán)咒,百千萬(wàn)劫難也沒(méi)有人講一次,也不容易講一次.這么一個(gè)法會(huì)是很稀有的,難遭難遇的.在我給各位講時(shí),我知道沒(méi)有人聽(tīng)得懂,就是有人自以為懂得,也不是真懂.有人自以為懂了,所以不注意,那也等于不懂.在佛教里頭,楞嚴(yán)咒是重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里邊最長(zhǎng)的一個(gè)咒,這個(gè)咒關(guān)系整個(gè)佛教的興衰,楞嚴(yán)咒是支持天地沒(méi)有毀滅的靈文,楞嚴(yán)咒是支持世界不到末日的靈文,所以我常說(shuō),世界上若有一人會(huì)念楞嚴(yán)咒,這世界就不會(huì)毀滅,佛法也不會(huì)毀滅的.等到
2、世界上沒(méi)有人會(huì)念楞嚴(yán)咒時(shí),這世界就快毀滅了,因?yàn)檎ú淮嬖诹??現(xiàn)在便有一些天魔外道說(shuō)：《楞嚴(yán)咒和楞嚴(yán)經(jīng)是假的，這是天魔外道派出魔子魔孫造出來(lái)的謠言，令人不相信《楞嚴(yán)經(jīng)》和楞嚴(yán)咒，《楞嚴(yán)經(jīng)》和楞嚴(yán)咒是末法最要緊的一部經(jīng)和一部咒，楞嚴(yán)經(jīng)就是為楞嚴(yán)咒而說(shuō)的。這《楞嚴(yán)經(jīng)》就是為解說(shuō)楞嚴(yán)咒因緣的一部經(jīng)，楞嚴(yán)經(jīng)和楞嚴(yán)咒的重要性是沒(méi)有法字能說(shuō)的完的，盡未來(lái)際也說(shuō)不完它的這種功德和妙用，所以是不可思議的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，歸納起來(lái)，楞嚴(yán)經(jīng)就是贊嘆楞嚴(yán)咒的。如果有一個(gè)能在世界上念楞嚴(yán)咒，這妖魔鬼怪都不敢公然出現(xiàn)于世，因
3、為他們所怕的就是楞嚴(yán)咒，如果一個(gè)人也不會(huì)背楞嚴(yán)咒了，這時(shí)候妖魔鬼怪就都出現(xiàn)于世，他們?cè)谑澜缟蠟榉亲鞔酰话闳艘膊徽J(rèn)識(shí)他們了，現(xiàn)在因?yàn)橛腥藭?huì)念楞嚴(yán)咒，妖魔鬼怪就不敢公然出現(xiàn)于事，所以若想世界不滅，就趕快念楞嚴(yán)咒，讀《楞嚴(yán)經(jīng)》，這就是正法住世。??今天開(kāi)始講楞嚴(yán)咒，楞嚴(yán)咒的楞嚴(yán)兩個(gè)字，翻譯過(guò)來(lái)是：究竟堅(jiān)固。這楞嚴(yán)咒的名字叫：摩訶薩怛多般怛口羅?陀羅尼又叫佛頂光明摩訶薩怛多般怛口羅無(wú)上神咒佛頂就是佛的頂上化佛，所以這楞嚴(yán)咒是微妙不可思議的，楞嚴(yán)咒里邊所說(shuō)的，都是降服天魔，制諸外道的，從一開(kāi)始到終了，每
4、一句都是諸佛的心地法門(mén)，每一句有每一句的用途，每一個(gè)字有每一個(gè)字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字，一句，一會(huì)，或念全咒，都是驚天動(dòng)地，所謂驚天動(dòng)地，泣鬼神，妖魔遠(yuǎn)避，魑魅遁形，所以佛頂光明，著光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德，你若能受持楞嚴(yán)咒，將來(lái)一定是成佛的，一定得到無(wú)上正等正覺(jué)的，你若常常誦念楞嚴(yán)咒，就能消除你宿世的業(yè)障，往昔的罪業(yè)都可以消除，這是楞嚴(yán)咒的妙用。?摩訶是梵語(yǔ)，翻譯成中文叫大，英文叫big那么什么叫大？就是體，相，用，都是大的，體遍十方，所以
5、叫大，這個(gè)用是盡虛空遍法界的；遍法界無(wú)所不用，這用是大用，這個(gè)相是大相，這個(gè)體也是大體，周遍十方，盡虛空，遍法界這是摩訶的意思。???薩怛多也是梵語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)叫白，就是清凈的意思，也就是沒(méi)有污染的意思，就是白凈法，清凈沒(méi)有污染的意思，這楞嚴(yán)咒是白凈法。????般怛口羅?也是梵語(yǔ)?翻譯中文叫傘蓋。傘蓋是譬喻，這個(gè)傘蓋他是用陰萬(wàn)德，這傘蓋的用就是保護(hù)一切有德的人，誰(shuí)有德行誰(shuí)就能遇到這種白凈法。沒(méi)有德行的人是遇不到這種法的，所以才說(shuō)：三光普照透三才，閻浮世界你不來(lái)，大德大善能于得，無(wú)德無(wú)善不明白。??
6、???三光普照透三才：這三光不是日、月、星，是你誦楞嚴(yán)咒，身上有身光，口里有口光，你心里頭有心里光，身、口、意這三業(yè)都放光，三才，就是天、地、人????閻浮世界你不來(lái)：在閻浮世界你找不著，你一定要受持楞嚴(yán)咒才能得到這種光，????大德大善能于得：你若有大的德行，大的善，才能得到這種法門(mén)，????無(wú)德無(wú)善不明白：你若沒(méi)有德行，沒(méi)有善功德來(lái)栽培著，你就是當(dāng)面也會(huì)錯(cuò)過(guò)，交臂也會(huì)失之，見(jiàn)到黃金你以為是銅，見(jiàn)到鉆石你以為是玻璃，都會(huì)不認(rèn)識(shí)，你見(jiàn)到楞嚴(yán)咒了，以為這是很普通的，沒(méi)有什么，所以就不知道寶其所寶，
7、不知道妙其所妙，不知道楞嚴(yán)咒這種功德，是不可思議的。????這方才說(shuō)三光，還不只這個(gè)身，口，意三業(yè)放出清凈的光明，還有紅光繚繞，你誦楞嚴(yán)咒，自然就有紅光繚繞，所以才說(shuō)：千朵紅蓮護(hù)住身，坐駒騎著墨麒麟，萬(wàn)妖一見(jiàn)往遠(yuǎn)躲，濟(jì)公法師有妙音。????千朵紅蓮護(hù)住身，有千朵的紅蓮來(lái)護(hù)持你的身，紅蓮花放出紅光，你一念楞嚴(yán)咒，最前面二十九咒文，就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)境界，????坐駒騎著墨麒麟，一念這楞嚴(yán)咒，這持咒的人是坐在一個(gè)麒麟的身上，????萬(wàn)妖一見(jiàn)往遠(yuǎn)躲?，什么妖魔鬼怪一見(jiàn)都跑了，他不敢面對(duì)這種大威德的相，我們?nèi)?/p>
8、人都知道佛教里有一位濟(jì)公，當(dāng)初濟(jì)公就是用著一段咒文來(lái)降服天魔，制諸外道，很靈感的，所義說(shuō)濟(jì)公法師有妙音，這一段咒文是教我們皈依盡虛空遍法界一切諸佛，一切菩薩，一切聲聞緣覺(jué)，一切諸天。這也是我們護(hù)持三寶的一段，所以念這一段咒的時(shí)候，一切的妖魔鬼怪都要退避三舍，不止退避三舍，要退到他所不能退的地方去，他們都不敢作怪，都老實(shí)了，這是說(shuō)這一段咒文的大概意思。至于若詳細(xì)說(shuō)：這楞嚴(yán)咒是妙不可言的。所以又說(shuō)：?????奧妙無(wú)窮實(shí)難測(cè)，金剛密語(yǔ)本性來(lái)，楞嚴(yán)咒里有靈妙，五眼六通道凡開(kāi)。??奧妙無(wú)窮實(shí)難測(cè)，這個(gè)楞嚴(yán)
